5 pilares del Islam

el primer pilar del Islam:



profesión de fe musulmana

la  shahada es la profesión de fe musulmana y el primero de los "cinco pilares" del Islam. la  palabra  shahada  en árabe significa "testimonio". shahada es testificar a dos cosas:

(A) no merece ser adorado excepto Dios (Allah).
(B) Muhammad es el mensajero de Dios (Allah).

Un musulmán es simplemente uno que da testimonio y da testimonio de que "nada merece ser adorado sino Dios y Mahoma es el mensajero de Dios." se convierte en un musulmán al hacer esta simple declaración.

debe ser recitado por todos los musulmanes al menos una vez en la vida con una plena comprensión de su significado y con un asentimiento del corazón. Los musulmanes dicen esto cuando se despiertan por la mañana y antes de ir a dormir por la noche. se repite cinco veces en la llamada a la oración en las mezquitas. una persona que pronuncia la shahada como sus últimas palabras en esta vida se le ha prometido el paraíso.

muchas personas ignorantes del Islam tienen nociones erróneas sobre el  alá , utilizados por los musulmanes para denotar dios.  Allah  es el nombre propio de Dios en árabe, al igual que  "Ela" , o con frecuencia "Elohim" , es el nombre propio de Dios en arameo mencionado en el antiguo testamento.  Allah  es también su nombre personal en el Islam, como  "YHWH"  es su nombre personal en el judaísmo. Sin embargo, en lugar de la denotación hebreo específica de " YHWH " como " el que está ", en árabe  Allah  denota el aspecto de ser  "la única verdadera deidad digna de todo culto" . árabes judios y cristianos de habla también se refieren al Ser Supremo como  Allah .

(A) no merece ser adorado excepto Dios (Allah).

la primera parte de este testimonio declara que Dios tiene el derecho exclusivo de ser adorado interior y exteriormente, por el corazón y las extremidades.  en la doctrina islámica, no sólo puede nadie ser adorado  adorado aparte  de él, absolutamente nadie más puede ser adorado  junto con  él. que no tiene socios o asociados en el culto. culto, en su sentido más amplio y todos sus aspectos, es para él solo.

derecho de Dios a ser adorado es el significado esencial del testimonio de fe del Islam:  lā 'Ilaha' illa Allah . una persona se convierte en musulmana afirmando el derecho divino a adorar. es la clave de la creencia islámica en Dios, de todo el Islam.  se considera el mensaje central de todos los profetas y mensajeros enviados por Dios - el mensaje de Abraham, Isaac, Ismael, Moisés, los profetas hebreos, Jesús y Muhammad, que la paz y las bendiciones de Dios sean con ellos. por ejemplo, Moisés declaró:

"Escucha, Israel: el Señor nuestro Dios, Jehová uno es."(Deuteronomio 6: 4)

Jesús repitió el mismo mensaje 1500 años más tarde, cuando dijo:

"El primer mandamiento de todos es:" Oye, Israel; el Señor nuestro Dios es el único Señor ". (Marcos 12:29)

... Y recordó a satanás:

"Aléjate de mí, Satanás, porque está escrito: Adorarás al Señor tu Dios, ya él sólo servirás." (Mateo 4:10)

Por último, la llamada de Muhammad, unos 600 años después de Jesús, reverberó a través de las colinas de la meca,  'y su dios es un dios: no hay más dios que Él. "  (Corán 2: 163). todos ellos declararon claramente:

"Dios culto! Que no tienen ningún otro dios que a él." (Corán 7:59, 7:73; 11:50, 11:84; 23:32)

sino por una simple profesión verbal solamente, uno no se convierte en musulmán completa. para convertirse en un ser musulmanes completa tiene que llevar plenamente a la práctica la instrucción dada por el profeta Mahoma como ha sido ordenado por Dios. esto nos lleva a la segunda parte del testimonio.

(B) Muhammad es el mensajero de Dios (Allah).

Mahoma nació en La Meca en Arabia en el año 570 CE. su ascendencia se remonta a Ismael, hijo del profeta Abraham. la segunda parte del testimonio de fe afirma que él no es sólo un profeta, sino también un mensajero de Dios, un papel más alta también interpretado por Moisés y Jesús delante de él. como todos los profetas anteriores a él, que era un ser humano, pero escogida por Dios para transmitir su mensaje a toda la humanidad en lugar de una tribu o nación de entre los muchos que existen.  para los musulmanes, Mahoma trajo la última revelación. en la aceptación de Mahoma como el "último de los profetas," creen que su profecía confirma y completa todos los mensajes revelados, comenzando por el de Adán. Además, mohamed sirve como el modelo a seguir por excelencia a través de su ejemplo de vida. el esfuerzo del creyente a seguir el ejemplo de Muhammad refleja el énfasis del Islam en la práctica y la acción.

el segundo pilar del Islam:

Salah  es la oración ritual diario ordenado a todos los musulmanes como uno de los cinco pilares del Islam. que se realiza cinco veces al día por todos los musulmanes.  Salah  es un culto preciso, diferente de la oración en la inspiración del momento. Los musulmanes rezan o, quizás más correctamente, el culto cinco veces durante el día:
  • entre la primera luz y la salida del sol.
  • después de que el sol ha pasado la mitad del cielo.
  • entre mediados de la tarde y la puesta del sol.
  •  entre la puesta y la última luz del día.
  • entre la oscuridad y la medianoche.


Abdullahi Mohamed Haji-arrodilla durante la oración de la noche a la espera de las tarifas en el aeropuerto internacional Cleveland Hopkins, 4 de mayo de 2005. (Foto AP / The Plain Dealer, Gus Chan)
cada oración puede tomar por lo menos 5 minutos, pero puede ser alargado como una persona desea.Los musulmanes pueden orar en cualquier entorno limpio, individual o conjuntamente, en una mezquita o en el hogar, en el trabajo o en la carretera, en interiores o exteriores.en circunstancias especiales, tales como enfermedad, viaje, o la guerra, ciertos derechos de emisión en las oraciones se dan para hacer su oferta fácil.

teniendo momentos específicos cada día para estar cerca de Dios ayuda a los musulmanes siguen siendo conscientes de la importancia de su fe, y el papel que desempeña en cada parte de la vida. musulmanes comienzan su día por la limpieza de sí mismos y luego de pie ante su Señor en la oración. las oraciones se componen de recitaciones del Corán en árabe y una secuencia de movimientos: de pie, inclinándose, postrándose, y sentado.todas las recitaciones y movimientos expresan sumisión, humildad y homenaje a Dios.  las diversas posturas asumen los musulmanes durante sus oraciones capturan el espíritu de sumisión; las palabras les recuerdan sus compromisos con Dios.la oración también recuerda a uno de la creencia en el día del juicio y del hecho de que uno tiene que presentarse ante su creador y dar cuenta de toda su vida. así es como un musulmán comienza su día. en el transcurso del día, los musulmanes se disocian de sus compromisos mundanos para unos momentos y en pie ante Dios. esto trae a la mente una vez más el verdadero propósito de la vida.

estas oraciones sirven como un recordatorio constante durante todo el día para ayudar a mantener los creyentes conscientes de Dios en el estrés diario de trabajo, la familia, y las distracciones de la vida. la oración fortalece la fe, la dependencia de Dios, y pone la vida diaria dentro de la perspectiva de la vida que viene después de la muerte y el juicio final. mientras se preparan para orar, los musulmanes se enfrentan a la Meca, la ciudad santa, que alberga la Kaaba (el antiguo lugar de culto construido por Abraham y su hijo Ismael). al final de la oración, la  shahada (testimonio de fe) es recitado, y el saludo de la paz, "la paz sea con todos vosotros y la paz y las bendiciones de Dios," se repite dos veces.

aunque el rendimiento individual de  Salah  es admisible, la adoración colectiva en la mezquita tiene un mérito especial y se anima a los musulmanes a realizar ciertas  Salah  con los demás.con la cara vuelta en la dirección de la Kaaba en La Meca, los fieles se alinean en filas paralelas detrás del  imán , o líder de la oración, que los dirige al ejecutar las posturas físicas, junto con recitaciones del Corán. en muchos países musulmanes, la "llamada a la oración", o "adhan, 'eco a los tejados. con la ayuda de un megáfono el muecín llama a:

Allahu Akbar  (Dios es el más grande),
Allahu Akbar  (Dios es el más grande),
Allahu Akbar  (Dios es el más grande),
Allahu Akbar  (Dios es el más grande),

Ash-hadu an-ilaha il-lal-lah  (I testigo que ninguno merece ser adorado excepto Dios).
Ash-hadu an-ilaha il-lal-lah  (I testigo que ninguno merece ser adorado excepto Dios).

Ash-hadu Anna Muhammadar-Rasool-Ullah  (I testimonio de que Muhammad es el mensajero de Dios).
Ash-hadu Anna Muhammadar-Rasool-Ullah  (I testimonio de que Muhammad es el mensajero de Dios).

Hayya 'alas-Salah  (Ven a la oración!)
Hayya 'alas-Salah  (Ven a la oración!)

Hayya 'Alal-Falah  (Ven a la prosperidad!)
Hayya 'Alal-Falah  (Ven a la prosperidad!)

Allahu Akbar  (Dios es el más grande),
Allahu Akbar  (Dios es el más grande),

La ilaaha il-lal-lah  (Ninguno merece ser adorado excepto Dios).
Los hombres están unidos por algunos de los estudiantes de la-ul-Iman Noor escuela de oración de la tarde en la Sociedad Islámica de Nueva Jersey, una mezquita en los suburbios de South Brunswick, Nueva Jersey, martes, 13 de mayo de 2003. Muchas comunidades musulmanes en los Estados Unidos se extienden a partir de las ciudades a los suburbios. (Foto AP / Daniel Hulshizer)
El viernes es el día semanal de culto comunitario en el Islam. la oración del viernes semanal convocado es el servicio más importante. la oración del viernes se caracteriza por las siguientes características:
  • que cae en el mismo tiempo que la oración del mediodía a la que sustituye.
  • debe llevarse a cabo en una congregación dirigida por un líder de la oración, un "imán". no se puede ofrecer individualmente. los musulmanes en Occidente tratar de organizar sus horarios para que tengan tiempo para asistir a la oración.
  • en lugar de un día de descanso como el día de reposo, el viernes es un día de la devoción y el culto adicional.un musulmán se permite el trabajo normal el viernes como en cualquier otro día de la semana. que pueden proceder con sus actividades habituales, pero deben romper para la oración del viernes. después de la adoración es más, pueden reanudar sus actividades mundanas.
  • Por lo general, la oración del viernes se lleva a cabo en una mezquita, si está disponible. A veces, debido a la falta de disponibilidad de una mezquita, que puede ser ofrecido en una instalación alquilada, parque, etc.
  • cuando el momento de la oración, el adhan se pronuncia. a continuación, el imán se coloca frente a la audiencia y da su sermón (conocido como  khutba en árabe), una parte esencial del servicio de las cuales se requiere su asistencia. mientras que el imán está hablando, todos los presentes escucha el sermón en silencio hasta el final. la mayoría de los imanes en el oeste pronunciará el sermón en Inglés, pero algunos entregarlo en árabe. los que se entregan en árabe entrega generalmente un breve discurso en el idioma local antes del servicio.
  • hay dos sermones, uno que se distinguen entre sí por una breve sesión del imán. el sermón se inició con palabras de alabanza de Dios y las oraciones de bendición para profeta Mahoma, que la paz y las bendiciones de Dios sean con él.
  • después del sermón, la oración se ofrece bajo la dirección del imán que recita la fatiha y otros pasajes coránicos en una voz audible.
, grandes oraciones de la congregación especiales, que incluyen un sermón, también se ofrecen en la mañana tarde en los dos días de fiesta. uno de ellos es decir inmediatamente después del mes de ayuno, el ramadán, y el otro después de la peregrinación, o hajj.

aunque no es una obligación religiosa, oraciones devocionales individuales, especialmente durante la noche, se enfatizan y son una práctica común entre los musulmanes piadosos.

el tercer pilar del Islam:




la caridad no es sólo recomendado por el Islam, se requiere de todos los musulmanes financieramente estable. . dar caridad a los que merecen forma parte del carácter musulmán y uno de los cinco pilares de la práctica islámica  zakat  es visto como "la caridad obligatoria"; es una obligación para los que han recibido su riqueza de Dios para responder a aquellos miembros de la comunidad que lo necesitan.

carente de sentimientos de amor universal, algunas personas sólo saben acumular riqueza y para agregar a ella por usura e interés. las enseñanzas del Islam son la antítesis de esta actitud. Islam fomenta el intercambio de la riqueza con los demás y ayuda a las personas a valerse por sí mismos y convertirse en miembros productivos de la sociedad.


en árabe es conocido como zakat, que significa literalmente "purificación", porque el zakat se considera para purificar el propio corazón de la codicia. amor a la riqueza natural y es, pero la creencia en Dios para una persona a desprenderse de parte de su riqueza. zakat debe ser pagado en las distintas categorías de propiedad - oro, plata, dinero; ganado; productos agrícolas; y los productos básicos de negocios - y se paga cada año después de la posesión de un año. se requiere una contribución anual de 2,5 por ciento de la riqueza y los bienes de un individuo.

como la oración, que es a la vez una responsabilidad individual y comunitaria,  el zakat expresa el culto de un musulmán y el agradecimiento a Dios por apoyar a los necesitados. en el Islam, el verdadero titular de las cosas no es el hombre, sino Dios.adquisición de la riqueza por sí misma, o por lo que puede aumentar el valor de un hombre, es condenado.

mera adquisición de la riqueza no cuenta para nada a los ojos de Dios.no da ningún mérito hombre en esta vida o en la otra vida. El Islam enseña que las personas deben adquirir riquezas con la intención de gastarlo en sus propias necesidades y las necesidades de los demás.  

"" Hombre ", dijo el profeta, dice: mi riqueza mi riqueza! 'que no tienen otra fortuna excepto por lo que gastas en caridad, y así preservar, desgaste y tatter, comer y consumir? "

todo el concepto de riqueza es considerado en el Islam como un regalo de dios. dios, que proporciona a la persona, hecha una parte de ella por los pobres, por lo que los pobres tienen un derecho sobre la riqueza de uno. zakat recuerda a los musulmanes que todo lo que tienen que pertenece a Dios. la gente recibe la riqueza como una confianza de Dios, y el zakat se destina a liberar a los musulmanes desde el amor al dinero. el dinero pagado en el zakat no es algo que Dios necesita. que está por encima de cualquier tipo de dependencia.

Dios, en su infinita misericordia, promete recompensas por ayudar a los necesitados con una condición básica que el zakat se paga en el nombre de Dios; uno no debe esperar ni exigir ningún ganancias mundanas de los beneficiarios ni por objeto que el propio nombre como filántropo. los sentimientos de un beneficiario no deben ser heridos haciéndolo sentir inferior o recordarle de la asistencia.

dinero dado como zakat sólo se puede utilizar para ciertas cosas específicas. La ley islámica estipula que la caridad se utilizan para apoyar a los pobres y los necesitados, a los esclavos y deudores libres, como se menciona específicamente en el Corán (9:60). zakat, que se desarrolló hace mil cuatrocientos años, funciona como una forma de seguridad social en una sociedad musulmana.

ni escrituras judías ni cristiano aprecian la liberación de esclavos como un acto de adoración. de hecho, el Islam es la única religión del mundo que requiere que los fieles para ayudar a los esclavos a ganarse su libertad y ha planteado la manumisión de un esclavo a un acto de culto - si está hecho para agradar a Dios.

bajo los califatos, la recaudación e inversión de  zakat  era una función del estado. en el mundo musulmán contemporáneo, que se ha dejado hasta el individuo, excepto en algunos países en los que el Estado cumpla ese papel hasta cierto punto. mayoría de los musulmanes en la dispersa al oeste  zakat  través de organizaciones benéficas islámicas, mezquitas, o dar directamente a los pobres. 

el dinero no se recoge durante los servicios religiosos o por medio de placas de recolección, pero algunas mezquitas tienen una caja para aquellos que deseen contribuir con el zakat en su nombre. a diferencia del zakat, otras formas de caridad en privado, incluso en secreto, se considera mejor, con el fin de mantener la intención es que solamente el dios.

aparte del  zakat , el Corán y hadices (dichos y acciones del profeta Mahoma, que la paz y las bendiciones de Dios sean con él) también estrés  Sadaqah , o la limosna voluntaria, que está destinado a los necesitados. el Corán enfatiza la importancia de comer al hambriento, vestir al desnudo, para ayudar a aquellos que están en necesidad, y cuanto más uno ayuda, más Dios ayuda a la persona, y cuanto más se da, más Dios le da a la persona. uno siente que está tomando el cuidado de los demás y Dios se encarga de él. 

el cuarto pilar del Islam:



el ayuno no es aplicable sólo a los musulmanes. se ha practicado durante siglos en relación con las ceremonias religiosas por los cristianos, judios, confucionistas, taoístas, hindúes y jainistas.Dios menciona este hecho en el Corán:

"O ustedes que creen, el ayuno se prescribe para usted, ya que se les prescribió a los antes, para que puedan desarrollar la conciencia de Dios." (Corán 2: 183)

algunas sociedades americanas nativas en ayunas para evitar una catástrofe o para servir como penitencia por el pecado.nativos norteamericanos llevaron a cabo ayunos tribales para evitar desastres que amenazan. los nativos americanos de México y los incas del Perú observaron ayunos de penitencia para apaciguar a sus dioses. naciones anteriores del viejo mundo, tales como los asirios y los babilonios, observan el ayuno como una forma de penitencia. judios observan el ayuno como una forma de penitencia y purificación anualmente el día de la expiación o Yom Kippur. en este día se permite comida ni bebida.

primeros cristianos asocian ayuno con la penitencia y purificación. durante los dos primeros siglos de su existencia, el ayuno cristiano iglesia establecida como una preparación voluntaria para recibir los sacramentos de la sagrada comunión y el bautismo y para la ordenación de sacerdotes.

más adelante, estos ayunos se hacen obligatorias, como otros días fueron añadidos posteriormente. en el siglo 6, el ayuno cuaresmal se amplió a 40 días, en cada uno de los cuales se le permitió una sola comida. después de la reforma, el ayuno fue retenido por la mayoría de las iglesias protestantes y se hizo opcional en algunos casos. protestantes más estrictos, sin embargo, no sólo condenaron las fiestas de la Iglesia, pero sus ayunos tradicionales así.

en la iglesia católica romana, el ayuno puede implicar la abstinencia parcial de la comida y la bebida o la abstinencia total. los días católica de ayuno son el Miércoles de Ceniza y el Viernes Santo. en los Estados Unidos, el ayuno se observa principalmente por los episcopalianos y luteranos entre los protestantes, por judios ortodoxos y conservadores, y por los católicos romanos.

ayuno tomó otra forma, en el oeste: la huelga de hambre, una forma de ayuno, que en los tiempos modernos se ha convertido en un arma política después de haber sido popularizado por Mohandas Gandhi, líder de la lucha por la libertad de la India, que llevó a cabo ayunos para obligar a sus seguidores a obedecer el precepto de la no violencia.

El Islam es la única religión que ha conservado las dimensiones exteriores y espirituales del ayuno a lo largo de los siglos.motivos y deseos de la propia base de egoístas alienan a un hombre de su creador.

las emociones humanas más rebeldes son el orgullo, la avaricia, la gula, la lujuria, la envidia y la ira.  estas emociones por su naturaleza, no son fáciles de controlar, por lo que una persona debe esforzarse mucho para disciplinarlos.musulmanes rápido para purificar su alma, que pone un freno a las emociones humanas más incontrolados y salvajes. 

la gente ha ido a dos extremos con respecto a ellos. Algunos dejan que estas emociones dirigir su vida que conducen a la barbarie entre los antiguos, y craso materialismo de las culturas de consumo en los tiempos modernos. otros trataron de privar a sí mismos por completo de estos rasgos humanos, que a su vez condujeron a la vida monástica.

el cuarto pilar del Islam, el ayuno del ramadán, se produce una vez cada año durante el mes lunar noveno, el mes de Ramadán, el noveno mes del calendario islámico en los cuales:

"... El Corán fue enviado como una guía para la humanidad." (Corán 2: 185)

del Departamento de Defensa en su infinita misericordia tiene eximir a los enfermos, viajeros y otros que son incapaces de ayuno del Ramadán.

el ayuno ayuda a los musulmanes a desarrollar el autocontrol, obtener una mejor comprensión de los dones de Dios y una mayor compasión hacia los necesitados. el ayuno en el Islam implica la abstención de todos los placeres corporales entre el amanecer y el atardecer. no sólo es alimento prohibido, sino también cualquier actividad sexual. todas las cosas que se consideran prohibidas es más aún en este mes, debido a su carácter sagrado. cada momento durante el ayuno, una persona suprime sus pasiones y deseos en obediencia amorosa a Dios. esta conciencia del deber y el espíritu de la paciencia ayuda a fortalecer nuestra fe. El ayuno ayuda de un auto-control de ganancia persona. una persona que se abstiene de las cosas permitidas como la comida y la bebida es probable que se sienta consciente de sus pecados.

un elevado sentido de la espiritualidad ayuda a romper los hábitos de tumbado, mirando con deseo en el sexo opuesto, lo ajeno, y perder el tiempo.quedarse con hambre y sed por sólo parte de un día de trabajo hace que uno se sienta la miseria de los 800 millones que pasan hambre o la una de cada diez hogares en los EE.UU., por ejemplo, que viven con hambre o están en riesgo de hambre.después de todo, ¿por qué alguien se preocupan por la inanición si uno nunca ha sentido sus dolores de uno mismo? uno puede ver por qué el Ramadán es también un mes de la caridad y donaciones.

en la oscuridad, el ayuno se rompe con una comida ligera popularmente se conoce como  el iftar . familias y amigos comparten una comida tarde en la noche especial juntos, a menudo incluyendo alimentos especiales y dulces servidos solamente en este tiempo del año. muchos van a la mezquita para la oración de la tarde, seguido de oraciones especiales recitadas sólo durante el ramadán.

algunos se recita el Corán entero como un acto especial de la piedad, y recitaciones públicas del Corán se puede escuchar durante toda la noche.familias levantan antes del amanecer para tomar su primera comida del día, que los sostiene hasta el atardecer. cerca del final del ramadán los musulmanes conmemorar la "noche de poder" cuando fue revelado el Corán.

el mes de Ramadán termina con uno de los dos principales celebraciones islámicas, la fiesta de la ruptura de la, llamada Eid al-Fitr rápido. en este día, los musulmanes celebran con alegría la finalización del Ramadán y distribuyen habitualmente regalos a los niños. Los musulmanes también están obligados a ayudar a los pobres se unen en el espíritu de la relajación y el disfrute mediante la distribución de zakat-ul-Fitr, una ley especial y obligatorio de la caridad en forma de alimento básico, con el fin de que todos puedan disfrutar de la euforia general del día .

el quinto pilar del Islam:



el hajj (peregrinación a La Meca) es la quinta parte de las prácticas musulmanas fundamentales e instituciones conocidas como los cinco pilares del Islam. peregrinación no se lleva a cabo en el Islam a los santuarios de los santos, a los monasterios para la ayuda de los hombres sagrados, o para lugares donde se supone que los milagros que se han producido, a pesar de que podamos ver muchos musulmanes hacen esto. peregrinación se hace a la Kaaba, que se encuentra en la ciudad sagrada de la Meca en Arabia Saudita, la 'casa de Dios', cuya santidad se apoya en que el profeta Abraham construyó para el culto de Dios. 

Dios lo recompensó atribuyendo la casa para él , en esencia, en honor a él, y por lo que es el epicentro devocional al que se enfrentan todos los musulmanes al ofrecer las oraciones (Salah ). los ritos de la peregrinación se realizan hoy exactamente como lo hizo por Abraham, y después de él por el Profeta Muhammad, la paz sea con ellos.

peregrinación es vista como una actividad particularmente meritoria. peregrinación sirve como una penitencia - el perdón por los pecados último, la devoción y la espiritualidad intensa. la peregrinación a la Meca, la ciudad más sagrada en el Islam, se requiere de todos los musulmanes físicos y financieros de una vez en su vida. el rito de peregrinación comienza unos pocos meses después del Ramadán, a los 8 días del último mes del año islámico de Dhul-Hiyya, y finaliza a los 13 días. 

meca es el centro hacia el cual los musulmanes convergen una vez al año, conocer y actualizar en sí mismos la fe que todos los musulmanes son iguales y merecen el amor y la simpatía de los demás, independientemente de su origen racial o étnico. la armonía racial fomentada por Hach es quizás mejor capturado por Malcolm X en su histórica peregrinación:

"Cada uno de los miles en el aeropuerto, a punto de partir hacia Jeddah, estaba vestida de esta manera. Usted podría ser un rey o un campesino y nadie lo sabría. Algunos personajes poderosos, que fueron señaló discretamente a mí, tenían en el lo mismo que tenía en. vez vestida por lo tanto, todos comenzamos a llamar de forma intermitente a cabo "Labbayka! ! (Allahuma) Labbayka "(! A su servicio, oh señor) envasado en el plano eran personas, ojos azules y pelo rubio blanco, negro, marrón, rojo y amarillo, y mi pelo rojo rizado - todos juntos, hermanos todos! en honor al mismo dios, toda vez que da igual honor entre sí...

esto es lo primero, cuando empecé a evaluar de nuevo el "hombre blanco". Fue cuando empecé a percibir que "hombre blanco", como comúnmente se utiliza, significa complexión sólo en segundo lugar; principalmente se describe actitudes y acciones.

en América, "hombre blanco" significaba actitudes y acciones específicas hacia el hombre negro, y hacia todos los demás hombres no blancos. pero en el mundo musulmán, que había visto que los hombres de tez blanca era más auténticamente fraterno que nadie había estado nunca. Esa mañana fue el comienzo de una alteración radical en toda mi perspectiva acerca de los hombres "blancos".

había decenas de miles de peregrinos, de todas partes del mundo. que eran de todos los colores, desde rubios de ojos azules a los africanos negros de piel. pero todos estábamos participando en el mismo ritual que muestra un espíritu de unidad y hermandad que mis experiencias en América me habían llevado a creer que nunca existir entre el blanco y los no blancos ... América necesita entender el Islam, porque este es el.

una religión que borra de su sociedad el problema de la raza  a lo largo de mis viajes por el mundo musulmán, he conocido, habló con, e incluso comerse con las personas que en Estados Unidos se hubieran considerado blanco - pero la actitud 'blanco' fue retirado de su mente por la religión del Islam. Nunca antes había visto la hermandad sincera y verdadera practicada por todos los colores juntos, independientemente de su color ".

por tanto, la peregrinación une a los musulmanes del mundo en una fraternidad internacional. más de dos millones de personas realizan el hajj cada año, y el rito sirve como una fuerza unificadora en el Islam trayendo seguidores de diversos orígenes juntos en adoración. en algunas sociedades musulmanas, una vez que un creyente ha hecho la peregrinación, que es a menudo etiquetado con el título  "Hajji '; esto, sin embargo, es una cultura, en lugar de costumbre religiosa. Por último, el hajj es una manifestación de la creencia en la unidad de Dios - todos los peregrinos adoran y obedecen las órdenes del dios único.

en ciertas estaciones en las rutas de las caravanas a la meca, o cuando el peregrino pasa por el punto más cercano a las estaciones, el peregrino entra en el estado de pureza conocida como  ihram . en este estado, las ciertas acciones "normales" de día y de noche se vuelven inaceptables para los peregrinos, como la que cubre la cabeza, sin recortar las uñas de las manos, y usar ropa normal, en lo que respecta a los hombres. machos a quitarse la ropa y ponerse la ropa específica a este estado de ihram , dos láminas transparentes de blancos que se envuelven alrededor del cuerpo.

Todo ello aumenta la reverencia y la santidad de la peregrinación, la ciudad de La Meca, y el mes de Dhul-Hiyya. hay 5 estaciones, una en las llanuras costeras del noroeste de meca hacia Egipto y uno al sur, hacia Yemen, mientras que tres se encuentran hacia el norte o hacia el este hacia Medina, Irak y najd. la sencilla vestimenta significa la igualdad de toda la humanidad en los ojos de Dios, y la eliminación de todas las aficiones mundanas. después de entrar en el estado de ihram, el peregrino pasa a la Meca y espera el inicio de la peregrinación. 

el 7 de Dhul-Hiyya el peregrino se le recuerda de sus funciones, y los rituales comenzará el día 8 del mes.  las visitas de peregrinos de los lugares sagrados fuera de meca - Arafat, Muzdalifah, y Minaa - reza, sacrifica un animal en conmemoración el sacrificio de Abraham, lanza piedras en pilares específicos en Minaa, y se acorta o se afeita la cabeza. los rituales también implican caminar siete veces alrededor del santuario sagrado, o  Kaaba , en La Meca, y deambular, caminar y correr, siete veces entre las dos pequeñas colinas de MT. safaa y MT. Marwah. discutir la importancia histórica o espiritual de cada rito está más allá del alcance de este artículo introductorio.
aparte del Hajj, la "peregrinación menor" o Umrah se lleva a cabo por los musulmanes durante el resto del año. realizar la Umrah no cumple con la obligación de Hach. Es similar a la peregrinación islámica importante y obligatorio (hajj), y los peregrinos tienen la opción de realizar la umrah umrah por separado o en combinación con el Hach. 

como en el Hajj, el peregrino comienza la  peregrinación menor al asumir el estado de  ihram. entran en la meca y el círculo sagrado santuario de la Kaaba siete veces. él puede entonces tocar la piedra negro, si puede, rezar detrás del Maqam Ibrahim, beber el agua bendita del muelle de Zamzam. la deambulación entre las colinas de Safa y Marwa siete veces y el acortamiento o el afeitado de la cabeza completar la  Umrah.

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