5 pīlāri islāma

pirmais pīlārs Islam:



muslim profesija ticības

 šahāda ir musulmaņu profesija ticības un pirmais no "pieciem pīlāriem" islāmu. vārds  šahāda  arābu valodā nozīmē "liecību."šahāda ir liecināt par divām lietām:

(A) nekas pelnījis godināšanu izņemot dieva (Allah).
(B) Muhammad ir Dieva vēstnesis (Allahs).

musulmanis ir tikai viens, kas liecina, un liecina, ka "nekas pelnījis dievkalpojumu izņemot dievs un Muhameds ir Dieva vēstnesis." viens kļūst par musulmani, padarot šo vienkāršo deklarāciju.

tā ir skaitīja katram musulmanim vismaz reizi mūžā ar pilnīgu izpratni par tā nozīmi un ar piekrišanu no sirds. Musulmaņi saku, kad tie mosties no rīta, un, pirms viņi iet gulēt naktī. tas atkārto piecas reizes aicinājumu uz lūgšanu katrā mošeja. persona, kas utters šo šahāda kā to pēdējo vārdu šajā dzīvē ir solīts paradīze.

daudzi cilvēki nezina par islāmu ir kļūdainus priekšstatus par  Allah , ko musulmaņi apzīmē Dievu.  Dievs  ir pareizi Dieva nosaukums arābu valodā, tāpat kā  "Elah" , vai bieži  "elohim" , ir pareizi Dieva nosaukums aramiešu valodā minēts vecajā Derībā.  Allahs  ir arī viņa personas vārds islāmā, jo  "YHWH"  ir viņa personīgais vārds jūdaismā. Tomēr, nevis konkrētās ebreju apzīmējums par " YHWH ", kā " tas, kas ir ", kas arābu  Allah  apzīmē būt aspektu  ", viens patiess dievība cienīgi visu dievkalpojumu". arābu runāšanas Jūdi un kristieši arī uz augstāko būtni kā  Allah.

(A) nekas pelnījis godināšanu izņemot dieva (Allah).

pirmā daļa no šīs liecības ir teikts, ka Dievs ir ekskluzīvas tiesības jāpielūdz iekšēji un ārēji, ar savu sirdi un ekstremitātēm. Islāma mācībā, ne tikai var, neviens jāpielūdz  pielūdz neatkarīgi  no viņa, absolūti neviens cits nevar jāpielūdz  gar ar viņu. viņam nav partnerus vai asociētajos dievkalpojumu. dievkalpojumu, tās visaptverošu nozīmē un visos tās aspektos, ir viņam vien. Dieva labās jāpielūdz ir būtisks jēga islāma liecību ticības: La 'ilaha "Illa Allah .

cilvēks kļūst muslim ko apliecina dievišķo tiesības dievkalpojumu. tas ir jāizvirza par islāma ticību Dievam, pat visu islāmu.  tas tiek uzskatīts par centrālo vēstījums visiem praviešiem un kurjeriem Dieva sūtīts - vēstījumu par Ābrahāmu, Īzāku, Ismaēls, Mozus, ebreju praviešiem, Jēzus un Muhameds, var žēlastība un svētības dievs uz viņiem. Piemēram, Mozus paziņoja:
"Klausies, Israēl Kungs, mūsu Dievs, ir vienīgais Kungs."(Mozus 6: 4)

Jēzus atkārtoja to pašu ziņu 1500 gadus vēlāk, kad viņš teica:

"Pirmais no visiem baušļiem ir," Klausies, Israēl; Kungs, mūsu Dievs, ir vienīgais Kungs. "(Marka 12:29)

... Un atgādināja sātanu:

"Prom no manis, sātans jo ir rakstīts: pielūdz Dievu, savu Kungu, un Viņam kalpot tikai." (Mateja 04:10)

visbeidzot, zvans Muhammad, daži 600 gadus pēc Jēzus, reverberated pāri kalniem Mekā,  "un jūsu Dievs ir viens Dievs: nav dievs, bet viņš."  (Korāns 2: 163). tie visi skaidri paziņoja:

"Dievkalpojumu Dievs! Jums nav citu dievu, bet viņu." (Korāns 7:59, 7:73, 11:50, 11:84, 23:32)

bet tikai par verbālo vien profesijai, viens nekļūst pilnīgs musulmanis.kļūt pilnīgs muslim viens ir pilnībā veikt praksē norādījums ar pravieša Muhameda ordinēts dievs. Tas mūs noved pie otrās daļas liecību.

(B) Muhammad ir Dieva vēstnesis (Allahs).

muhammad dzimis Mekā Arābijā šajā gadā 570 ce. viņa senči iet atpakaļ uz Ismaēlu, dēls pravieša Ābrahāma. otrā daļa atzīšanās ticībā apgalvo, ka viņš ir ne tikai pravietis, bet arī Dieva vēstnesis, augstāku lomu arī Mozum un Jēzum pirms viņa. tāpat kā visi pravieši pirms viņa, viņš bija cilvēks, bet Dievs izvēlējies nodot savu vēstījumu visai cilvēcei, nevis viena cilts vai nācijas no daudziem, kas pastāv. musulmaņiem, Muhameds cēla pēdējo un galīgo atklāsmi. pieņemot Muhamedu kā "pēdējā no praviešiem", viņi uzskata, ka viņa pravietojums apstiprina un pabeidz visas atklāja ziņas, sākot ar paša Ādama. turklāt, Muhameds kalpo kā preeminent paraugu caur viņa dzīves piemērs. ticīgā pūles sekot Muhameda piemērs atspoguļo uzsvaru islāmu uz praksi un rīcību.

otrais pīlārs Islam:

Salah  ir ikdienas rituāls lūgšana pieprasīja uz visiem musulmaņiem kā vienu no pieciem pīlāriem islāmu. tas tiek veikts piecas reizes dienā ar visiem musulmaņiem.  Salah  ir precīza dievkalpojumu, atšķiras no lūgšanas par iedvesmas brīdi. musulmaņi lūgties vai, varbūt precīzāk, dievkalpojumu piecas reizes dienā:
  • starp pirmo gaismu un saullēktu.
  • pēc tam, kad saule ir pagājis vidū debesīs.
  • starp vidus pēcpusdienā un saulrietu.
  •  starp saulrietu un pēdējo gaismu dienā.
  • starp tumsu un pusnakts.


Abdullahi Haji-Mohamed kneels vakara lūgšanu laikā, gaidot biļešu cenas pie Klīvlendas Hopkins starptautiskā lidosta, 4. maijā, 2005. (AP Photo / Plain Dealer, Gus Chan)
katra lūgšana var veikt vismaz 5 minūtes, bet to var pagarināt kā cilvēks vēlas. Musulmaņi var lūgt jebkurā tīrā vidē, atsevišķi vai kopā, mošejā vai mājās, darbā vai uz ceļa, telpās vai ārā. īpašos gadījumos, piemēram, slimība, ceļojums, vai karš, daži pabalstam lūgšanām ir dota, lai padarītu to piedāvā viegli.

kam īpašas reizes dienā, lai būtu tuvāk Dievam palīdz musulmaņi joprojām apzinās, cik svarīgi viņu ticību, un tās lomu ikvienā dzīves sastāvdaļu. Musulmaņi sākt savu dienu ar tīrīšanas sevi un pēc tam stāv pirms Kunga lūgšanā. lūgšanas sastāv no recitations no Korāns arābu un secību kustību: stāv, noliecoties, prostrating, un sēžot. visi recitations un kustības izteikt iesniegumu, pazemība, un sumināšana Dievam. 

dažādie pozas musulmaņi uzņemties lūgšanu laikā uztveršanas garu iesniegšanas; vārdi atgādinātu par viņu saistību ar Dievu.lūgšana arī atgādina vienu ticību tiesas dienā un par to, ka viens ir ierasties viņa radītājs un jāsniedz pārskats par visu savu dzīvi.tas ir, kā musulmaņu sāk savu dienu. gaitā dienas, musulmaņi norobežoties no saviem pasaulīgām saistībām attiecībā uz dažiem mirkļiem un stāvēt Dieva priekšā. tas rada prātā atkal patieso dzīves jēgu.

šīs lūgšanas kalpo kā pastāvīgs atgādinājums visu dienu, lai palīdzētu uzturēt ticīgos piesardzīgs Dieva ikdienas stress darba, ģimenes, un traucējošos dzīves. lūgšana stiprina ticību, atkarību no Dieva, un liek ikdienu ietvaros viedokļa dzīves nākt pēc nāves un pēdējo spriedumu. jo viņi sagatavo lūgties, musulmaņi saskaras Meku, svēto pilsētu, kas mājas Kaaba (seno dievnamu uzbūvēja Ābrahams un viņa dēls Ismaēls). beigās lūgšanas, tad šahāda  (liecība ticības) ir skaitīja, un sveiciens miera, "miers jums visiem un žēlastību un svētību no Dieva," atkārto divas reizes.

gan individuālo sniegumu  Salah  ir pieļaujama, kolektīvs dievkalpojumu mošejā ir īpašs nopelns un musulmaņiem ir aicinātas veikt noteiktu  Salah  ar citiem. ar viņu sejas pagriezās virzienā Kaaba Mekā, godinātāji solidarizējas paralēlās rindās aiz Imam , vai lūgšanu vadītājs, kas vada viņus izpildīt fiziskās pozas apvienojumā ar Korāns recitations. daudzās musulmaņu valstīs "aicinājumu uz lūgšanu," vai "adhan," atbalss no pāri jumtiem. atbalstāmais ar megafona arābu muedinsz zvani out:

Allahu Akbar  (Dievs ir vislielākais),
Allahu Akbar  (Dievs ir vislielākais),
Allahu Akbar  (Dievs ir vislielākais),
Allahu Akbar  (Dievs ir vislielākais),

Ash-hadu an-LAA ilaaha il-LAL-LAH  (I liecinieku, ka neviens pelnījis godināšanu izņemot Dievu).
Ash-hadu an-LAA ilaaha il-LAL-LAH  (I liecinieku, ka neviens pelnījis godināšanu izņemot Dievu).

Ash-hadu anna Muhammadar-Rasool-Ullah  (I liecinieks, ka Muhameds ir Dieva vēstnesis).
Ash-hadu anna Muhammadar-Rasool-Ullah  (I liecinieks, ka Muhameds ir Dieva vēstnesis).

Hayya "Ak-Salah  (Nāc uz lūgšanu!)
Hayya "Ak-Salah  (Nāc uz lūgšanu!)

Hayya 'alal-Falah  (Nāc uz labklājību!)
Hayya 'alal-Falah  (Nāc uz labklājību!)

Allahu Akbar  (Dievs ir vislielākais),
Allahu Akbar  (Dievs ir vislielākais),

La ilaaha il-Lal-lah  (Nav pelnījis dievkalpojumu, izņemot Dievu).
Vīrieši ir savienoti ar kādu no studentiem no Noor-ul-Iman skola pēcpusdienas lūgšanu pie Islāma biedrības Ņūdžersija, mošejā piepilsētas South Brunswick, NJ, otrdien, 13. maijā, 2003. Daudzi musulmaņi kopienām visā ASV izplatās ārā no pilsētām uz priekšpilsētām. (AP Photo / Daniel Hulshizer)
piektdiena ir nedēļas diena komunālo pielūgsmes islāmu. iknedēļas sasaukta piektdiena lūgšana ir vissvarīgākais pakalpojums. piektdiena lūgšana ir atzīmēta ar šādām pazīmēm:
  • tas iekrīt tajā pašā laikā, kad pusdienlaikā lūgšanu kuru tas aizstāj.
  • tas jāveic draudzē ar lūgšanu līderis, LED "Imam." tas nevar tikt piedāvāti individuāli. Musulmaņi rietumos mēģināt sakārtot savus grafikus, lai ļautu viņiem laiks apmeklēt lūgšanu.
  • nevis atpūtas dienu, piemēram, sabata, piektdiena ir diena atdevi un papildus dievkalpojumu. musulmanis ir atļauta normālu darbu piektdien jebkurā citā nedēļas dienā. tie var turpināt ar savu parasto darbību, bet tie ir pārtraukums Piektdiena lūgšanu. pēc pielūgsme ir beigusies, viņi var atsākt ikdienišķa darbību.
  • parasti, piektdiena lūgšana tiek veikta mošejā, ja tā ir pieejama. dažreiz, pateicoties nepieejamības mošejas, tas var piedāvāt īrētā objektā, parks, uc
  • kad pienāks laiks lūgšanai nāk, tad adhan tiek izrunāts.imams tad stāv saskaras auditoriju un sniedz savu sprediķi (pazīstams kā  khutba arābu), būtiska daļa no pakalpojuma, no kuriem ir nepieciešama tās apmeklējums. kamēr imam runā, visi klāt klausās sprediķi mierīgi līdz galam. vairums imamu rietumos sniegs sprediķis angļu valodā, bet daži piegādāt to arābu. tiem, kas pasniedz to arābu parasti sniedz īsu runu vietējā valodā pirms pakalpojumu.
  • ir divi sprediķus piegādātas, viens atšķiras no otra ar īsu sēdē Imam. sprediķis ir uzsākta ar vārdiem slavai un lūgšanām svētība pravieša Muhameda, var žēlastība un svētības dieva būt pēc tam.
  • pēc sprediķi, lūgšana tiek piedāvāta vadībā Imam kurš daudzina šo Fatiha un citas Quranic pasāžas skaņas balsī.
speciālās, lielās draudzes lūgšanām, kas ietver sprediķi, tiek arī piedāvāta vēlā rīta uz divu dienu svētki. viens no tiem ir tieši pēc mēneša, badošanās, Ramadāna, un otrs pēc svētceļojumā, vai Hajj.

kaut arī ne reliģiski pilnvaroja, individuālie dievbijīgs lūgšanas, it īpaši nakts laikā, tiek uzsvērts, un ir izplatīta prakse starp dievbijīgu musulmaņiem.

trešais pīlārs Islam:




labdarība ir ne tikai ieteicams ar islāmu, tas ir nepieciešams no katra finansiāli stabilas musulmani. . dāvanu došana tiem, kas pelnījuši tā ir daļa no musulmaņu raksturu un vienu no pieciem pīlāriem islāma prakses  zakat  tiek uzskatīta par "piespiedu labdarību"; tas ir pienākums tiem, kuri ir saņēmuši savu bagātību no Dieva, lai reaģētu uz šiem kopienas vajadzīga locekļiem.

nepiemīt noskaņojuma universālo mīlestību, daži cilvēki zina tikai uzkrāt bagātību un pievienot tai aizdodot to ārā uz procentiem.islāma mācības ir ļoti antitēze šo attieksmi. islam aicina dalīties bagātības ar citiem un palīdz cilvēkiem nostāties uz savām un kļūt par produktīvu sabiedrības locekļiem.


arābu tas ir pazīstams kā zakat kas burtiski nozīmē "attīrīšana", jo zakat tiek uzskatīts, lai attīrītu savu sirdi kāre. mīlestība bagātības ir dabiski un tas aizņem stingru ticību Dievam, lai persona daļu ar dažiem no viņa bagātības. 

zakat ir jāmaksā par dažādu kategoriju mantas - zelta, sudraba, naudu; mājlopi;lauksaimniecības produkti; un biznesa precēm - un ir jāmaksā katru gadu pēc viena gada laika. tas prasa ikgadēju ieguldījumu 2,5 procentiem no indivīda labklājību un aktīvu. piemēram, lūgšanas, kas ir gan individuāla, un komunālo atbildība, zakatpauž musulmaņu s godināšanu un pateicību Dievam, atbalstot grūtībās nonākušajiem. 

Islāmā patieso īpašnieku lietas, nav cilvēks, bet dievs. bagātības par savu labad iegūšana, vai tā, ka tas var palielināt cilvēka vērts, tiek nosodīta. tikai bagātību iegūšana skaitās velti Dieva. tas nedod cilvēkam nekādus nopelns šajā dzīvē vai turpmāk. Islāms māca, ka cilvēkiem vajadzētu iegūt bagātību ar nolūku tērēt to uz savām vajadzībām un citu vajadzībām.  

"" Cilvēks ", sacīja pravietim," saka: mana bagātība mana bagātība! " Vai tu neesi nevienu bagātību izņemot to, ko jums dod kā žēlastības dāvanas, un tādējādi saglabāt, nodiluma un skrandas, ēst un izmantot līdz? "

visa koncepcija bagātības tiek uzskatīts islāmā kā dāvanu no Dieva. dievs, kas nodrošināja to personai, veica daļu no tā trūcīgajiem, lai nabadzīgajiem ir tiesības pār savu bagātību.zakat atgādina musulmaņiem, ka viss viņiem pieder Dievam.cilvēki ir dota savu bagātību kā uzticības no Dieva, un zakat ir paredzēts, lai atbrīvotu musulmaņus no mantkārības. nauda samaksāta zakat nav kaut dievs vajadzībām vai saņem. viņš ir virs jebkura veida atkarības.  dievs, viņa neizmērojams žēlastībā, sola atlīdzību par palīdzību tiem, kam nepieciešama ar vienu pamata nosacījumu, ka zakat izmaksā Dieva vārds; nevajadzētu gaidīt vai pieprasīt nekādus pasaulīgajām ieguvumus no saņēmējiem, nedz to mērķis ir padarīt savu vārdu kā filantrops.jūtas saņēmējam nevajadzētu ievainots, padarot viņu jūtas sliktāks vai atgādinot viņam par palīdzību.

nauda dota kā zakat var izmantot tikai noteiktiem konkrētiem lietas. islāma likums nosaka, ka pabalsts ir jāizmanto, lai atbalstītu nabadzīgajiem un trūcīgajiem, lai atbrīvotu vergiem un debitoriem, kā konkrēti minēti Korānā (9:60). zakat, kas izstrādāti pirms četrpadsmit simts gadiem, darbojas kā sava veida sociālā nodrošinājuma musulmaņu sabiedrībā.

ne ebreju, ne kristīgās raksti slavēt vergu atbrīvošana no verdzības, paceļot to uz dievkalpojumu. tiešām, Islāms ir unikāla pasaules reliģijām, pieprasot ticīgos finansiāli palīdzēt vergiem uzvarēt savu brīvību un ir izvirzījusi atbrīvošana no verdzības par vergu uz dievkalpojumu - ja tas tiek darīts, lai lūdzu Dievu.

zem kalifāts, savākšana un izdevumi  zakat  bija funkcija valsts.mūsdienu musulmaņu pasaulē, tā ir atstāta indivīda, izņemot dažas valstis, kurās valsts pilda šo lomu zināmā mērā.  lielāko musulmaņu rietumu disperso  zakat  caur islāma labdarības, mošejas, vai tieši sniedz nabadzīgajiem. nauda netiek savākti reliģisku ceremoniju vai caur savākšanas plāksnēm, bet dažas mošejas saglabāt piliens kaste tiem, kas vēlas, lai izplatītu zakat viņu vārdā. atšķirībā no zakat, kurā cita veida labdarības privāti, pat noslēpums, tiek uzskatīts, labāk, lai saglabātu savu nodomu vienīgi dievs.

neskaitot  zakat , Korāns un hadīsā (teicieni un darbības pravieša Muhameda, var žēlastība un svētības dieva būt pēc tam), arī stress  sadaqah , vai brīvprātīga žēlsirdības dāvanu došana, kas paredzēta trūcīgajiem. Korāns uzsver barot izsalkušo, apģērbu kails, palīdzot tiem, kas ir nepieciešama, un vēl viens palīdz, jo vairāk Dievs palīdz personai, un, jo vairāk viens dod, jo vairāk Dievs dod personai. viens uzskata, viņš ir rūpēties par citiem, un dievs ir rūpēties par viņu. 

ceturtais pīlārs Islam:



badošanās nav unikāla ar musulmaņiem. tas ir praktizēta gadsimtiem saistībā ar reliģiskās ceremonijās kristiešu, ebreju, confucianists, hinduisti, Taoists un Jains. Dievs piemin šo faktu Korāna:

"Ak tu, kas tic, badošanās ir parakstītas jums, kā tas bija noteikts tiem pirms jums, ka jūs var attīstīties Dieva apziņu." (Korāns 2: 183)

daži Native American biedrības gavēja, lai novērstu katastrofas vai kalpot kā gandarīšanas par grēku. dzimtā ziemeļamerikāņiem notika cilšu gavē, lai novērstu bīstamas katastrofas. Indiāņi no Meksikas un inku Peru novērots brīvības atņemšanas iestādi gavē, lai nomierinātu viņu dieviem. pagātnes tautas vecās pasaules, piemēram, asīriešiem un babiloniešiem, novērots tukšā dūšā kā formu gavēni. Ebreji ievērot gavēni kā formu nožēla un ik gadu attīrīšana dienā izpirkšanas vai Grēku izpirkšanas diena.šajā dienā, ir atļauta ne pārtikas, ne dzert.

agrīnie kristieši saistīta gavēni ar nožēla un attīrīšanai. pirmajos divos gadsimtos tā esamību, kristīgā baznīca izveidota gavēni kā brīvprātīgu sagatavošanos saņemot sakramentus par Svēto Komūniju un kristību un par ordinācijai priesteru laikā.

vēlāk, šie gavēnis tika obligāti, jo citi dienas vēlāk tika pievienoti. 6 gadsimtā, Gavēņa ātri tika paplašināta līdz 40 dienām, par katru no kuriem tika atļauta tikai vienā ēdienreizē. pēc reformācijas, gavēnis tika saglabāta lielākā daļa protestantu baznīcu un tika veikts pēc izvēles dažos gadījumos. stingrāki protestanti, tomēr nosodīja ne tikai svētkus no baznīcas, bet savus tradicionālos gavē, kā arī.

Romas katoļu baznīcas, badošanās var ietvert daļēju atturību no ēdieniem un dzērieniem vai pilnīgu atturību. Romas katoļu dienas badošanās ir Pelnu diena un Lielā piektdiena. , Amerikas Savienotajās Valstīs, badošanās ir vērojama galvenokārt episcopalians un luterāņu vidū protestanti, ar pareizticīgo un konservatīvo ebreju, un ar Romas katoļiem.

badošanās ņēma citu formu rietumos: bada streiku, formu badošanās, kas mūsdienās ir kļuvusi par politisku ieroci pēc popularizējis Mohandas Gandijs, līderis cīņā par Indijas brīvību, kas apņēmās gavē piespiest viņa sekotāji paklausīt viņa priekšraksts par nevardarbību.

Islāms ir vienīgā reliģija, kas ir saglabājusi turp un garīgās dimensijas gavēņa visā gadsimtiem. savtīgajām motīvi un vēlmes bāzes sevis atsvešināt vīrieti no viņa Radītāja. Visvairāk nepaklausīgs cilvēka emocijas ir lepnums, mantkārība, rijība, iekāre, skaudība un dusmas.

šīs emocijas pēc savas būtības nav viegli kontrolēt, tādējādi personai jācenšas grūti disciplinēt viņus.Musulmaņi ātri attīrīt savu dvēseli, tas liek iemaukti par visvairāk nekontrolētu, mežonis cilvēku emocijas.   cilvēki ir devusies uz divām galējībām attiecībā uz tiem. daži nemaz šīs emocijas vadīt savu dzīvi, kas noved pie barbarisma starp senajiem un rupjš materiālisms patērētāju kultūru mūsdienās. pārējie centās atņemt sev pilnīgi no šīm cilvēka iezīmes, kas savukārt noveda pie mūku.

ceturtais pīlārs islāmu, strauji Ramadāna, notiek vienu reizi katru gadu 9. Mēness mēneša laikā, tad mēneša Ramadāna, devītais mēnesis Islāma kalendāra, kurā:

"... Korāns tika nosūtīts uz leju kā vadlīnijas cilvēkiem." (Korāns 2: 185)

DOD Viņa bezgalīgajā žēlastībā ir atbrīvot negatīvo, ceļotājiem un citiem, kas nespēj no badošanās Ramadan.

badošanās palīdz Musulmaņi attīstīt paškontroli, iegūt labāku izpratni par Dieva dāvanas un lielāku līdzcietību pret trūcīgo.badošanās Islāmā ietver atturas no visiem miesas baudām starp rītausmas un saulrietu. ne tikai ēdiens aizliegts, bet arī jebkuru seksuālo aktivitāti. viss, kas tiek uzskatīti par aizliegtas ir vēl jo vairāk šajā mēnesī, pateicoties tās svētumu. katru brīdi ātri laikā, persona nomāc savas kaislības un vēlmes mīlošs paklausību Dievam. 

šī apziņa nodokļa un gars pacietību palīdz stiprināt mūsu ticību. badošanās palīdz personai iegūt paškontroli. persona, kas atturas no pieļaujamās lietām, piemēram, pārtikas un dzērienu, iespējams, jūtas apzinās par saviem grēkiem. paaugstinātu apziņu par garīguma palīdz lauzt paradumus guļ, skatās ar iekāre pie pretējā dzimuma, gossiping, un tērēt laiku. uzturas izsalcis un izslāpis, lai tikai dienas daļu liek justies postu par 800 miljoniem, kas izsalkuši vai viens no desmit mājsaimniecību ASV, piemēram, kas dzīvo badā vai ir risks bada. galu galā, kāpēc būtu kāds rūp bada, ja kāds vēl nekad nav jūtama tās lēkmes sevi? var redzēt, kāpēc Ramadāns ir arī mēnesis labdarības un dodot.

krēslā, ātri tiek sadalīti ar vieglu maltīti tautā saukta  iftaar .ģimenes un draugi dalīties īpašu vēlu vakariņas kopā, bieži vien arī īpašu pārtiku un saldumiem kalpoja tikai šī gada laikā. daudzi iet uz mošeju, kas vakara lūgšanas, kam seko īpašas lūgšanas skaitīja tikai ramadāna laikā.  daži būs stāstīt visu Korāns kā īpašu aktu dievbijību, un sabiedriskās recitations Korānā var dzirdēt visu vakaru. ģimenēm pieaugs pirms rītausmas veikt savu pirmo maltīte dienā, kas uztur tos līdz saulrietam. pie beigām Ramadāna musulmaņiem pieminētu "nakts varas", kad tika atklāts Korāns.  

mēnesis Ramadāna beidzas ar vienu no diviem galvenajiem islāma svētkiem, svētkiem laušanas strauji, ko sauc par dzīru svētki. šajā dienā, musulmaņiem prieku svinēt pabeigšanu Ramadāna un parasti izplatīt dāvanas bērniem. Musulmaņi ir arī pienākums palīdzēt nabadzīgajiem pievienoties garā atpūtas un izklaides, izplatot zakat-ul-Fitr, īpašu un obligātu aktu labdarības veidā štāpeļšķiedrām pārtikas produktu, lai visi varētu baudīt vispārējo eiforiju no dienas .

piektais pīlārs Islam:



Hajj (svētceļojums uz Meku) ir piektais no galvenajām musulmaņu prakse un institūciju pazīstams kā pieciem pīlāriem islāmu. svētceļojums netiek veikta islāmu uz svētnīcām svēto, lai klosteros palīdzību no svēto vīriešiem, vai apskates objektu, kur brīnumi ir paredzēts, ka ir noticis, kaut arī mēs varam redzēt daudzi musulmaņi izdarīt. svētceļojums tiek veiktas Kaaba, atrada svētajā pilsētā Mekā Saūda Arābijā, par "Dieva namā" kuru svētums atpūtu ka pravietis Ābrahāms uzcēla to pielūgšanu Dievam.

Dieva apbalvoti viņam piedēvējot māju sev būtībā godu to un padarot to par garīgo epicentru visiem musulmaņiem sejas, piedāvājot lūgšanas ( Salah ). rituāli svētceļojumu tiek veiktas šodien, tieši tā, kā to darīja ar Ābrahāmu, un pēc tam, kad viņa ar pravieša Muhameda, miers viņiem.

svētceļojums tiek uzskatīta par īpaši nopelniem darbību.svētceļojumu kalpo kā gandarīšanas - gala piedošanu par grēkiem, pieķeršanos, un intensīvu garīgumu. svētceļojums uz Meku, visvairāk svēta pilsēta islāmu, ir nepieciešama visu fiziski un finansiāli spēj musulmaņu vienreiz mūžā. svētceļojumu rituāls sākas dažus mēnešus pēc Ramadāna, no 8. dienā pēdējā mēneša Islāma gada Dħul-hijjah, un beidzas 13. dienā.

Meku ir centrs, uz kuru musulmaņi saplūst reizi gadā tikties un atsvaidzināt pašas par sevi ticība, ka visi musulmaņi ir vienāds un ir pelnījuši mīlestību un līdzjūtību pret citiem, neatkarīgi no to rases vai etniskās izcelsmes. rases harmonija veicināja Hajj ir iespējams, vislabāk notverti, Malkolms X viņa vēsturisko svētceļojuma:.

"Katrs no tūkstošiem lidostā, apmēram atstāt Jeddah, bija ģērbies šādā veidā. Jūs varētu būt karalis vai zemnieks, un neviens zināt. Daži spēcīgi personāži, kas tika diskrēti norādīja uz mani, bija par Tas pats man bija par. reiz tādējādi ģērbušies, mēs visi bija sācis pārtraukumiem sauca "labbayka! ! (Allahumma) labbayka "(! Jūsu rīcībā, Kungs), iepakoti plaknē bija balts, melns, brūns, sarkans, dzeltens cilvēki, zilas acis un blondi mati, un mans kinky rudi mati - visi kopā, brāļi viss! godinot vienu un to pašu dievu, visi, savukārt, nodrošināt vienādu gods viens otru...

tas ir, kad es pirmo reizi sāka pārvērtēt par "balto cilvēku". tas bija, kad es pirmo reizi sāka uztvert, ka "baltais cilvēks", kā parasti izmanto, nozīmē sejas tikai pakārtoti; galvenokārt tas aprakstīts attieksmi un rīcību. Amerikā, "baltais cilvēks" nozīmēja īpašas attieksmi un rīcību pret melns cilvēks, un pret visām citām ne-baltajiem vīriešiem. bet musulmaņu pasaulē, man bija redzams, ka vīrieši ar baltiem complexions bija vairāk patiesi brāļu nekā jebkurš cits jebkad bijis. ka no rīta bija sākums radikālas izmaiņas, ko visa mana perspektīva par "balto" cilvēku.

tur bija desmitiem tūkstošu svētceļnieku no visas pasaules. tie bija visas krāsas, sākot no zili-eyed blonds uz melna āda afrikāņiem. bet mēs visi, kas piedalās tajā pašā rituāls parādīti garu vienotības un brālības, ka mana pieredze Amerikā bija lika man domāt, nekad nevarētu pastāvēt starp balto un nav balts ... america nepieciešams saprast Islāmu, jo tas ir . viena reliģija, kas izdzēš no tās sabiedrības sacensības problēma  visā mani ceļo musulmaņu pasaulē, man ir tikušies, runāja, un pat ēd ar cilvēkiem, kuri Amerikā tiktu uzskatīti balts - bet "balto" attieksme tika izņemta no viņu prāts ar reliģiju islāmu. man nekad nav redzējis sirsnīgu un patiesu brālību praktizē visas krāsas kopā, neatkarīgi no to krāsas. "

tādējādi svētceļojums apvieno musulmaņiem pasaules vienā starptautiskajā brālība. vairāk nekā divi miljoni cilvēku veiktu Hajj katru gadu, un rituāls kalpo kā vienojošo spēku islāmā ar celt sekotāji dažādām vidēm kopā dievkalpojumu. dažās musulmaņu sabiedrībās, kad ticīgais ir padarījusi šo svētceļojumu, viņš bieži marķēts ar nosaukumu  "hajji"  ; tas tomēr ir kultūras, nevis reliģisku rituālu. visbeidzot, Hajj ir izpausme ticības vienotību dieva - visi svētceļnieki pielūdz un paklausa komandas no vienas dievs.

noteiktos stacijām karavānu ceļu uz Meku, vai kad svētceļnieks iet punktu šīm stacijām vistuvāk, svētceļnieks nonāk stāvokli tīrības pazīstams kā  ihram . šajā stāvoklī, tad daži "parastās" darbības dienas un nakts kļūt nepieļaujami par svētceļnieku, piemēram, aptver galvu, apgriežot nagus, un valkā normālu apģērbu, kas attiecībā uz vīriešiem. vīrieši noņemt savu apģērbu un don apģērbi raksturīgi šim stāvoklim  ihram , divas baltas bezšuvju lapas, kas ir apvīti ķermeni.

Tas viss palielina godbijību un svētumu svētceļojuma, pilsētu Meku, un mēneša Dħul-hijjah.ir 5 stacijas, viens par piekrastes līdzenumos ziemeļrietumiem Mekā pret Ēģiptes un viens dienvidiem uz Jemenu, bet trīs gulēt uz ziemeļiem vai austrumiem uz Medina, Irāku un Najda.vienkāršs tērps nozīmē vienlīdzību visu cilvēci Dieva priekšā, un novērst visus pasaulīgām saslimšanām. pēc ieceļošanas stāvokli ihram, tad svētceļnieks ieņēmumi uz Meku, un gaida sākumu Hajj. gada 7. Dħul-hijjah svētceļnieks tiek atgādināts par viņa pienākumiem, un rituāli sākas 8. mēneša. 

svētceļnieks apmeklējumi svētvietām ārpus Mekas - arafah, Muzdalifah un minaa - lūdzas, upurē dzīvnieka piemiņas Ābrahāma upuris, met akmeņus uz konkrētiem kājiņām pie minaa, un saīsina vai skuj galvu. rituāli ietver arī staigāšana septiņas reizes ap svēto svētnīcu, vai  Kaaba , Mekā un ambulating, pastaigas un darbojas, septiņas reizes starp diviem maziem pakalni mt. safaa un mt. marwah. apspriežot vēsturisko vai garīgo nozīmi katra rituāls ir ārpus šī ievada rakstu.
neatkarīgi no Hajj, tad "nepilngadīgais svētceļojums" vai umrah uzņemas musulmaņi pārējā gada laikā. Veicot Umrah neizpilda pienākumu Hajj. tas ir līdzīgs lielākajiem un obligātajā islamic svētceļojumu (Hajj), un svētceļnieku ir izvēle veicot umrah umrah atsevišķi vai kombinācijā ar Hajj. 

kā Hajj, svētceļnieks sāk  Umrah  , pieņemot stāvokli  ihram . tie stājas Meku un aplis svēta svētnīca Kaaba septiņas reizes. tad viņš var pieskarties melno akmeni, ja viņš var, lūgt aiz Maqam Ibrahim, dzert svēto ūdeni no Zamzam pavasarī. Ambulation starp kalniem SAFA un marwah septiņas reizes un saīsināšana vai skūšanās galvas pabeigtu Umra.

Comments

Popular posts from this blog

Saying 'Talaq' without the Intention of Divorce

Can women give divorce?

Virtues of Visiting Madinah Sahih Bukhari | City of the Prophet Muhammad (Pbuh)