5 piloni de Islamism

primul pilon al islamism:



profesie muslim de credință

 șahada este profesia Musulmană de credință și primul dintre cei cinci "piloni" ai Islamului. cuvântul  șahada  în limba arabă înseamnă "mărturie." șahada este de a depune mărturie a două lucruri:

(A) nimic nu merită cult, cu excepția lui Dumnezeu (Allah).
(B) mahomed este mesagerul lui Dumnezeu (Allah).

un muslim este pur și simplu unul care dă mărturie și mărturisește că "nimic nu merită cult, cu excepția lui Dumnezeu și Mahomed este mesagerul lui Dumnezeu." unul devine Musulmană prin această declarație simplă.

ea trebuie să fie recitat de fiecare Muslim cel puțin o dată în viață, cu o înțelegere deplină a sensului său și cu un aviz conform al inimii.muslims spun acest lucru atunci când se trezesc dimineața și înainte de a merge la culcare noaptea. se repetă de cinci ori în chemarea la rugăciune în fiecare moschee. o persoană care rostește șahada ca și ultimele cuvinte în această viață a fost promisă paradis.

mulți oameni ignoranți de islamism au noțiuni neinspiratul despre Alah , folosite de Musulmanilor pentru a indica zeu.  allah  este numele potrivit pentru Dumnezeu în limba arabă, la fel ca  și "Elah" , sau de multe ori  "elohim" , este numele potrivit pentru Dumnezeu în aramaică menționat în vechiul testament. allah  este , de asemenea ,numele său personal în islamism, ca  "YHWH"  este numele său personal în iudaismul. cu toate acestea, mai degrabă decât denotația evreică specific de " YHWH " ca " cel care este ", în arabă  allah denotă aspectul de a fi  "o adevărată divinitate demnă de toată închinare" . arabă și vorbitori de evrei , de asemenea , se referă la creștini ființa supremă ca  allah .

(A) nimic nu merită cult, cu excepția lui Dumnezeu (Allah).

prima parte a acestei mărturii afirmă că Dumnezeu are dreptul exclusiv de a fi adorat în interior și în exterior, prin inima si membrele unei persoane. în doctrina islamica, nu numai că poate nimeni nu ise aducă închinare  adorat în afară  de el, absolut nimeni altcineva nupoate fi adorat  de-a lungul cu  el. el nu are parteneri sau asociați în închinare.

închinare, în sensul său cuprinzător și toate aspectele sale, este numai pentru el. dreptul lui Dumnezeu trebuie adorat este sensul esențial al mărturiei credinței islamismului:  lā 'ilaha' illā Allāh . o persoană devine Musulmană prin care atestă dreptul divin de a seînchina. aceasta este esența credinței islamice în Dumnezeu, chiar toate islamism.  este considerat mesajul central al tuturor profeților și mesagerii trimiși de Dumnezeu - mesajul lui Avraam, lui Isaac, Ismael, Moise, proorocii ebraice, Isus, și Mahomed, poate mila și binecuvântările lui dumnezeu fie asupra lor. de exemplu, moses adeclarat:
"Ascultă, israel Domnul, Dumnezeul nostru, este singurul Domn." (Deuteronomul 6: 4)

isus a repetat același mesaj de 1500 de ani mai târziu, când a spus:

"Prima dintre toate poruncile este," auzi, o israel; Domnul Dumnezeul nostru este un singur Domn. "(Marcu 12:29)

... Și a reamintit satanei:

"Departe de mine, satană căci este scris: închini Domnului, Dumnezeului tău, și să-l servesc numai." (Matei 04:10)

în cele din urmă, apelul lui muhammad, aproximativ 600 de ani de laisus, reverberated peste dealurile Meccăi,  "și Dumnezeul tău este un singur Dumnezeu: nu există nici un dumnezeu , dar el."  (Quran 2: 163). au declarat cu toții în mod clar:

"Cult dumnezeu! Ai nici un alt dumnezeu afară de el." (Quran 7:59, 7:73, 11:50, 11:84, 23:32)

ci printr-o simplă singură profesie verbală, una nu devine un muslim complet. pentru a deveni una Musulmană completă trebuie să realizeze pe deplin în practică învățătura dată de către profetul Mahomed așa cum rânduit de Dumnezeu. acest lucru ne aduce la a doua parte a mărturiei.

(B) mahomed este mesagerul lui Dumnezeu (Allah).

mahomed sa născut în Mecca în saudită în anul 570 CE. descendența lui se duce înapoi la Ishmael, un fiu al lui profet abraham. a doua parte a mărturisirii credinței afirmă că el nu este doar un profet , ci , de asemenea , un mesager al lui Dumnezeu, un rol mai mare , deasemenea , jucat de moses și înaintea lui Isus. la fel ca toți profeții dedinaintea lui, el era o ființă umană, dar ales de Dumnezeu pentru a transmite mesajul său către întreaga omenire , mai degrabă decât un trib sau națiune dintre multele care exista.

pentru Musulmanilor, aadus ultimul mahomed și ultima revelație. în acceptarea muhammad ca "ultimul dintre profeți" , ei cred că profeția lui confirmă și completează toate mesajele revelate, începând cu cea a lui Adam. în plus, mahomed serveste ca model rol proeminenta , prin exemplul său de viață. efortul credinciosului de a urma exemplul lui mahomed reflectă accentul pus islamismului pe practică și acțiune.

al doilea pilon al islamism:

salah  este rugăciunea ritual zilnic poruncit tuturor Musulmanilor ca fiind unul dintre cei cinci stâlpi ai Islamului. este efectuat de cinci ori pe zi , de toate Musulmanilor.  salah  este o închinare precisă, diferită de rugându -se pe inspirația momentului. Musulmanilor rugați - vă sau, poate mai corect, cult de cinci ori pe parcursul zilei:
  • între prima lumină și răsărit.
  • după ce soarele a trecut mijlocul cerului.
  • între jumătatea lunii după-amiază și apus de soare.
  •  între apus și ultima lumina zilei.
  • între întuneric și la miezul nopții.


Abdullahi Mohamed Haji-îngenunchează în timpul rugăciunilor de seară în timp ce așteaptă tarifele la Aeroportul Internațional Cleveland Hopkins, 4 mai 2005. (AP Photo / Câmpia Dealer, Gus Chan)
fiecare rugăciune poate dura cel puțin 5 minute, dar poate fi prelungită ca o persoană care dorește.Musulmanilor se poate ruga în orice mediu curat, singur sau împreună, într-o moschee sau la domiciliu, la locul de muncă sau pe drum, în interior sau afară.în circumstanțe speciale, cum ar fi boli, călătorie sau de război, anumite cote din rugăciunile sunt oferite pentru a face oferta lor ușoară.

având în momente specifice în fiecare zi , pentru a fi aproape de Dumnezeu îi ajută pe Musulmanilor să rămână conștienți de importanța credinței lor, și rolul pe care îl joacă în fiecare parte a vieții. muslims începe ziua de curățenie ei înșiși și apoi în picioare înaintea Domnului în rugăciune. rugăciunile constau în recitări din Quran în arabă și o secvență de mișcări: în picioare, plecându, îngenuncheasem, și șezând. toate recitări și mișcările exprima supunere, umilință și omagiu lui Dumnezeu.

diferitele posturi Musulmanilor presupun în timpul rugăciunile lor surprinde spiritul de supunere; cuvintele le amintesc de angajamentele lor față de Dumnezeu. rugăciunea amintește , de asemenea , una dintre credință în ziua judecății și a faptului că trebuie să apară înainte de creatorul său și să dea socoteală de întreaga lor viață.acesta este modul în care o Musulmană începe ziua lor. în cursul zilei, Musulmanilor se disocieze de angajamentele lumești pentru câteva momente și să stea în fața lui Dumnezeu. acest lucru aduce în minte încă o dată adevăratul scop al vieții.

aceste rugăciuni servesc drept memento constantă pe tot parcursul zilei , pentru a ajuta la menținerea credincioșilor CONȘTIENTIZÂND zeu în stresul de zi cu zi de muncă, familie și distragere de viață. Rugăciunea întărește credința, dependența de Dumnezeu și pune viața de zi cu zi , în perspectiva vieții să vină după moarte și ultima judecată. așa cum se pregătesc să seroage, Musulmanilor se confruntă Mecca, orașul sfânt , care adăpostește Kaaba (locul antic de cult construit de abraham și Ishmael său fiu). la sfârșitul rugăciunii, The  șahada  (mărturia credinței) este recitat, și salutul păcii, "pacea fie asupra voi toți și mila și binecuvântările lui Dumnezeu" , se repetă de două ori.

deși performanța individuală a  salah  este permisă, închinarea colectivă în moschee are un merit deosebit , iar Musulmanilor sunt încurajați să efectueze anumite  salah  cu alții. cu fețele lor întoarse în direcția Kaaba din Mecca, închinătorii se aliniază în șiruri paralele , în spatele  imamului , sau liderul rugăciunii, care îi îndrumă ca ei executa posturi fizice cuplate cu recitări Quran.în multe țări Musulmane, "chemarea la rugăciune" , sau "Adhan," ecou afară peste acoperișurile. ajutat de un megafon muezin cheamă:

Allahu Akbar  (Dumnezeu este cel mai mare),
Allahu Akbar  (Dumnezeu este cel mai mare),
Allahu Akbar  (Dumnezeu este cel mai mare),
Allahu Akbar  (Dumnezeu este cel mai mare),

Ash-Hadu o-Laa ilaaha il-lal-lah  (martor I că nimeni nu merită închinare cu excepția lui Dumnezeu).
Ash-Hadu o-Laa ilaaha il-lal-lah  (martor I că nimeni nu merită închinare cu excepția lui Dumnezeu).

Ash-Hadu anna Muhammadar-Rasool-Ullah  (martor I că Mohamed este mesagerul lui Dumnezeu).
Ash-Hadu anna Muhammadar-Rasool-Ullah  (martor I că Mohamed este mesagerul lui Dumnezeu).

Hayya "vai-Salah  (Vino la rugăciune!)
Hayya "vai-Salah  (Vino la rugăciune!)

Hayya 'alal-Hamadi  (Vino la prosperitate!)
Hayya 'alal-Hamadi  (Vino la prosperitate!)

Allahu Akbar  (Dumnezeu este cel mai mare),
Allahu Akbar  (Dumnezeu este cel mai mare),

La ilaaha il-lal-lah  (Fără merită închinare cu excepția lui Dumnezeu).
Oamenii sunt unite prin unii dintre studenții de la Noor-ul-Iman Scoala de rugăciune după-amiază la Societatea Islamică din New Jersey, o moschee din suburbiile South Brunswick, NJ, marți 13 mai 2003. Multe comunități de musulmani din Statele Unite se răspândesc în afara orașelor în suburbii. (AP Photo / Daniel Hulshizer)
Vineri este săptămânal zi de cult comunale în Islam.rugăciunea vineri convocarea pe săptămână este cel mai important serviciu. rugăciunea vineri este marcată de următoarele caracteristici:
  • se încadrează în același timp, ca și rugăciunea la prânz pe care îl înlocuiește.
  • acesta trebuie să fie realizată într-o adunare condusă de un lider de rugăciune, un "imam." acesta nu poate fi oferit în mod individual. musulmanii din Occident incearca sa aranjeze programele lor pentru a le permite timp să participe la rugăciune.
  • mai degrabă decât o zi de odihnă, cum ar fi Sabatul, vineri este o zi de devotament și închinare în plus. un muslim este permis de lucru normal de vineri, ca în orice altă zi a săptămânii. ele pot continua cu activitățile lor obișnuite, dar ele trebuie să se rupă pentru rugăciunea de vineri. după cult este de peste, ei pot relua activitățile lor lumesc.
  • în mod tipic, rugăciunea de vineri este realizată într-o moschee, dacă este disponibilă. uneori, din cauza indisponibilității unei moschei, ea poate fi oferită într-o instalație de închiriat, parc, etc.
  • când va veni timpul pentru rugăciune, Adhan este pronunțat. imamul apoi stă cu care se confruntă publicul și oferă predica (cunoscută sub numele  dekhutba în arabă), o parte esențială a serviciului pentrucare este necesară prezența acesteia. în timp ce imamul vorbește, toată lumea prezentă ascultă predica în liniște până la sfârșitul anului . cei mai mulți imami din vest va livra predica în limba engleză, dar unii îl dă în arabă. cei care - l livreze in araba , de obicei , livra un scurt discurs în limba locală înainte de a serviciului.
  • există două predici livrate, unul distins de celălalt printr-o scurtă ședință a imamului. predica este începută cu cuvinte de laudă a lui Dumnezeu și rugăciuni de binecuvântare pentru profetul Mahomed, poate fi mila și binecuvântările lui Dumnezeu asupra lui.
  • după predică, rugăciunea este oferită sub conducerea imam care recita Fatiha și alte pasaje coranice într-o voce sonoră.
rugăciuni speciale, mari congregationale, care includ o predică, sunt de asemenea oferite la dimineața târziu pe cele două zile de sărbătoare. unul dintre ei este imediat după luna postului, Ramadanului, iar celălalt după pelerinaj, sau Hajj-ul.

deși nu este mandatat religios, rugăciuni devoționale individuale, mai ales în timpul nopții, sunt evidențiate și sunt o practică comună în rândul musulmanilor pioase.

al treilea pilon al islamism:




caritate nu este doar recomandat de islamism, este necesar din punct de vedere financiar stabil la fiecare Musulmane. dând caritate celor care o merită mai face parte din caracterul Musulmane și unul dintre cei cinci piloni ai practicii Islamica zakat  este considerată ca fiind "caritate obligatorie"; este o obligație pentru cei care au primit averea lor de la Dumnezeu pentru a răspunde acelor membri ai comunității în nevoie. lipsite de sentimente de iubire universala, unii oameni știu doar să acumuleze bogăție și pentru a adăuga la ea prin creditarea - l pe interes. învățăturile islamismului sunt antiteza acestei atitudini.încurajează islamism schimbul de avere cu alții și îi ajută peoameni să stea pe cont propriu și să devină membri productivi ai societății.

în limba arabă , este cunoscut sub numele de zakat , ceea ce înseamnă literal "purificare", pentru că zakat este considerat a purifica inima cuiva de lăcomie. dragostea de bogăție este naturală și este nevoie de credința fermă în Dumnezeu pentru o persoană la o parte cu o parte din averea lui. zakat trebuie să fie plătite pe diferite categorii de proprietate - aur, argint, bani;efectivele de animale; produse agricole; și produse de bază deafaceri - și se plătește în fiecare an , după o posesie de un an.aceasta necesită o contribuție anuală de 2,5 la sută din avere și activelor unui individ.

cum ar fi rugăciunea, care este în același timp un individ și responsabilitate comună,  zakat exprimă închinarea unui Musulmane de și mulțumire față de Dumnezeu ,prin sprijinirea celor care au nevoie. în islamism, adevăratul proprietar al lucrurile nu este un om, ci pe dumnezeu.achiziționarea de avere de dragul ei, sau astfel încât să poată crește în valoare de un om, este condamnat. Simpla achiziție de avere contează pentru nimic în ochii lui Dumnezeu. nu dă omului nici un merit în această viață sau în continuare. islamismul învață că oamenii ar trebui să dobândească bogăție cu intenția de a cheltui pe nevoile lor proprii și nevoile altora.  

"" Om ", a spus profetul spune: averea mea averea mea! 'nu ai nici o avere cu excepția pe care le oferiți ca milostenie și păstra astfel, uzura și zdreanță, mânca și de a folosi în sus? "

întregul concept de bogăție este considerată ca în islamism dar de la Dumnezeu. zeu, care a furnizat persoanei, a făcut o parte din ea pentru cei săraci, astfel încât cei săraci au un drept asupra averii lui. zakat amintește că tot ceea ce muslims au aparține lui Dumnezeu. oamenii sunt date bogăția lor ca un trust de la Dumnezeu, iar zakat este destinat să elibereze din Musulmanilor iubirea de bani. banii plătiți în zakat nu este ceva ce Dumnezeu are nevoie sau primește. el este mai presus de orice tip de dependență.

Dumnezeu, în mila Lui fără margini, promite recompense pentru a ajuta pe cei care au nevoie cu o singură condiție de bază care să fie zakat plătite în numele lui Dumnezeu; nu trebuie să se aștepte sau cere orice câștiguri lumești din beneficiari și nici nu vizează să facă numele cuiva ca filantrop. sentimentele unui beneficiar nu ar trebui să fie rănit de făcându - l să se simtă inferiori sau amintindu - i de asistență.

bani, dat fiind ca zakat pot fi folosite numai pentru anumite lucruri specifice. Legea islamica prevede ca milostenia să fie folosite pentru a sprijini pe cei săraci și nevoiași, pentru sclavi și debitori liberi, astfel cum se menționează în mod specific în Quran (9:60). zakat, care a dezvoltat acum o mie patru sute de ani, funcționează ca o formă de securitate socială într-o societate Musulmană.

nici scripturile, nici jewish creștine laudă sclav manumisiune prin ridicarea-l să se închine. într-adevăr, islamismul este unic în religiile lumii, în care solicită credincioșilor să ajute financiar sclavi câștiga libertatea lor și a ridicat manumisiune unui sclav la un act de închinare - în cazul în care se face pe plac lui Dumnezeu.

sub Califate, colectarea și cheltuielile  zakat a  fost o funcție a statului. în lumea musulmană contemporană, a fost lăsată la latitudinea individului, cu excepția cazului în unele țări , în care statul își îndeplinește rolul într -o oarecare măsură.  cele mai multe Musulmanilor în dispers vest  Zakat  prin organizații decaritate islamice, moschei, sau de a da direct la săraci. banii nu sunt colectate în timpul serviciilor religioase sau prin intermediul plăcilor de colectare, dar unele moschei păstrează o cutie picătură pentru cei care doresc să distribuie zakat în numele lor.spre deosebire de Zakat, oferind alte forme de caritate , în particular, chiar și în secret, este considerat mai bine, pentru a se menține la intenția cuiva pur zeu.

în afară de  zakat , din Coran și Hadith (cuvintele și faptele profetului Mahomed, poate mila și binecuvântările lui Dumnezeu fie asupra lui) , de asemenea , stres  sadaqah , sau milostenia voluntară, care este destinat celor nevoiași. Quran subliniază hrănirea foame, îmbrăcăminte celor goi, ajutorarea celor care au nevoie, iar mai mult de o ajută, cu atât mai mult Dumnezeu îi ajută persoana, iar mai mult de o dă, cu atât mai mult Dumnezeu dă persoanei. se simte că are grijă de alții și Dumnezeu are grijă de el. 

al patrulea pilon al islamism:



postul nu este unic pentru Musulmanilor. ea a fost practicată de secole în legătură cu ceremoniile religioase de către creștini, evrei, confucianiștii, hinduși, taoisti și Jains. zeu menționează acest fapt în Coran:

"O, voi cei care credeti, postul este prescris pentru dumneavoastră așa cum a fost prescris pentru cei înainte, că s-ar putea dezvolta constiinta lui Dumnezeu." (Coran 2: 183)

unele societăți americane native postit pentru a evita o catastrofă sau pentru a servi drept pocăință pentru păcat. nord-americani nativi a avut loc postește tribale pentru a preveni dezastrele care amenință. amerindienii din Mexic și din incasi Perului observate postește penitențiali pentru a potoli setea zeii lor. națiuni din trecut ale lumii vechi, cum ar fi Asirienii și babilonienii, a observat postul ca o formă de pocăință. observă postul ca evreii o formă de penitență și de purificare în fiecare an în ziua ispășirii sau Kippur yom. în această zi este permis nici mâncare, nici băutură.

asociate condiții de repaus alimentar primii creștini cu penitență și purificare. în timpul primelor două secole ale existenței sale, postul biserica crestina a stabilit ca o pregătire voluntară pentru a primi sacramentele de comuniune sfântă și botezul și pentru hirotonisirea preoților.  mai târziu, aceste posturi au devenit obligatorii, ca și altele de zile s - au adăugat ulterior. în secolul al 6 - lea, postul a fost extins la Postului Mare , de 40 de zile, pe fiecare dintre acestea a fost permis doar o singură masă. după reformarea, postul a fost reținut de cele mai multe biserici neoprotestante și a fost făcută opțională , în unele cazuri.Protestanții mai stricte, cu toate acestea, a condamnat nu numai festivalurile bisericii, dar postește sale tradiționale, de asemenea.

în biserica romano-catolică, postul poate implica abstinenta partiala de la alimente și băuturi sau abstinența totală. zilele romano-catolici de post sunt cenușă miercuri și vineri bun. în Statele Unite, în condiții de repaus alimentar se observă cea mai mare parte de Episcopalii și luterani printre protestanții, de evreii ortodocși și conservatori, precum și de către Catolicii.

postul a luat o altă formă în Occident: greva foamei, o formă de post, care în timpurile moderne a devenit o armă politică după ce a fost popularizat de Mohandas Ghandi, liderul luptei pentru libertatea Indiei, care sa angajat postește să oblige pe urmașii lui să se supună precept său non-violenței.

islamismul este singura religie care a păstrat dimensiunile exterioare și spirituale ale postului de-a lungul secolelor. motive egoiste și dorințele sinelui de bază înstrăina un om de la creatorul său. emoțiile umane cele mai nedisciplinați sunt mândria, zgârcenia, îmbuibarea, pofta, invidia, și mânie.  aceste emoții prin natura lor , nu sunt ușor de controlat, prin urmare , o persoană trebuie să se străduiască din greu pentru a le disciplina. muslims rapid pentru a purifica sufletul lor, pune frâu pe cele mai necontrolate emoții, sălbatic umane. 

oamenii s- au dus la două extreme , în ceea ce le privește. unele lasa aceste emotii conduce viața lor , ceea ce duce la barbarie printre antici, și materialismului cras culturilor de consum în timpurile moderne. alții au încercat să se lipsească complet aceste trăsături umane, care , la rândul lor , au condus la monahism.

al patrulea pilon al islamism, postul Ramadanului, are loc o dată în fiecare an, în cursul lunii lunar al 9-lea, luna Ramadanului, a noua lună a calendarului islamic în care:

"... Quran a fost trimis în jos ca un ghid pentru oameni." (Coran 2: 185)

DOD în mila Sa infinită a scuti bolnavi, călătorii, și alții care sunt în imposibilitatea de post Ramadan.

repaus alimentar ajută să dezvolte muslims de auto-control, o mai bună înțelegere a darurilor lui Dumnezeu și o mai mare compasiune fata de defavorizate. în condiții de repaus alimentar abținerea de la islamism implică toate plăcerile trupești între zori și apus de soare. nu numai ca este alimente interzise, ​​dar , deasemenea , orice activitate sexuală. toate lucrurile care sunt considerate ca fiind interzise este chiar atât de mult în această lună, din cauza sacralitatea sale. 

fiecare moment în timpul postului, o persoană care suprima pasiunile și dorințele în ascultare iubitoare față de Dumnezeu. această conștiință a datoriei și spiritul răbdării ajută la întărirea credinței noastre.repaus alimentar ajută o persoană câștig de auto-control. o persoană care se abține de la lucruri permise cum ar fi alimente și băuturi este probabil să se simtă conștient de păcatele sale. un sentiment sporit de spiritualitate ajuta rupe obiceiurile de minciună, uitându -se cu poftă la sexul opus, bârfind și pierdem timpul. ședere foame și sete de doar parte de o zi face o simt mizeria de 800 de milioane de persoane care suferă de foame sau de unul din zece gospodării din SUA, de exemplu, care trăiesc cu foame sau sunt expuse riscului de foame. la urma urmei, de ce s- ar pasa cuiva despre foametea dacă cineva nu și-a simțit chinurile ei propria persoană? se poate vedea de ce Ramadanul este , de asemenea , o lună de caritate și dăruire.
în amurg, postul este rupt cu o masă ușoară popular denumit iftaar . familiile și prietenii împart o masă specială seara târziu împreună, de multe ori inclusiv alimente speciale si dulciuri servite doar la acest moment al anului. mulți merg la moschee pentru rugăciunea de seară, urmată de rugăciuni speciale aurecitat numai în timpul Ramadanului.  unii vor recita intregul Coran ca fiind un act special de evlavie, și recitări publice ale Quran poate fi auzit pe tot parcursul serii. familiile cresc înainte de zori pentru a lua prima masa a zilei, pe care le susține până laapusul soarelui. aproape de sfârșitul Musulmanilor Ramadanului comemora "noaptea de putere" , atunci când a fost dezvăluit Quran.

luna Ramadanului se termină cu una dintre cele două mari festivitățile islamice, sărbătoarea frângerea rapid, numit Eid al-Fitr. în această zi, Musulmanilor a sărbători cu bucurie finalizarea Ramadanului și de a distribui în mod obișnuit cadouri copiilor.Musulmanilor sunt de asemenea obligați să ajute pe cei săraci se alăture în spiritul de relaxare și bucurie prin distribuirea zakat-ul-Fitr, un act special și obligatoriu de caritate sub formă de produse alimentare discontinue, pentru ca toți să se bucure de euforie generală a zilei .

al cincilea pilon al islamism:



Hajj - ul (pelerinaj la Mecca) este al cincilea practicile Musulmane fundamentale și instituțiile cunoscute drept cei cinci piloni ai Islamului. pelerinaj nu se realizează în islamismul moaștele sfinților, la mănăstiri pentru ajutor de la oameni sfinți, sau puncte de interes în cazul în care se presupune că ar fi avut loc minuni, chiar dacă putem vedea multe Musulmanilor face acest lucru. pelerinaj se face la Kaaba, găsit în orașul sacru al mecca în arabia saudită, "casa lui Dumnezeu", a cărui sfințenie rezidă în faptul că profetul abraham a construit pentru adorarea lui Dumnezeu.  Dumnezeu a răsplătit prin atribuirea casei pentru el însuși , în esență onorarea lui, și prin făcându - l epicentrul devoțional care se confruntă atunci când toate musulmanilor careoferă rugăciunile (salah). ritualurile pelerinajului sunt efectuate astăzi exact așa cum a făcut de abraham, iar după el prin profetul Mahomed, pacea fie asupra lor.

pelerinaj este privit ca o activitate deosebit de meritorie.pelerinaj servește ca o pocăință - iertarea finală pentru păcate, devotament, și spiritualitate intensă. pelerinajul la Mecca, cel mai sacru oraș din islamism, este necesară tuturor Musulmanilor fizic capabil și financiar o dată în viața lor. rit pelerinaj începe la câteva luni după Ramadanului, în ziua a 8 - a ultimei luni a anului Islamica Dhul-Hijjah, și se termină în ziua a 13.  Mecca este centrul spre care Musulmanilor converg o dată pe an, seîntâlnesc și reîmprospătare în sine credința că toți musulmanii sunt egali și merită dragostea și simpatia altora, indiferent de rasă sau origine etnică. armonia rasială promovată de Hajj - ul este , probabil , cel mai bine capturat de Malcom x în pelerinajul său istoric:

"Fiecare dintre miile de la aeroport, să plece în jeddah, a fost îmbrăcat în acest fel. Ai putea fi un rege sau un țăran și nimeni nu ar ști. Niște personaje puternice, care au fost discret mi-a subliniat, au avut asupra același lucru pe care am avut pe. o dată, astfel îmbrăcat, toți au început să strige intermitent "labbayka! ! (Allahumma) labbayka "(! La dispoziția dumneavoastră, o lord) ambalate în avion erau oameni, ochi albaștri și părul blond alb, negru, maro, roșu și galben, și părul meu roșu pervers - toți împreună, frații toți! cinstind același zeu, toate la rândul său, dând cinste egale între ele...

adică atunci când am început mai întâi să reevalua "omul alb". a fost atunci când am început mai întâi să perceapă că "omul alb", așa cum este utilizat în mod obișnuit, înseamnă ten numai secundar; în primul rând, aceasta s-a descris atitudini și acțiuni.în America, "om alb" însemna atitudini și acțiuni specifice față de omul negru, și față de toți ceilalți oameni care nu albi. dar în lumea musulmană, am văzut că bărbații cu complexions albi au fost mai adevărat frățească decât oricine altcineva ar fi fost vreodată. în dimineața aceea a fost începutul unei modificări radicale în întreaga mea perspectivă despre bărbați "alb".

au existat zeci de mii de pelerini, din toată lumea. ei erau de toate culorile, de la blonzi cu ochi albaștri africanilor negri cu pielea. dar am fost cu toții care participă la același ritual afișează un spirit de unitate și fraternitate că experiențele mele din America au condus să cred niciodată nu ar putea exista între alb și non-alb ... America are nevoie să înțeleagă islamism, pentrucă aceasta este . o singură religie care șterge din societatea ei problema cursa  pe tot parcursul călătoriilor mele în lumea islamică, i - am cunoscut, vorbit, și chiar mâncat cu oameni care în America s- ar fi fost considerate alb - dar atitudinea "alb" afost eliminat din lor mințile de religia Islamului. Nu am mai văzut înainte de frăție sinceră și adevărată practicată de toate culorile împreună, indiferent de culoarea lor. "

astfel , pelerinajul unește Musulmanilor lumii într - o singură fraternitate internațională. mai mult de două milioane depersoane efectua Hajj în fiecare an, iar ritul servește ca o forță unificatoare în islamism prin aducerea adepți din diverse medii împreună în închinare. în unele societăți musulmane, odată ce un credincios a făcut pelerinaj, el este etichetat de multe ori cu titlul  "Hajji"  ; acest lucru, cu toate acestea, este un cultural, mai degrabă decât personalizate religioase. în cele din urmă, Hajj - ul este o manifestare a credinței în unitatea lui Dumnezeu - toți pelerinii se închine și să asculte poruncile singurului Dumnezeu.

la anumite stații de pe rutele caravana spre Mecca, sau când pelerinul trece în punctul cel mai apropiat de aceste stații, pelerinul intră în starea de puritate cunoscută sub numele  deihram . în această stare, anumite acțiuni de "normale" din zi și noapte devin nepermise pentru pelerini, cum ar fi acoperirea capului, tăierea unghiile, și purtarea de îmbrăcăminte normală în ceea ce privește la bărbați. masculi elimina hainele și don veșmintele specifice la această stare de  ihram, două foi fără sudură albe , care sunt înfășurate în jurul corpului.  toate acestea sporește respectul și sfințenia pelerinaj, orașul Mecca, și luna Dhul-Hijjah. există 5 stații, una pe câmpiile de coastă nord - vest de mecca spre egiptul si una spre sud , spre Yemenul, în timp ce trei minciună spre nord sau spre est spre medina, irak și Najd.veșmântul simplu semnifică egalitatea întregii omeniri în ochii lui Dumnezeu, și înlăturarea tuturor afecțiunilor lumești. după intrarea în starea de ihram, veniturile de pelerinaj la Mecca și așteaptă începerea Hajj. 

pe 7 Dhul-Hijjah pelerin este amintit de îndatoririle sale, iar ritualurile începe pe data de 8 a lunii. vizitele pelerin locurile sfinte din afara Mecca - Arafah, Muzdalifah și Minaa - se roagă, sacrifică un animal în comemorarea sacrificiul lui abraham, aruncă pietricele piloni specifice la Minaa, și scurtează sau se rade în cap. ritualurile implică , de asemenea , de mers pe jos de șapte ori în jurul sanctuarului sacru, sau  Kaaba , în Mecca, și ambulating, mersul pe jos și să fie difuzate, de șapte ori între cele două dealuri mici de mt. safaa și mt. Marwah. discută semnificația istorică sau spirituală a fiecărui rit este dincolo de domeniul de aplicare al acestui articol introductiv.
în afară de Hajj, "Pelerinajul minor" sau Umra este efectuată de Musulmanilor în restul anului. efectuarea Umra nu îndeplinește obligația Hajj-ului. este similar cu pelerinajul Islamica majore și obligatoriu (hajj), iar pelerinii au posibilitatea de a efectua Umra Umra separat sau în combinație cu Hajj. 

la fel ca în Hajj, pelerinul începe  Umra  prin asumarea stării de ihram . ei intră și cercul mecca altarul sacru al Kaaba de șapte ori. el poate atinge apoi piatra neagră, dacă el poate, roagă - te în spatele Maqam Ibrahim, bea apa sfintita din izvorul Zamzam.între dealurile ambulation Safa și Marwah de șapte ori și scurtarea sau raderea capului completează  Umra.

Comments

Popular posts from this blog

Saying 'Talaq' without the Intention of Divorce

What Hazrat Amina (May Allah be well pleased with her) Saw

Virtues of Visiting Madinah Sahih Bukhari | City of the Prophet Muhammad (Pbuh)