5 Rukun Islam

rukun pertama islam:



profesion muslim iman

yang  mengucapkan dua kalimah syahadah adalah profesion muslim iman dan yang pertama daripada 'lima rukun' islam. yang  perkataan syahadah  dalam cara arabic 'keterangan.' syahadah itu dikehendaki memberikan keterangan kepada dua perkara:

(A) apa-apa yang patut disembah melainkan tuhan (allah).
(B) muhammad adalah utusan tuhan (allah).

Islam adalah hanya orang yang menjadi saksi dan bersaksi bahawa "tiada apa yang layak disembah melainkan Allah dan Muhammad adalah utusan Allah." seseorang menjadi muslim dengan membuat pengakuan ini dengan mudah.

ia mestilah dibaca oleh setiap muslim sekurang-kurangnya sekali dalam seumur hidup dengan pemahaman yang penuh makna dan dengan persetujuan jantung. Islam mengatakan ini apabila mereka bangun pada waktu pagi, dan sebelum mereka tidur pada waktu malam. ia diulang lima kali dalam azan di setiap masjid. seseorang yang melafazkan syahadah sebagai kata-kata terakhir mereka dalam kehidupan ini telah dijanjikan syurga.

ramai orang jahil islam mempunyai tanggapan salah anggap tentang allah , yang digunakan oleh umat Islam untuk menunjukkan tuhan. Allah  adalah nama yang betul untuk Tuhan dalam bahasa Arab, sama seperti  "elah" , atau sering  "elohim" , adalah nama yang betul untuk Tuhan dalam bahasa Ibrani disebut dalam perjanjian yang lama. allah  juga nama peribadinya dalam islam, sebagai  "YHWH"  adalah nama peribadinya dalam agama Yahudi. Walau bagaimanapun, daripada denotasi hebrew tertentu " YHWH " sebagai " orang yang diberi ", dalam bahasa arab  allah  menandakan aspek yang  "satu dewa benar layak untuk menerima segala ibadah" . arabic Yahudi bercakap dan Kristian juga merujuk kepada makhluk tertinggi sebagai  allah .

(A) apa-apa yang patut disembah melainkan tuhan (allah).

bahagian pertama kesaksian ini menyatakan bahawa tuhan mempunyai hak eksklusif untuk disembah dari segi dalaman dan luaran, dengan hati dan anggota badan seseorang.  dalam doktrin islam, bukan sahaja boleh tidak ada yang dapat menyembah menyembah selain  daripada-Nya, sama sekali tidak ada orang lain boleh disembah  bersama-sama dengan  dia. dia tidak mempunyai rakan kongsi atau rakan dalam ibadah.  

ibadah, dalam erti kata yang komprehensif dan semua aspek, adalah untuk dia sahaja. hak tuhan untuk disembah adalah makna yang penting dalam keterangan islam itu iman:  la 'ilaha' illallahseseorang menjadi muslim dengan memberi keterangan kepada hak ketuhanan untuk menyembah. ia adalah pokok kepercayaan islamic kepada Tuhan, walaupun semua islam.  ia dianggap mesej tengah semua nabi dan Rasul-rasul dari tuhan - mesej Abraham, Ishak, Ismail, Musa, nabi-nabi Ibrani, jesus, dan muhammad, Semoga rahmat dan berkat Tuhan ke atas mereka.misalnya, Musa menyatakan:

"Mendengar, o israel TUHAN, Allah kita adalah salah satu tuan." (Ulangan 6: 4)

jesus mengulangi mesej yang sama 1500 tahun kemudian, ketika ia berkata:

"Pertama segala perintah ini," mendengar, o israel; tuan tuhan kami adalah salah satu tuan. "(mark 00:29)

... Dan mengingatkan syaitan:

"Jauh dari saya, syaitan sebab ada tertulis: menyembah tuan allahmu dan beribadah kepada-Nya sahaja." (Matthew 04:10)

akhirnya, seruan muhammad, kira-kira 600 tahun selepas jesus, bergema di seluruh bukit Mekah,  dan Tuhan kamu semua ialah Tuhan Yang Maha Esa tidak ada Tuhan selain dia. '  (quran 2: 163).mereka semua mengisytiharkan dengan jelas:

"Sembahlah Allah! Kamu tidak ada tuhan selain Dia." (Quran 07:59, 7:73; 11:50, 11:84; 23:32)

tetapi oleh profesion lisan semata-mata sahaja, seseorang itu tidak menjadi muslim lengkap. untuk menjadi salah satu muslim yang lengkap mempunyai untuk menjalankan sepenuhnya dalam amalan pengajaran yang diberikan oleh nabi muhammad yang telah ditentukan oleh tuhan. ini membawa kita kepada bahagian kedua kesaksian.

(B) muhammad adalah utusan tuhan (allah).

muhammad dilahirkan di Mekah dalam arabia dalam ce tahun 570.keturunannya kembali kepada Ismail, anak kepada Nabi Ibrahim.bahagian kedua pengakuan iman menegaskan bahawa beliau bukan sahaja seorang nabi tetapi juga seorang utusan tuhan, peranan yang lebih tinggi juga dimainkan oleh Musa dan Isa di hadapannya. seperti semua nabi hadapannya, ia adalah seorang manusia, tetapi yang dipilih oleh Tuhan untuk menyampaikan mesej kepada semua umat manusia dan bukan satu suku atau bangsa dari kalangan banyak yang wujud.  untuk Islam, muhammad membawa wahyu terakhir dan muktamad. dalam menerima muhammad sebagai "lalu para nabi," mereka percaya bahawa nubuatan beliau mengesahkan dan melengkapkan semua mesej mendedahkan, bermula dengan yang adam. di samping itu, muhammad berfungsi sebagai model peranan yang cemerlang melalui contoh hidupnya. usaha orang percaya untuk mengikuti contoh muhammad mencerminkan penekanan islam amalan dan tindakan.

tonggak kedua islam:

solat  adalah doa ritual harian wasiatkan kepada seluruh umat Islam sebagai salah satu daripada lima rukun islam. ia dilakukan lima kali sehari oleh semua umat Islam.  solat  adalah ibadah yang tepat, berbeza daripada berdoa di inspirasi masa ini. Islam berdoa atau, mungkin lebih tepat lagi, ibadah lima kali sepanjang hari:
  • antara cahaya pertama dan matahari terbit.
  • selepas matahari telah berlalu pertengahan langit.
  • antara tengah hari dan matahari terbenam.
  •  antara matahari terbenam dan cahaya terakhir hari.
  • antara kegelapan dan tengah malam.


Abdullahi Haji-Mohamed kneels ketika solat malam sementara menunggu tambang di Lapangan Terbang Antarabangsa Cleveland Hopkins, 4 Mei, 2005. (AP Photo / The Plain Dealer, Gus Chan)
setiap solat boleh mengambil sekurang-kurangnya 5 minit, tetapi ia boleh dipanjangkan sebagai orang yang ingin. Islam boleh berdoa dalam persekitaran mana-mana bersih, bersendirian atau bersama-sama, di masjid atau di rumah, di tempat kerja atau di jalan raya, dalam rumah atau keluar.di bawah keadaan tertentu, seperti sakit, perjalanan, atau perang, elaun tertentu dalam solat diberi untuk membuat persembahan dalam urusannya.

mempunyai masa-masa tertentu setiap hari untuk berada dekat dengan tuhan membantu umat Islam kekal sedar kepentingan iman mereka, dan peranan yang dimainkan dalam setiap sebahagian daripada kehidupan. Islam memulakan hari mereka dengan membersihkan diri dan kemudian berdiri di hadapan Tuhan mereka dalam doa. solat terdiri daripada bacaan dari quran dalam bahasa arab dan urutan pergerakan: berdiri, ruku ', sujud, dan duduk. semua bacaan dan pergerakan menyatakan penyerahan, rendah hati, dan penghormatan kepada tuhan. 

pelbagai postur Islam menganggap ketika solat mereka menangkap semangat penyerahan; perkataan mengingatkan mereka tentang komitmen mereka kepada Tuhan. solat juga mengingatkan salah satu daripada kepercayaan kepada hari kiamat dan hakikat bahawa seseorang itu untuk hadir di hadapan pencipta nya dan memberikan keterangan mengenai seluruh hidup mereka. ini adalah bagaimana Islam yang bermula hari mereka. dalam perjalanan hari ini, umat Islam menjauhkan diri daripada penglibatan duniawi mereka untuk beberapa ketika dan berdiri di hadapan Tuhan. ini membawa kepada fikiran sekali lagi tujuan sebenar kehidupan.

doa-doa ini menjadi peringatan yang berterusan sepanjang hari untuk membantu menjaga orang yang beriman sedar tuhan dalam tekanan harian kerja, keluarga, dan gangguan kehidupan.doa menguatkan iman, pergantungan kepada tuhan, dan meletakkan hidup setiap hari dalam perspektif masyarakat untuk datang selepas kematian dan penghakiman terakhir. kerana mereka bersedia untuk berdoa, umat Islam menghadapi Mekah, kota suci yang menempatkan Kaabah (tempat purba ibadat yang dibina oleh abraham dan anak Ismail beliau). pada akhir solat, syahadah  (pengakuan keimanan) itu dibacakan, dan salam, "as anda semua dan rahmat dan rahmat tuhan," diulangi dua kali.

walaupun prestasi individu bagi  solat  dibenarkan, ibadah kolektif di masjid mempunyai merit khas dan umat Islam digalakkan untuk melaksanakan beberapa  solat  dengan orang lain. dengan muka mereka bertukar ke arah Kaabah di Mekah, penyembah menjajarkan diri mereka dalam baris selari di belakang  imam , atau imam sembahyang, yang mengarahkan mereka kerana mereka melaksanakan postur fizikal ditambah pula dengan bacaan quran. di banyak negara-negara Islam, yang "panggilan untuk solat," atau 'azan,' echo di seluruh bumbung.dibantu oleh megafon yang muadzin berseru:

Allahu Akbar  (Allah Maha Besar),
Allahu Akbar  (Allah Maha Besar),
Allahu Akbar  (Allah Maha Besar),
Allahu Akbar  (Allah Maha Besar),

Ash-Hadu an-laa ilaaha il-lal-lah  (saya saksi bahawa tiada seorang pun berhak disembah melainkan Allah).
Ash-Hadu an-laa ilaaha il-lal-lah  (saya saksi bahawa tiada seorang pun berhak disembah melainkan Allah).

Ash-Hadu anna Muhammadar-Rasool-ullah  (saya saksi bahawa Muhammad adalah utusan Allah).
Ash-Hadu anna Muhammadar-Rasool-ullah  (saya saksi bahawa Muhammad adalah utusan Allah).

Hayya 'alas-Salah  (Marilah kepada doa!)
Hayya 'alas-Salah  (Marilah kepada doa!)

Hayya 'alal-Falah  (Marilah kepada kemakmuran!)
Hayya 'alal-Falah  (Marilah kepada kemakmuran!)

Allahu Akbar  (Allah Maha Besar),
Allahu Akbar  (Allah Maha Besar),

La ilaaha il-lal-lah  (Tiada berhak disembah melainkan Allah).
Lelaki disertai oleh beberapa pelajar dari Noor-ul-Iman School untuk solat petang di Persatuan Islam New Jersey, sebuah masjid di pinggir bandar South Brunswick, NJ, Selasa, 13 Mei 2003. Banyak komuniti Islam di seluruh Amerika Syarikat sedang merebak keluar dari bandar-bandar ke pinggir bandar. (AP Photo / Daniel Hulshizer)
Jumaat adalah hari minggu ibadat perkauman dalam Islam. solat Jumaat mingguan diadakan adalah perkhidmatan yang paling penting. solat Jumaat yang ditandai dengan ciri-ciri berikut:
  • ia berlaku pada masa yang sama seperti solat Zuhur yang digantikannya.
  • ia mesti dilakukan secara berjemaah yang diketuai oleh seorang pemimpin doa, seorang 'imam.' ia tidak boleh ditawarkan secara berasingan. Islam di barat cuba untuk mengatur jadual mereka untuk membolehkan mereka masa untuk menghadiri solat.
  • bukannya hari perhentian seperti hari Sabat, Jumaat adalah hari ketaatan dan ibadah tambahan. muslim yang dibenarkan kerja biasa pada hari Jumaat kerana pada mana-mana hari lain dalam seminggu. mereka boleh meneruskan aktiviti biasa mereka, tetapi mereka perlu berehat untuk solat Jumaat itu. selepas ibadah itu berakhir, mereka boleh meneruskan aktiviti harian mereka.
  • biasanya, solat jumaat yang dilakukan di masjid, jika ada. kadang-kadang, kerana ketiadaan masjid, ia boleh ditawarkan di kemudahan yang disewa, taman, dan lain-lain
  • apabila waktu solat tiba, azan itu dilafazkan. imam yang kemudian berdiri menghadap penonton dan menyampaikan khutbahnya (dikenali sebagai  khutbadalam bahasa arab), bahagian yang penting dalam perkhidmatan yang mana kehadiran mereka diperlukan. sementara imam sedang bercakap, semua yang hadir mendengar khutbah secara senyap-senyap sehingga akhir. paling imam di barat akan menyampaikan khutbah dalam Bahasa Inggeris, tetapi beberapa menyampaikan ia dalam bahasa arab. orang-orang yang menyampaikan ia dalam arabic biasanya menyampaikan ucapan ringkas dalam bahasa tempatan sebelum perkhidmatan.
  • terdapat dua khutbah disampaikan, satu berbeza dengan yang lain dengan yang duduk ringkas imam.khutbah itu dimulakan dengan kata-kata pujian tuhan dan doa berkat nabi muhammad, semoga rahmat dan berkat Tuhan atasnya.
  • selepas khutbah, doa yang ditawarkan di bawah kepimpinan imam yang membaca fatiha dan petikan-petikan Quran yang lain dengan suara yang boleh didengar.
khas, solat berjemaah yang besar, termasuk khutbah, juga ditawarkan di lewat pagi pada dua hari perayaan. salah seorang daripada mereka sebaik selepas bulan puasa, ramadan, dan yang lain selepas haji, atau haji.

walaupun bukan agama mandat, doa kebaktian individu, terutamanya pada waktu malam, ditekankan dan merupakan amalan biasa di kalangan umat Islam yang soleh.

tunggak ketiga islam:




amal tidak hanya disyorkan oleh islam, ia diperlukan setiap muslim kewangan yang stabil. . sedekah kepada yang berhak ia adalah sebahagian daripada watak Islam dan salah satu daripada lima rukun amalan islamic zakat  dilihat sebagai "pemberian yang wajib"; ia adalah satu kemestian kepada sesiapa yang telah menerima kekayaan mereka dari tuhan untuk bertindak balas kepada ahli-ahli masyarakat yang memerlukan. tanpa sentimen cinta sejagat, sesetengah orang hanya mengetahui simpan kekayaan dan untuk menambah kepadanya oleh pinjaman ia keluar pada faedah. ajaran islam adalah yang bertentangan dengan sikap ini. islam menggalakkan perkongsian kekayaan dengan orang lain dan membantu orang ramai untuk berdiri di atas mereka sendiri dan menjadi ahli masyarakat yang produktif.

dalam bahasa arab ia dikenali sebagai zakat yang bermaksud "pembersihan", kerana zakat adalah dianggap menyucikan hati seseorang tamak. cinta kekayaan adalah semula jadi dan ia mengambil kepercayaan tuhan bagi seseorang untuk sebahagian dengan beberapa daripada hartanya. zakat perlu dibayar dalam pelbagai kategori termasuk harta - emas, perak, wang;ternakan; hasil pertanian; dan komoditi perniagaan - dan perlu dibayar setiap tahun selepas memiliki satu tahun. ia memerlukan sumbangan tahunan sebanyak 2.5 peratus daripada kekayaan dan aset individu. 

seperti shalat, yang kedua-dua individu dan tanggungjawab bersama,  zakat meluahkan ibadah seorang muslim terhadap dan syukur kepada tuhan dengan menyokong mereka yang memerlukan. dalam islam, pemilik sebenar perkara yang bukan manusia, tetapi tuhan. pengambilalihan kekayaan semata-mata, atau supaya meningkatkan nilai seorang lelaki, dikutuk. 

pengambilalihan semata-mata kekayaan yang diambil kira untuk apa-apa di sisi tuhan. ia tidak memberi apa-apa lelaki merit dalam kehidupan ini atau di akhirat. islam mengajar bahawa orang harus memperoleh kekayaan dengan niat untuk perbelanjaan pada keperluan mereka sendiri dan keperluan orang lain.  

" 'Lelaki', kata nabi itu," kata: kekayaanku kekayaan saya! " anda tidak apa-apa kekayaan kecuali jika engkau berikan sebagai sedekah dan dengan itu memelihara, haus dan oviparous, makan dan menggunakan sehingga? "

keseluruhan konsep kekayaan dianggap dalam islam sebagai hadiah dari tuhan. tuhan, yang memberikan ia kepada orang itu, membuat sebahagian daripadanya bagi golongan miskin, supaya orang miskin mempunyai hak ke atas kekayaan seseorang. zakat mengingatkan umat Islam bahawa segala yang mereka mempunyai tergolong dalam tuhan. orang yang diberi harta mereka sebagai amanah dari Allah, dan zakat adalah bertujuan untuk membebaskan umat Islam dari cinta wang. wang yang dibayar zakat bukanlah sesuatu tuhan perlu atau menerima. dia berada di atas apa-apa jenis pergantungan. 

Tuhan, dalam rahmat berbatas, menjanjikan ganjaran untuk membantu mereka yang memerlukan dengan satu syarat asas yang zakat dibayar atas nama Tuhan; kita tidak boleh mengharapkan atau menuntut apa-apa keuntungan duniawi dari waris tidak bertujuan untuk membuat nama seseorang sebagai dermawan.perasaan seseorang benefisiari tidak boleh menyakiti dengan membuat dia berasa rendah diri atau mengingatkan dia bantuan.

wang yang diberikan sebagai zakat hanya boleh digunakan untuk perkara-perkara khusus yang tertentu. undang-undang Islam menetapkan bahawa zakat adalah untuk digunakan untuk membantu golongan miskin dan yang memerlukan, untuk hamba dan penghutang, seperti yang dinyatakan secara khusus dalam quran itu (9:60). zakat, yang dibangunkan seribu empat ratus tahun yang lalu, berfungsi sebagai satu bentuk jaminan sosial dalam masyarakat muslim.

tidak kitab-kitab Yahudi mahupun christian memuji hamba mel bebas dengan menaikkan kepada ibadah. sesungguhnya islam adalah unik dalam agama-agama dunia dalam yang memerlukan yang setia untuk membantu dari segi kewangan hamba mendapatkan kebebasan dan telah meningkatkan mel bebas daripada seorang hamba kepada ibadah - jika ia dilakukan hanya tuhan.

di bawah pemerintahan khalifah, kutipan dan perbelanjaan zakat  ialah satu majlis di negeri ini. di dunia muslim kontemporari, ia telah diserahkan kepada individu, kecuali di beberapa negara di mana kerajaan memenuhi peranan ke tahap yang tertentu.

Sebahagian besar Muslim di bersurai barat  zakat menerusi kebajikan islam, masjid, atau terus memberikan kepada orang miskin. wang tidak dikumpul semasa perkhidmatan agama atau melalui plat koleksi, tetapi sesetengah masjid menyimpan kotak drop bagi mereka yang ingin untuk mengagihkan zakat bagi pihak mereka. tidak seperti zakat, memberi lain-lain bentuk amal secara peribadi, walaupun secara rahsia, dianggap lebih baik, untuk menjaga niat seseorang semata-mata untuk tuhan.

selain daripada  zakat , al-Quran dan hadis (kata-kata dan tindakan nabi muhammad ini, semoga rahmat dan berkat Tuhan kepadanya) juga tekanan  sedekah , atau sedekah sukarela, yang dimaksudkan untuk mereka yang memerlukan. quran yang menekankan makan yang lapar, pakaian kepada orang telanjang, membantu mereka yang memerlukan, dan lebih satu membantu, tuhan lebih membantu orang itu, dan lebih banyak salah memberi, tuhan lebih memberikan orang itu. seseorang itu berasa dia menjaga orang lain dan Tuhan mengambil merawatnya. 

tiang keempat islam:



puasa tidak unik kepada umat Islam. ia telah diamalkan selama berabad-abad yang berkaitan dengan upacara keagamaan oleh Kristian, Yahudi, pengikut Confucius, Hindu, Tao, dan Jain. Tuhan menyebutkan hal ini dalam al-Quran:

"Wahai orang yang beriman, puasa Diwajibkan atas kamu sebagaimana diwajibkan bagi orang yang sebelum kamu, supaya kamu membangunkan takwa." (Quran 2: 183)

sesetengah masyarakat asli Amerika berpuasa untuk mengelakkan malapetaka atau untuk berkhidmat sebagai penebusan dosa bagi dosa. rakyat Amerika utara asli diadakan puasa puak untuk mengelakkan bencana mengancam. Amerika berasal dari mexico dan Inca daripada peru diperhatikan puasa yg berkenaan dgn penyesalan untuk menyenangkan hati allah mereka. negara masa lalu dunia lama, seperti orang Asyur dan orang Babel, diperhatikan puasa sebagai satu bentuk penebusan dosa. Yahudi berpuasa sebagai satu bentuk penyesalan dan bersuci setiap tahun pada hari Pendamaian atau Yom Kippur.pada hari ini tidak makanan atau minuman yang dibenarkan.

Kristian awal berkaitan puasa dengan sesal dan penyucian.dalam tempoh dua abad pertama kewujudan, yang puasa christian gereja ditubuhkan sebagai persediaan sukarela untuk menerima sakramen-sakramen perjamuan suci dan pembaptisan dan bagi jawatan paderi. kemudian, puasa ini telah dibuat wajib, seperti orang lain hari kemudiannya ditambah. pada abad ke-6, cepat hambar telah diperluaskan kepada 40 hari, pada setiap yang hanya satu hidangan telah dibenarkan. selepas reformasi, berpuasa dikekalkan oleh kebanyakan gereja-gereja Protestan dan telah dibuat pilihan dalam beberapa kes. protestan ketat, bagaimanapun, mengutuk bukan sahaja perayaan-perayaan gereja, tetapi puasa tradisional juga.

dalam gereja Roman Katolik, puasa mungkin melibatkan pantang separa daripada makanan dan minuman atau menghentikan sama sekali pengambilan. hari-hari katolik roman puasa adalah abu Rabu dan baik Jumaat. di negeri-negeri yang bersatu padu, puasa diperhatikan kebanyakannya oleh Episcopalians dan Lutheran kalangan protestan, oleh yahudi ortodoks dan konservatif, dan oleh Roman Katolik.

puasa mengambil bentuk yang lain di barat: mogok lapar, satu bentuk puasa, yang pada zaman moden telah menjadi senjata politik setelah dipopularkan oleh Mohandas Gandhi, pemimpin perjuangan untuk kebebasan india, yang melaksanakan puasa untuk memaksa pengikutnya untuk taat ajaran beliau tidak melakukan kekerasan.

islam adalah satu-satunya agama yang telah mengekalkan dimensi luaran dan rohani berpuasa sepanjang abad. motif mementingkan diri sendiri dan kehendak diri asas mengasingkan seorang lelaki dari penciptannya. emosi manusia yang paling sukar dikawal adalah kebanggaan, ketamakan, kerakusan, hawa nafsu, iri hati, dan kemarahan. 

emosi oleh alam semula jadi mereka tidak mudah untuk mengawal, dengan itu seseorang harus berusaha keras untuk mendisiplinkan mereka. Islam cepat untuk menyucikan jiwa mereka, ia meletakkan kekang pada yang paling tidak terkawal, emosi manusia ganas. orang telah pergi ke dua ekstrim berkenaan dengan mereka. beberapa membiarkan emosi ini mengemudi kehidupan mereka yang membawa kepada kebiadaban kalangan orang dahulu kala, dan materialisme crass budaya pengguna dalam zaman moden.orang lain cuba untuk melucutkan diri mereka sepenuhnya daripada sifat-sifat manusia, yang seterusnya membawa kepada monastisisme.

tiang keempat islam, puasa ramadan, berlaku sekali setiap tahun pada bulan lunar ke-9, bulan ramadan, bulan kesembilan dalam kalendar Islam di mana:

"... Quran yang diturunkan sebagai petunjuk bagi manusia." (Quran 2: 185)

DOD dalam rahmat-Nya yang tidak terbatas mempunyai mengecualikan orang yang sakit, pelancong, dan lain-lain yang tidak dapat berpuasa Ramadan.

puasa membantu orang Islam mengembangkan kawalan diri, mendapatkan pemahaman yang lebih baik daripada hadiah tuhan dan belas kasihan yang tinggi terhadap dilucutkan.berpuasa dalam islam melibatkan menahan diri daripada semua keseronokan badan antara waktu subuh dan matahari terbenam.bukan sahaja merupakan makanan dilarang, tetapi juga apa-apa aktiviti seksual. semua perkara yang dianggap dilarang adalah lebih-lebih lagi dalam bulan ini, kerana kesuciannya. 

setiap saat ketika berpuasa, seseorang menekan nafsu mereka dan keinginan dalam mencintai ketaatan kepada tuhan. kesedaran ini tugas dan semangat kesabaran membantu dalam mengukuhkan iman kita. puasa membantu seseorang keuntungan kawalan diri.orang yang menahan diri dari perkara-perkara yang dibenarkan seperti makanan dan minuman akan terasa sedar dosa-dosanya. 

rasa memuncak kerohanian membantu memecahkan tabiat berbohong, merenung dengan nafsu di seks yang bertentangan, mengumpat, dan membuang masa. tinggal lapar dan dahaga untuk hanya bahagian sehari membuatkan seseorang berasa kesengsaraan daripada 800 juta yang kelaparan atau yang dalam sepuluh isi rumah di dalam kita, sebagai contoh, yang hidup dengan kelaparan atau berisiko kelaparan. selepas semua, mengapa ada orang yang akan mengambil berat tentang kebuluran jika seseorang tidak pernah merasakan kepedihan yang diri sendiri? kita boleh melihat mengapa ramadan juga merupakan bulan sedekah dan pemberian.
pada waktu senja, cepat rosak dengan makanan ringan popular disebut sebagai  iftaar . keluarga dan rakan-rakan berkongsi makan malam lewat khas bersama-sama, yang biasanya mengandungi makanan khas dan gula-gula berkhidmat hanya pada masa ini tahun ini. ramai pergi ke masjid untuk solat malam, diikuti dengan solat hajat dibacakan hanya semasa ramadan.  ada yang akan membaca keseluruhan quran sebagai akta khas taqwa, dan bacaan awam quran boleh didengar sepanjang malam. keluarga bangkit sebelum subuh untuk mengambil hidangan pertama mereka hari itu, yang menopang mereka sehingga matahari terbenam. di akhir Islam ramadan memperingati "Malam Lailatul-Qadar" apabila quran yang diturunkan.  

bulan ramadan berakhir dengan salah satu daripada dua sambutan islamic utama, hari raya berbuka puasa, yang dipanggil hari raya fitrah itu. pada hari ini, umat Islam gembira meraikan selesainya ramadan dan lazimnya mengedarkan hadiah kepada kanak-kanak. Islam juga wajib untuk membantu golongan miskin menyertai dalam semangat berehat dan berseronok dengan mengedarkan zakat-ul-Fitr, akta khas dan wajib bersedekah dalam bentuk makanan ruji, supaya semua boleh menikmati keghairahan umum hari .

rukun kelima islam:



haji (haji ke Mekah) adalah lima amalan Islam asas dan institusi dikenali sebagai lima rukun islam. haji tidak dilaksanakan dalam islam ke tempat-tempat suci orang-orang kudus, untuk biara bantuan daripada orang-orang suci, atau ke tempat-tempat di mana keajaiban sepatutnya telah berlaku, walaupun kita melihat ramai umat Islam melakukan ini. haji yang unggul Kaabah, terdapat di kota suci Mekah di Arab Saudi, 'rumah tuhan,' yang kesucian terletak pada bahawa nabi abraham membinanya untuk pemujaan dewa. 

tuhan ganjaran kepadanya oleh mengaitkan rumah kepada dirinya sendiri , pada dasarnya menghormati, dan dengan menjadikannya pusat kebaktian yang semua umat Islam menghadapi apabila menawarkan solat ( solat ). upacara-upacara ibadah haji yang dilakukan hari ini betul-betul seperti yang dilakukan oleh abraham, dan selepas dia oleh nabi muhammad SAW mereka.

haji adalah dilihat sebagai aktiviti terutamanya berjasa. haji berfungsi sebagai penebusan dosa yang - ampun muktamad untuk dosa-dosa, pengabdian, dan kerohanian sengit. haji ke Mekah, bandar yang paling suci dalam islam, diperlukan bagi semua umat Islam dari segi fizikal dan kewangan dapat sekali dalam hidup mereka. upacara haji bermula beberapa bulan selepas ramadan, pada hari ke-8 bulan terakhir tahun ini islamic Zulhijah, dan berakhir pada hari ke-13. 

Mekah adalah pusat ke arah mana umat Islam berkumpul setahun sekali, bertemu dan menyegarkan dalam diri mereka iman bahawa semua umat Islam adalah sama dan berhak mendapat kasih sayang dan simpati orang lain, tanpa mengira kaum atau asal etnik.keharmonian kaum dipupuk oleh haji mungkin paling ditangkap oleh malcolm x haji bersejarahnya:

"Setiap satu daripada beribu-ribu di lapangan terbang, kira-kira untuk berlepas ke jeddah, berpakaian cara ini. Anda boleh menjadi seorang raja atau petani dan tiada siapa yang akan tahu. Beberapa tokoh kuat, yang berhati menunjukkan kepada saya, mempunyai pada perkara yang sama saya mempunyai pada. sekali gus berpakaian, kita semua telah bermula sebentar-sebentar memanggil "Labbayka! ! (Allahumma) Labbayka "(! Di perkhidmatan anda, o tuan) makan dalam satah yang putih, hitam, coklat, merah, dan kuning orang, mata biru dan rambut pirang, dan rambut merah keriting saya - semua bersama-sama, saudara-saudara semua! menghormati tuhan yang sama, semua seterusnya memberi penghormatan sama dengan satu sama lain...

iaitu ketika saya mula-mula menilai semula 'orang putih'. ia adalah ketika saya mula-mula melihat bahawa 'orang putih', seperti yang lazim digunakan, bermakna kulit hanya sekunder;terutamanya yang digambarkan sikap dan tindakan. 

di Amerika, 'orang putih' bermaksud sikap tertentu dan tindakan ke arah lelaki hitam, dan semakin mengasihi semua orang bukan kulit putih yang lain. tetapi dalam dunia muslim, i telah melihat bahawa lelaki dengan kulit yang putih lebih benar persaudaraan daripada orang lain yang pernah. pagi itu adalah permulaan perubahan yang radikal dalam seluruh pandangan saya tentang lelaki 'putih'.

terdapat puluhan ribu jemaah, dari seluruh dunia. mereka terdiri daripada pelbagai warna, dari blonds bermata biru untuk orang Afrika berkulit hitam. tetapi kita semua yang mengambil bahagian dalam upacara yang sama menggambarkan semangat perpaduan dan persaudaraan yang pengalaman saya di Amerika Syarikat telah membawa saya untuk mempercayai tidak boleh wujud di antara putih dan bukan putih ... america perlu memahami islam, kerana ini adalah.

satu agama yang memadamkan dari masyarakatnya masalah perlumbaan sepanjang perjalanan saya dalam dunia Islam, saya telah bertemu, bercakap dengan, dan juga dimakan dengan orang-orang yang di Amerika akan dianggap putih - tetapi sikap 'putih' telah dibuang dari mereka minda oleh agama islam. i tidak pernah dilihat sebelum persaudaraan ikhlas dan benar diamalkan oleh semua warna bersama-sama, tanpa mengira warna kulit mereka. "

dengan itu haji menyatukan umat Islam di dunia ke dalam satu persaudaraan antarabangsa. lebih daripada dua juta orang menunaikan haji setiap tahun, dan upacara berfungsi sebagai kuasa penyatu dalam islam dengan membawa penganut pelbagai latar belakang bersama-sama dalam ibadah. dalam sesetengah masyarakat Islam, sekali beriman telah membuat haji, dia sering dilabel dengan tajuk  'penghaji'  ; ini, bagaimanapun, adalah budaya, dan bukannya adat agama. akhirnya, haji adalah manifestasi kepercayaan dalam tauhid - semua jemaah menyembah dan taat kepada perintah-perintah satu tuhan.

di stesen-stesen tertentu di laluan kafilah ke Mekah, atau apabila jemaah haji yang melalui titik yang paling hampir dengan mereka stesen, jemaah haji yang memasuki keadaan suci dikenali sebagai  ihram. di negeri ini, tindakan-tindakan tertentu 'normal', siang dan malam menjadi tidak dibenarkan untuk jemaah haji, seperti menutup kepala, menggunting kuku, dan memakai pakaian biasa dalam hal kepada manusia. lelaki menanggalkan pakaian dan memakai pakaian khusus untuk keadaan ini  ihram , dua keping lancar putih yang dibalut di sekeliling badan. 

semua ini meningkatkan rasa hormat dan kesucian ibadah haji, kota Mekah, dan bulan Zulhijah. terdapat 5 stesen, satu di dataran pantai barat laut Mekah ke arah Mesir dan satu selatan ke arah Yaman, manakala tiga pembohongan utara atau ke arah timur ke arah medina, iraq dan Najd. pakaian yang mudah melambangkan kesaksamaan semua manusia di sisi tuhan, dan penyingkiran semua perasaan duniawi. selepas memasuki keadaan ihram, hasil jemaah haji ke Mekah dan menanti permulaan haji. 

pada 7 Zulhijah jemaah haji yang diberi ingat dengan kewajipannya, dan ritual bermula pada 8 bulan. lawatan menziarah tempat suci di luar Mekah - Arafah, Muzdalifah, dan minaa - berdoa, mengorbankan seekor binatang untuk memperingati pengorbanan abraham ini, melemparkan batu-batu kecil di tiang tertentu pada minaa, dan memendekkan atau mencukur kepalanya. ritual juga melibatkan berjalan tujuh kali mengelilingi tempat kudus kudus, atau  Kaabah , di Mekah, dan ambulating, berjalan dan berlari, tujuh kali antara kedua-dua bukit kecil mt. Safaa dan mt. Marwah. membincangkan kepentingan sejarah atau rohani setiap upacara adalah di luar skop artikel ini pengenalan.
selain daripada haji, yang "haji kecil" atau umrah dilaksanakan oleh umat Islam semasa sepanjang tahun. mengerjakan umrah tidak memenuhi kewajipan haji. ia adalah sama dengan haji islamic utama dan wajib (haji), dan jemaah mempunyai pilihan untuk melaksanakan umrah umrah secara berasingan atau dalam gabungan dengan haji. 

seperti dalam haji, jemaah haji yang bermula  umrah  dengan menganggap keadaan  ihram . mereka memasuki Mekah dan bulatkan kuil suci Kaabah tujuh kali. dia kemudian boleh menyentuh batu hitam, jika dia boleh, solat di belakang maqam ibrahim, minum air suci musim bunga zamzam. ambulation di antara bukit Safa dan Marwah sebanyak tujuh kali dan memendekkan atau mencukur kepala melengkapkan umrah.

Comments

Popular posts from this blog

Saying 'Talaq' without the Intention of Divorce

Can women give divorce?

Virtues of Visiting Madinah Sahih Bukhari | City of the Prophet Muhammad (Pbuh)