5 stubova Islama

prvi stub islama:



muslim struke vjere

je  Shahada je muslimanske struke vjere i prvi od "pet stubova islama. je  riječ  Shahada  na arapskom znači 'svjedočenja. " je Shahada je da svjedoči na dvije stvari:

(A) ništa zaslužuje obožavanje osim god (Allaha).
(B) Muhammed je poslanik od Boga (Allaha).

musliman je samo onaj koji svjedoči i govori da "ništa zaslužuje obožavanje osim Boga i Muhammed je poslanik od Boga." se postaje musliman čineći ovaj jednostavan izjavu.

mora učiti od svakog muslimana barem jednom u životu, sa puno razumijevanje njegovog značenja i uz pristanak srca. Muslimani ovo reći kada se probude ujutro, i prije nego što odu na spavanje. to se ponavlja pet puta u pozivu na molitvu u svakoj džamiji. osoba koja izgovara Shahada kao svoje poslednje reči u ovom životu je obećao raj.

mnogi ljudi ne poznaju islam imaju pogrešnim idejama o  Allahu , koriste muslimani za označavanje god.  Allah  je pravi naziv za boga na arapskom jeziku, baš kao što  "elah" , ili često  "Elohim" , je naziv za boga u aramejskom pominje u starom Zavjetu.  Allah  je i njegova lično ime u islamu, kao  "Jahve"  je njegova lično ime u judaizmu.Međutim, umjesto da specifične hebrejski oznaka " JHVH " kao " onaj koji je ", na arapskom  Allah  označava aspekt kao  "onaj pravi božanstvo dostojan svih obožavanja" . arapski govoreći Židovi i kršćani odnose se i na vrhovnom biću kao  Allah .

(A) ništa zaslužuje obožavanje osim god (Allaha).

prvi dio ovog iskaza navodi da Bog ima ekskluzivno pravo da bude obožavan iznutra i izvana, od strane jednog srce i udove.  u islamskim doktrini, ne samo da niko ne može obožavan  obožavan osim  njega, apsolutno nitko drugi ne može biti obožavan  zajedno s  njim. on nema partnera ili saradnika molitvom.  obožavanja, u sveobuhvatnom smislu i sve njene aspekte, je za njega samog. pravo god da bude obožavan je suštinu islama svjedočenja vjere: La 'ilahe' illa Allāh .osoba postaje muslim koje svjedoče da je božansko pravo da obožavaju. 

to je srž islamskog vjerovanja u Boga, čak i sve islama. smatra se centralni poruka svih proroka i glasnika poslao bog - poruka je Abraham, Isak, Ishmael, Mojsija, hebrejski proroci, Isus i Muhamed, može milost i blagoslov od Boga da bude na njih. na primjer, Mojsije je izjavio:

"Čujem, Izrailju Gospod naš Bog je jedan Gospod." (Ponovljeni zakon 6: 4)

Isus je ponovio istu poruku 1500 godina kasnije, kada je rekao:

"Prva od svih zapovijedi je," čuti, Izrailju; Gospod naš Bog je jedan Gospod. "(Mark 00:29)

... I podsjetio satan:

"Dalje od mene, Sotona jer je napisano: obožavaju Gospoda svog Boga, i služe samo njega." (Matej 04:10)

konačno, poziva Muhammeda, nekih 600 godina nakon Isusa, odjekivali preko brda Mekke,  i vaš Bog je jedan Bog: nema boga osim Njega. "  (Kur'an 2: 163). svi oni proglašeni jasno:

"Obožavanje bog! Nemate drugog boga osim njega." (Kur'an 7:59, 7:73; 11:50, 11:84; 23:32)

ali samo verbalno sam struke, jedan ne postane potpuno muslim. da postane kompletan muslim mora se u potpunosti sprovesti u praksi uputstva dao proroka Muhameda kao odredio Bog. To nas dovodi do drugog dijela svjedočenja.

(B) Muhammed je poslanik od Boga (Allaha).

Muhammad je rođen u Meki u Arabiji u godini 570 CE. njegovi preci se vraća Ishmael, sin proroka Abrahama. drugi dio priznanje vere tvrdi da on nije samo prorok, ali i glasnik Boga, viši ulogu također igra Mojsije i Isus pred njim. kao i svi proroci prije njega, on je bio ljudsko biće, ali izabran od Boga da prenese njegovu poruku svim čovječnosti, a ne jedno pleme ili narod iz reda mnogih koje postoje.

za muslimane, Muhamed donio zadnji i konačni otkrovenje. u prihvatanju Muhammad kao "poslednji proroci," oni vjeruju da je njegovo proročanstvo potvrđuje i kompletira sve otkrila poruka, počevši s tim Adama. Osim toga, Muhammad služi kao najistaknutiji uzor kroz njegov život primjer. napor vernika da prati Muhammad primjer odražava naglasak islama na praksu i akciju.

drugi stub islama:

Salah  je svakodnevni ritual molitve naredio na sve muslimane, kao jedan od pet stupova islama. to se obavlja pet puta dnevno od strane svih muslimana.  Salah  je precizan obožavanja, za razliku od molitve na inspiracija trenutka. Muslimani se mole ili, možda tačnije, obožavanje pet puta u toku dana:
  • između zoru i izlazak sunca.
  • nakon što je sunce je prošla sredinom neba.
  • između sredine popodneva i zalazak sunca.
  •  između zalaska sunca i posljednje svjetlo dana.
  • između tame i ponoći.


(AP Photo / The Plain Dealer, Gus Chan) abdullahi Haji-Mohamed kleči u večernjim molitvama dok čekaju tarife u Cleveland Hopkins International Airport, 4. maja 2005. godine
svaka molitva može trajati najmanje 5 minuta, ali se može produžiti kao osoba želi. Muslimani mogu moliti u bilo kojem čistom okruženju, sami ili zajedno, u džamiji ili kod kuće, na poslu ili na putu, u zatvorenom ili na. pod posebnim okolnostima, kao što su bolest, putovanje, ili rat, određene naknade u molitvama daju da im nudi jednostavan.

imaju određeno vrijeme svaki dan biti blizu Bogu pomaže muslimanima ostaju svjesni važnosti svoje vjere, i ulogu koju ima u svakom dijelu života. Muslimani započeti dan sami čišćenje i onda stoje pred Gospodarom svojim na molitvu. molitve sastoje od recitacijama iz Kur'ana na arapskom i niz pokreta: stoji, klanjajući, sedždu, i sjedi. sve recitacijama i pokreti izražavaju podnošenje, poniznost, i počast god.

raznih položaja muslimana pretpostaviti tokom molitve uhvatiti duh predaje; riječi ih podsjetiti na svoje obaveze prema Bogu. molitvu i podsjeća na vjerovanje u Sudnji dan i na činjenicu da se mora pojaviti pred svog tvorca i dati nalog za čitav život. ovo je kako musliman počinje svoj ​​dan. u toku dana, muslimani distanciraju se od svoje svetovne angažmane za nekoliko trenutaka i stajati pred Bogom.ovo opet dovodi do umu pravi smisao života.

ove molitve služe kao stalni podsjetnik tokom dana da pomogne zadržati vjernicima na umu boga u svakodnevni stres posla, porodice, i ometanja života. molitva jača vjera, ovisnost o bogu, i stavlja svakodnevni život u perspektivu života da se nakon smrti i posljednje presude. dok se pripremaju da se mole, muslimani se suočavaju meka, sveti grad u kojem se nalaze Kabe (drevni bogomolju podigao Abraham i njegov sin Jišmael). na kraju molitve, u  Shahada (svjedočenje vjere) je proučio, i pozdrav mira, "mir s svima vama i milost i blagoslov Boga," se ponavlja dva puta.

iako individualni učinak Salah je dozvoljeno, kolektivno obožavanje u džamiji ima posebne zasluge i muslimani su pozvani da obavljaju određene Salah sa drugima. sa njihovim licima okrenuo u pravcu Kabe u Meki, na vjernika svrstavaju u paralelnim redovima iza  imama , ili lider molitve, koji ih usmjerava jer izvršava fizičke položaje uz Kur'an recitacijama. u mnogim muslimanskim zemljama, u "poziv na molitvu," ili "ezan, 'eho od preko krovova. uz pomoć megafona mujezina doziva:

Allahu Akbar  (Bog je najveći),
Allahu Akbar  (Bog je najveći),
Allahu Akbar  (Bog je najveći),
Allahu Akbar  (Bog je najveći),

Ash-Hadu an-Laa ilaaha il-Lal-lah  (ja svjedok da ništa zaslužuje obožavanje osim Boga).
Ash-Hadu an-Laa ilaaha il-Lal-lah  (ja svjedok da ništa zaslužuje obožavanje osim Boga).

Ash-Hadu Anna Muhammadar-Rasool-ullah  (ja svjedok da je Muhammed poslanik Boga).
Ash-Hadu Anna Muhammadar-Rasool-ullah  (ja svjedok da je Muhammed poslanik Boga).

Hayya 'Alas-Salah  (Dođite na molitvu!)
Hayya 'Alas-Salah  (Dođite na molitvu!)

Hayya 'Alal-Falah  (Dođite u prosperitet!)
Hayya 'Alal-Falah  (Dođite u prosperitet!)

Allahu Akbar  (Bog je najveći),
Allahu Akbar  (Bog je najveći),

La ilaaha il-Lal-lah  (Nema zaslužuje obožavanje osim Boga).
Muškarci pridružio se neki od učenika iz Noor-ul-Iman škole za popodne molitvu u islamskom društvu New Jersey, džamiju u predgrađu South Brunswick, NJ, subota, 13. maj 2003. Mnogi muslimani zajednica širom Sjedinjenih Američkih Država šire se iz gradova u predgrađa. (AP Photo / Daniel Hulshizer)
Petak je sedmični dan komunalne obožavanja u islamu. nedeljni sazvao petak molitva je najvažnija usluga. petak molitva je označen sljedećim karakteristikama:
  • pada u isto vrijeme kao i podne molitvu koja se zamjenjuje.
  • mora se obavljati u kongregaciji predvodi lider molitvu, što je 'imam.' ne može se ponuditi pojedinačno. muslimanima na Zapadu pokušavaju organizirati svoje rasporede kako bi im vremena da prisustvuju molitvi.
  • a ne dan odmora kao što su subote, petak je dan predanosti i ekstra obožavanja. musliman je dozvoljeno normalan rad na petak kao i na bilo koji drugi dan u tjednu. oni mogu nastaviti sa svojim uobičajenim aktivnostima, ali oni moraju slomiti za Petak molitvu. nakon što je obožavanje je više, oni mogu nastaviti svoje svakodnevnih aktivnosti.
  • obično, petak molitva obavlja u džamiji, ako je na raspolaganju. ponekad, zbog nedostupnosti džamije, to može biti ponuđen u iznajmljenoj hali, park, itd
  • kada je vrijeme za molitvu dolazi, ezan se izgovara.imam onda stoji pred publikom i daje svoju propovijed (poznat kao  hutbu na arapskom), bitan dio usluga koje se traži svoje prisustvo. dok imam govori, svi prisutni sluša propovijed tiho do kraja. većina imami na Zapadu će isporučiti propovijed na engleskom jeziku, ali neki dostaviti na arapskom jeziku. onima koji ga dostaviti na arapskom jeziku obično pružaju kratak govor na lokalnom jeziku prije servisa.
  • postoje dva propovijedi isporučeno, jedan razlikuje od drugih kratkim sjednice imama. propovijedi je započela sa riječi hvale Boga i molitve blagoslova za proroka Muhameda, može milost i blagoslov Božji na njega.
  • nakon propovijedi, molitve se nudi pod rukovodstvom imama koji recituje Fatihu i drugih kur'anskih odlomaka u zvučnim glasom.
poseban, veliki Saborna molitve, koje uključuju propovijedi, su također u ponudi u kasno jutro na dva dana fešte. jedan od njih je odmah nakon mjeseca posta, Ramazana, a drugi nakon hodočašća, ili hadž.

iako nije vjerski mandat, individualni predanim molitvama, posebno tokom noći, naglašavaju i da su uobičajena praksa među pobožnim muslimanima.

treći stub islama:




dobrotvorna organizacija nije samo preporučuje islam, potrebno je svakog finansijski stabilna muslim. daje milostinju onima koji zaslužuju to je dio muslimanskog karaktera i jedan od pet stubova islamske prakse  zekat  se gleda kao "obavezno dobrotvorne svrhe"; to je obaveza za one koji su dobili svoje bogatstvo od Boga da odgovori na one članove zajednice u potrebi. bez osjećaja univerzalne ljubavi, neki ljudi znaju samo gomilaju bogatstvo i dodati da ga dajući ga na interes. islam učenja su vrlo antiteza ovog stava. islam podstiče dijeljenje bogatstva s drugima i pomaže ljudima da stanu na svoje noge i postanu produktivni članovi društva.

na arapskom jeziku je poznat kao zekat koji doslovno znači "pročišćavanje", jer zekat smatra da očisti nečije srce od pohlepe. ljubav bogatstva je prirodno i potrebno je čvrsto vjerovanje u boga za osobu da dio s nekim od njegovog bogatstva. zekat mora biti plaćen na različitim kategorijama imovine - zlato, srebro, novac; stoke; poljoprivrednih proizvoda;i poslovne roba - i plaća svake godine nakon što je posjedovanje jedne godine. zahtijeva godišnji doprinos od 2,5 posto bogatstva i imovine pojedinca.

kao što su molitva, koja je i pojedinac i komunalne odgovornost,  zekat izražava obožavanje musliman o i zahvalnosti Bogu podržavajući ugroženima. u islamu, pravi vlasnik stvari nije čovjek, već bog. sticanje bogatstva za svoje dobro, ili tako da se može povećati vrijedi muškarca, je osudio.samo sticanje bogatstva računa za ništa u očima Boga. to ne daje čovjek nikakve zasluge u ovom životu ili u daljem tekstu.Islam uči da ljudi treba da steknu bogatstvo s namjerom da troše ga na vlastite potrebe i potrebe drugih.  

" 'Čovjek', rekao je prorok, 'kaže: moje bogatstvo moje bogatstvo!' zar nije bilo bogatstvo, osim onoga što vam dati kao milostinju i na taj način sačuvati, nose i TATTER, jesti i koristiti se? "

cijeli koncept bogatstva smatra u islamu kao dar od Boga. bog, koji su dali ga na lice, napravio dio je za siromašne, tako da siromašni imaju pravo na nečije bogatstvo. zekat podsjeća muslimane da sve što imaju pripada Bogu. ljudi su dali svoje bogatstvo kao povjerenje od Boga, a zekat je cilj da oslobodi muslimane iz ljubavi prema novcu.

novac uplaćen u zekat nije nešto bog treba ili prima. on je iznad bilo koje vrste ovisnosti. boga, u svom bezgranična milost, obećava nagrade za pomoć onima kojima je potrebna sa jednim osnovnim uslovom da zekat se plaća u ime Boga; ne treba očekivati ​​ili tražiti bilo svetovne dobici od korisnika niti imaju za cilj što nečije ime kao filantrop.osjećaje korisnik ne treba boli tako što ga je osjećati inferiorno ili podsjećajući ga pomoći.

novac dati kao zekat mogu se koristiti samo za određene specifične stvari. islamski zakon predviđa da milostinju se da se koristi za podršku siromašnima i siromašne, na slobodan robove i dužnika, kao što je izričito spomenuto u Kur'anu (9:60). zekat, koja je razvila Pre četrnaest stotina godina, funkcioniše kao oblik socijalne sigurnosti u muslimanskom društvu.

ni jevrejski ni christian spisa hvale slave oslobađanje roba podizanjem ga obožavati. zaista, islam je jedinstven u svijetu religija u zahteva vernika da financijski pomognu robovi osvojiti svoju slobodu i podigao oslobađanje roba je roba na čin obožavanja - ako se to čini da udovolji god.

pod halifata, prikupljanje i trošenje  zekat  je funkcija države. u savremenom muslimanskom svijetu, to je ostavljeno pojedincu, osim u nekim zemljama u kojima je država ispunjava tu ulogu u određenoj mjeri.

većina muslimana na Zapadu disperznih  zekat kroz islamskih dobrotvornih organizacija, džamija, ili direktno daje siromašnima. novac se ne prikupljaju za vrijeme vjerskih usluga ili putem prikupljanja ploča, ali neke džamije zadržati pad kutija za one koji žele da distribuiraju zekata u njihovo ime. Za razliku od zekat, dajući druge oblike dobročinstva u privatnim, čak u tajnosti, smatra se bolje, kako bi se održao jedan je namjera isključivo za god.

Osim  zekat , Kur'an i hadis (izreka i postupaka proroka Muhameda, može milost i blagoslov Božji neka je na njega) i stres  sadaqah , ili dobrovoljni almsgiving, koji je namijenjen za siromašne. Kur'an naglašava hranjenje gladnih, odjeće goli, pomoći onima koji su u potrebi, a još jedan pomaže, više bog pomaže osoba, a još jedan daje, više bog daje osoba. jedan misli da se brine o drugima, a Bog se brine o njemu. 

četvrti stub islama:



post nije jedinstven Muslimanima. to je praktikuje vijekovima u vezi s vjerskim obredima hrišćani, jevreji, confucianists, Hindusi, taoisti, i Jains. god spominje ovu činjenicu u Kur'anu:

"O vi koji vjerujete, post je propisan za vas kao što je propisano onima prije vas, da možete razviti Bog-svijest." (Kur'an 2: 183)

neki Indijanac društvima postio izbjeći katastrofu ili da služi kao pokajanje za grijeh. native Amerikanci održana plemenske postovima da izbjegne prijeti katastrofa. Indijanaca Meksika i Inka iz Perua poštovati pokajnički postovima da umiri svoje bogove. prošlosti narodi starog svijeta, kao što su Asirci i Babilonci, posmatrano posta kao oblik pokore. Židovi poštuju post kao oblik pokajanja i pročišćavanja godišnje na Dan pomirenja ili Jom Kipur. na ovaj dan je dozvoljeno ni hrana ni piće.

rani hrišćani u vezi posta sa pokajanje i pročišćavanje. tokom prva dva veka svog postojanja, hrišćanske crkve osnovana posta kao dobrovoljni pripreme za primanje sakramenata svete pričesti i krštenje i za koordinaciju sveštenika.  

kasnije, te postovima su se obavezno, kao što su naknadno dodao drugih dana. u 6. veku, Posni brzo je proširena na 40 dana, na svakom od kojih je dozvoljen samo jedan obrok. nakon reformacije, post je zadržao većina protestantskih crkava i napravljen opcionalno u nekim slučajevima. stroži protestanti, međutim, osudio ne samo festivala crkve, ali svoje tradicionalne postovima kao dobro.

u Rimokatoličkoj crkvi, post može uključivati ​​parcijalne apstinenciju od hrane i pića ili ukupno apstinencija.Rimokatolička dana posta su Pepelnice i Veliki petak. u Sjedinjenim Američkim Državama, post je uočena uglavnom episkopima i luterana između protestanata, pravoslavni i konzervativnih Jevreja, i rimokatolici.

post je još jedan oblik na zapadu: štrajk glađu, oblik posta, koji je u moderno doba je postao političko oružje nakon što je popularizirao Mohandas Gandhi, vođa borbe za slobodu Indije, koji su preuzeli postovima da prisili svojim sledbenicima da se povinuje njegova pravilo nenasilja.

islam je jedina religija koja je zadržala vani i duhovne dimenzije posta kroz vekove. sebičnih motiva i želje baze samo otuđuju čovjeka od njegovog tvorca. najviše neposlušne ljudske emocije su ponos, pohlepa, proždrljivost, požuda, zavist, i ljutnju.  te emocije po svojoj prirodi nije lako kontrolirati, stoga osoba mora težiti teško ih disciplinuje. 

Muslimani brzo da pročiste svoje duše, stavlja se uzda u većini nekontrolisano, Savage ljudskih emocija. ljudi su otišli u dvije krajnosti u vezi sa njima. neka neka te emocije upravljati svoj ​​život što je dovelo do varvarstvo između drevnih, i grubo materijalizam potrošačke kulture u modernim vremenima. drugi je pokušao da se potpuno lišiti tih ljudskih osobina, što je dovelo do monaštva.

četvrti stub islama, brzo Ramazana, javlja jednom godišnje u 9. lunarnog mjeseca, mjeseca Ramazana, devetog mjeseca islamskog kalendara u kojoj:

"... Kur'an je poslat kao smjernice za narod." (Kur'an 2: 185)

dod u svojoj beskrajnoj milosti ima osloboditi bolesne, putnike, i drugi koji su u stanju iz posta Ramazana.

post pomaže muslimani razviju samokontrolu, steknu bolje razumijevanje Božje darove i veću samilost prema uskraćena.posta u islamu podrazumijeva uzdržavanje od svih tjelesnih užitaka između zore i zalaska sunca. Ne samo da je hrana zabranjena, ali i bilo koje seksualne aktivnosti. sve stvari koje se smatraju zabranjeno je čak i više u ovom mjesecu, zbog svoje svetosti. 

svakom trenutku tokom posta, osoba potiskuje svoje strasti i želje u ljubavi poslušnosti Bogu. ova svijest dužnosti i duh strpljenja pomaže u jačanju naše vjere. post pomaže osoba dobitak samokontrole. osoba koja uzdržava od dozvoljenih stvari kao što je vjerojatno da se osjećaju svestan svoje grijehe hrane i pića.

povećan osećaj duhovnosti pomaže razbiti navike laganja, gledajući s požudom na suprotni pol, ogovaranje, i gubljenja vremena. borave gladni i žedni za samo jedan dan dio čini jedan osjetiti bedu 800 miliona koji gladuju ili onaj u deset domaćinstava u SAD-u, na primjer, koji žive od gladi ili su u opasnosti od gladi. na kraju krajeva, zašto bi neko stalo gladi ako se nikada nije osjetio svoje Pangs sebe? može se vidjeti zašto je Ramazan je mjesec dana dobročinstva i davanja.

u sumrak, brzo je razbijena uz lagani obrok popularno nazivaju iftaar. obitelji i prijatelji dijele poseban kasnim večernjim obrok zajedno, često uključujući i posebne hrane i slatkiša služi samo u ovo doba godine. mnogi idu u džamiju za večernje molitve, a zatim posebnim molitvama recitovala samo za vrijeme Ramazana.  neki će recitovati čitav Kur'an kao poseban čin pobožnosti, i javne recitacije Kur'ana se može čuti tokom večeri.obitelji dovesti pred zoru da svoj ​​prvi obrok u danu, koji ih održava do zalaska sunca. pred kraj Ramazana muslimani znak sjećanja na "noći moći", kada je otkriveno Kur'ana.  

mjeseca Ramazana završava jedan od dva glavna islamske proslave, praznik razbijanje brzo, zove Kurban-bajram. na ovaj dan, muslimani radosno slave završetak Ramazana i uobičajeno distribuirati darove za djecu. Muslimani su dužni da pomognu siromašnima se pridruže u duhu odmor i uživanje distribucijom zakat-ul-Fitr, poseban i obavezno čin milosrđa u obliku rezanih namirnice, kako bi svi mogu uživati ​​u opšte euforije dana .

peti stub islama:


hadž (hodočašće u Meku) je peti od osnovnih muslimanske prakse i institucija poznat kao pet stupova islama. hodočašće se ne preduzima u islamu do svetišta svetaca, manastirima pomoć od svetih ljudi, ili znamenitosti u kojima se pretpostavlja da je došlo do čuda, iako možemo vidjeti mnoge muslimane ovo.hodočašće čini se kako Kabe, pronađena u sveti grad Meku u Saudijskoj Arabiji, 'House of god,' čiji je svetinja leži u tome što se prorok Abraham je izgrađen za obožavanje Boga.  Bog ga nagraditi pripisujući kuću za sebe, u suštini čast je, a što je epicentar predanog koji svi muslimani se suočavaju kada nude molitve (Salah). obreda hodočašća izvode danas baš kao i Abraham, a nakon njega poslanika Muhammeda, mir neka je na njih.

hodočašće se smatra posebno zaslužnih aktivnost. hodočašća služi kao pokora - krajnji oprost za grijehe, odanosti, i intenzivan duhovnosti. hodočašća u Meku, najsvetije grad u islamu, potrebna je za sve fizički i financijski u stanju muslimana jednom u životu. hodočašća obred počinje nekoliko mjeseci nakon ramazana, 8. dan prošlog mjeseca islamske godine zul-Hijjah, a završava na 13. dan.

Meka je centar prema kojem muslimani konvergiraju jednom godišnje, između i osvježiti u sebi vjeru da su svi muslimani jednaki i zaslužuju ljubav i simpatije drugih, bez obzira na rasu ili etničkog porijekla. rasnu harmoniju potpomognuta hadž je možda najbolje zarobili Malcolm X na svom istorijskom hodočašća:

"Svaki od hiljada na aerodromu, o da ode u Jeddah, bio obučen na ovaj način. Ti bi mogao biti kralj ili seljak i niko ne bi znao. Neke moćne ličnosti, koji su diskretno ukazao meni, imao na istu stvar sam imao na. jednom tako obučena, svi su počeli povremeno proziva "labbayka! ! (Allahumma) labbayka "(! Na usluzi, o gospodaru) pakuje u avionu su bijela, crna, smeđa, crvena i žuta ljudi, plave oči i plavu kosu, a moja kinky crvena kosa - sve zajedno, braća sve! čast isti bog, sve sa svoje strane daju jednaku čast jedni drugima...

Tada sam prvi put počeo da se ponovo procijeniti na "beli čovek '. to je bilo kad sam prvi put počeo da vide da je "beli čovek", kao što se obično koristi, znači ten samo sekundarno; prije svega to opisao stavove i postupke. u Americi, 'belac' znači specifične stavove i postupke prema crnca, i prema svim drugim ne-beli muškarci. ali u muslimanskom svijetu, sam vidio da su muškarci s bijelim ten bile istinski bratski nego bilo ko drugi ikada bio. tog jutra bio početak radikalne promene u cjelini moj pogled o 'bijele' ljudi.

bilo je na desetine hiljada hodočasnika iz cijelog svijeta. oni su bili svih boja, od plavooki plavuše u crno-kože Afrikanaca. ali smo svi koji učestvuju u istom ritualu prikazivanja duh jedinstva i bratstva da moja iskustva u Americi dovela da verujem nikada ne bi mogla postojati između bijele i ne-bijele ... america treba da shvati islam, jer je to.

jedna religija koja briše iz svog društva problem rase  širom mojim putovanjima u muslimanskom svijetu, i sastali su se, razgovarali, pa čak i jeo sa ljudima koji su u Americi bi se smatralo bijelo - ali je 'bijele' stav je uklonjen iz svoje umovi po islam. Nikada ranije nisam vidio iskreno i istinito bratstva praktikuju sve boje zajedno, bez obzira na njihovu boju. "

tako da je hodočašće ujedinjuje muslimane svijeta u jednu međunarodnu bratstva. više od dva miliona ljudi obavljaju hadž svake godine, a obred služi kao ujedinjenja sila u islamu donoseći sljedbenici različitih sredina zajedno molitvom. u nekim muslimanskim društvima, kada vjernik je napravio hodočašće, on često označen s naslovom  'hadži'; ovo je, međutim, kulturni, a ne vjerski običaj. konačno, hadž je manifestacija vjerovanje u jedinstvo Boga - sve hodočasnike obožavaju i poštuju naredbe jedne god.

na pojedinim stanicama na karavanskih puteva u Meku, ili kada hodočasnik prolazi trenutku najbliži onima stanicama, hodočasnik ulazi u stanje čistoće poznat kao  ihrame . u ovom stanju, određene 'normalan' akcije dana i noći postao nedopustiv za hodočasnike, kao što je pokrivanje glave, clipping nokte, i nošenje normalan odjeće u odnosu na muškarce. muškarci skinu odjeću i obuče haljine specifične za ovo stanje  ihrame , dva bela bešavne listova koji su omotana oko tijela.

sve to povećava poštovanje i svetost hodočašća, grad Meku, i mjesec zul-Hijjah.ima 5 stanica, jedan na obalnom ravnici sjeverozapadno od Mekke prema Egiptu i jedan južno prema Jemenu, dok su tri laž sjeverno ili na istok prema Medina, Iraku i Najd. jednostavna odori označava jednakost svih čovječnosti na vidiku boga, i uklanjanje svih zemaljskih naklonosti. nakon ulaska u stanje ihrame, je hodočasnik prihoda u Meku i čeka početak hadža. 7. zul-Hijjah je hodočasnik je podsjetio na svoje dužnosti, i rituale početi 8. u mjesecu.

je hodočasnik posjeta svetim mjestima izvan Mecca - Arafah, Muzdalifah, i Mina - moli, žrtvuje životinje u obilježavanju Abraham je žrtva, baca kamenčiće na specifičnim stupovima na Mina, i skraćuje ili brije glavu. rituali uključuju i hoda sedam puta oko svete svetišta, ili  Kabe , u Mekki, i ambulating, hodanja i trčanja, sedam puta između dva mala brda planine. safaa i MT. Marwah. raspravlja istorijski ili duhovno značenje svake Rite je izvan opsega ovog uvodnog članka.

osim hadža, u "manjim hodočašće" ili Umru vrši muslimani tokom ostatka godine. obavlja Umru ne ispuni obavezu hadža.sličan je glavni i obavezni islamskih hodočašća (hadž), a hodočasnici imaju izbor obavljanja Umrah Umru zasebno ili u kombinaciji sa hadž. 

kao u hadžu je hodočasnik počinje  Umrah  preuzimanjem države  ihrame . ulaze meka i zaokružite sveti svetište Kabe sedam puta. on može zatim dodirnite crni kamen, ako on može, moliti iza Maqam Ibrahim, piju svete vode Zemzem proljeća. je ambulation između brda Safa i Marwah sedam puta i skraćivanje ili brijanje glave dovršili  Umrah.

Comments

Popular posts from this blog

Saying 'Talaq' without the Intention of Divorce

Can women give divorce?

Virtues of Visiting Madinah Sahih Bukhari | City of the Prophet Muhammad (Pbuh)