5 stoðir íslams

fyrsta stoð Íslams:

muslim starfsgrein trúarinnar

er  Shahada er múslími starfsgrein trúarinnar og fyrsta af 'fimm stoðir "íslam. er  orðið  Shahada  á arabísku þýðir 'vitnisburðar. " að Shahada er að vitna til tvennt:

(A) ekkert skilið tilbeiðslu nema Guð (Allah).

(B) Múhameð er sendiboði guðs (Allah).

a muslim er einfaldlega sá sem vitnar og vitnar um að "ekkert skilið lofgjörð nema guð og Múhameð er sendiboði guðs." einn verður múslimi með því að gera þetta einfalda yfirlýsingu.

það verður að vera krafist af sérhver Múslími amk einu sinni á ævinni með fullum skilningi á merkingu þess og með samþykki hjartans.Múslímar segja þetta þegar þeir vakna á morgnana, og áður en þeir fara að sofa á nóttunni. það er endurtekið fimm sinnum í símtali við bæn í hverju mosku. einstaklingur sem fer í Shahada sem síðustu orðum sínum í þessu lífi hefur verið lofað paradís.

margir ókunnugt íslams hafa misconceived hugmyndir um  Allah , notuð af múslimum að tákna guð.  allah  er rétta nafn fyrir guð á arabísku, rétt eins og  "Ela" , eða oft  "Elohim" , er rétt nafn fyrir guð á hebresku nefnd í gamla testamentinu.  allah  er líka persónulegt nafn hans í íslam, eins og  "YHWH"  er eiginnafn hans í gyðingdómi.Hins vegar, fremur en ákveðna hebreska denotation af " YHWH " sem " sá sem er ", á arabísku  Allah  táknar þáttur af því að vera  "hinn eina sanna Goð verður öllum tilbeiðslu" . arabískar tala gyðingar og kristnir einnig vísa til æðstu veru sem  Allah .

(A) ekkert skilið tilbeiðslu nema Guð (Allah).

fyrsti hluti af þessum framburði segir að guð hefur einkarétt til að vera tilbeðinn innra og út á, með því að hjarta manns og limum.  í íslamska kenningar, ekki aðeins hægt að enginn má tilbáðu  tilbeðinn í sundur  frá honum, engin annar getur verið tilbeðinn  með með honum. Hann hefur enga samstarfsaðila eða samstarfsmenn í tilbeiðslu.  tilbeiðslu, í alhliða skilningi og öllum þáttum hennar, er fyrir hann einn. rétt Guðs til að vera tilbeðinn er nauðsynlegt merking vitnisburði íslam trú:  La 'ilaha' illa Allah . maður verður muslim með vitnaði til guðlega rétt til að tilbiðja. það er crux íslamska trú á guð, jafnvel allan íslam.  það er talið aðal boðskapur allra spámannanna og sendimenn sendur af Guði - skilaboðin Abrahams, Ísaks, Ísmael, Móse, á hebresku spámennina, en Krist og Múhameð, Megi miskunn og blessun Guðs sé yfir þeim. til dæmis, Móse sagði:

"Heyr, Ísrael Drottinn Guð vor er einn herra." (Mósebók 6: 4)

jesus endurtaka sömu skilaboðin 1500 árum síðar þegar hann sagði:

"Fyrst allra boðorða er," Heyr, Ísrael; Drottinn Guð vor er einn herra. "(Markús 12:29)

... Og minnti Satan:

"Burt frá mér, Satan! Ritað er: tilbiðja Drottinn Guð þinn, og þjóna honum einum." (Matteus 4:10)

að lokum, kalla Múhameðs, sumir 600 árum eftir að Jesús, reverberated yfir hæðirnar Mecca,  "og guð er einn guð: það er enginn guð nema hann."  (Kóraninn 2: 163). þeir lýst skýrt:

"Dýrka guð! Þú hefur engan annan guð en hann." (Kóraninn 07:59, 7:73, 11:50, 11:84, 23:32)

en með aðeins munnleg starfsgrein einn, einn hjartarskinn ekki verða heill múslimi. að verða heill Múslími einn hefur að fullu framkvæma í reynd kennslu gefin af Múhameð spámaður sem vígður af Guði. þetta færir okkur að seinni hluta framburði.

(B) Múhameð er sendiboði guðs (Allah).

Múhameð var fæddur í Mekka í Arabíu í fyrra 570 CE. uppruna hans fer aftur til Ísmaels Abrahams sonur spámanns. seinni hluti af játningu trúarinnar fullyrðir að hann er ekki aðeins spámaður, heldur einnig sendiboði Guðs, æðri hlutverki einnig lék með Móse og Jesú fyrir honum. eins og öll spámönnum undan honum, hann var mannvera, heldur valinn af Guði til að flytja skilaboðin hans til alls mannkyns frekar en einn ættkvísl eða þjóð úr hópi margir sem eru. fyrir múslima, Múhameð kom síðasta og endanlega opinberun. í samþykkt Múhameð sem "síðasta spámannanna," þeir trúa því að spádómur hans staðfestir og lýkur öllum ljós skilaboðum, sem hefst með það Adams. í viðbót, múhameð þjónar sem forystuhlutverk fyrirmynd gegnum dæmis líf sitt. átak trúaðs manns að fylgja fordæmi Múhameðs endurspeglar áherslu á íslam á starfshætti og aðgerðir.

seinni stoð Íslams:

salah er daglega trúarlega bæn skipað yfir alla múslima sem einn af fimm stoðum íslams. það er flutt fimm sinnum á dag af öllum múslimum. salah er nákvæm dýrka, frábrugðið biðja um innblástur augnablikinu. Múslímar biðja eða kannski réttara, tilbiðja fimm sinnum yfir daginn:

milli fyrsta ljóss og sólarupprás.

eftir að sólin hefur staðist miðjum himni.

milli miðjan eftirmiðdaginn og sólsetur.

milli sólseturs og síðasta ljósi dags.

milli myrkurs og miðnættis.

Abdullahi Haji-Mohamed kneels á bænum kvöldið meðan að bíða eftir fargjöld í Cleveland Hopkins alþjóðaflugvöllurinn, 4. maí, 2005. (AP Photo / The Plain Dealer, Gus Chan)

hver bæn getur tekið að minnsta kosti 5 mínútur, en það má lengja sem maður vill. Múslímar geta beðið í hvaða hreint umhverfi, eitt sér eða saman, í mosku eða heima, í vinnunni eða á veginum, innandyra eða út.við sérstakar aðstæður, svo sem veikindi, ferð, eða stríð, eru ákveðin hlunnindi í bænum gefin til að gera fórn þeirra auðvelt.

hafa sérstaka sinnum á hverjum degi til að vera nálægt Guði hjálpar múslima vera meðvitaðir um mikilvægi þess að trú þeirra, og hlutverk það spilar í hverjum hluta af lífi. Múslímar byrjað daginn með því að þrífa sig og þá standa frammi Drottin sinn í bæn. bænir samanstanda af recitations úr Kóraninum á arabísku og röð af hreyfingum: standandi, hneigja, prostrating og situr. allt recitations og hreyfingar tjá uppgjöf, auðmýkt og virðing Guði. ýmsir afstöðu múslima ætla á bænir þeirra fanga anda uppgjöf; Orðin minna þá á skuldbindingum sínum til guðs.bæn minnir einnig einn af trú á dómsdegi og þeirrar staðreyndar að maður þarf að koma áður skapara hans eða hennar og að gera grein fyrir öllu lífi sínu. þetta er hvernig múslimar byrjar daginn þeirra. í tengslum við daginn, múslima Aftengja sig frá veraldlegum verkefnum sínum fyrir nokkrum augnablikum og standa frammi fyrir Guði. þetta kemur upp í hugann aftur alvöru tilgang lífsins.

Þessar bænir þjóna sem stöðug áminning um daginn til að halda trú í huga guðs í daglegu streitu vinnu, fjölskyldu, og truflun lífsins. Bæn styrkir trú, ósjálfstæði á guð, og setur daglegt líf innan sjónarhóli lífsins að koma eftir dauðann og hinn síðasta dóm. eins og þeir undirbúa að biðja, múslima andlit Mekka, borgina helgu, sem hýsir Kaaba (forna tilbeiðsluhús byggt af Abraham og Ísmaels hans). í lok bæn, Shahada (vitnisburður um trú) er kvað, og kveðja friðarins, "friður sé yfir ykkur öllum og miskunn og blessun Guðs," er endurtekin tvisvar.

þó einstaklingur frammistaða Salah er leyfilegt, sameiginlega tilbiðja í mosku hefur sérstaka verðleika og múslimar eru hvattir til að framkvæma ákveðna salah við aðra. með andlit þeirra sneri í átt að Kaaba í Mekka, dýrkendur samræma sig í samhliða raðir fyrir aftan Imam , eða bæn leiðtoga, sem stýrir þeim eins og þeir framkvæma líkamlega afstöðu ásamt Kóraninum recitations. í mörgum löndum múslima, sem "kalla til bæna," eða "adhan," echo út yfir húsþökunum. tilstuðlan gjallarhorn muezzin kallar út:

Allahu Akbar (Guð er mestur),

Ash-Hadu AN-Laa ilaaha il-lal-Lah (ég vitni að enginn verðskuldar tilbeiðslu nema Guð).

Ash-Hadu anna Muhammadar-Rasool-Ullah (I vitni að Múhameð er sendiboði Guðs).

Hayya 'Alas-Salah (Komið til bæn!)

Hayya 'Alal-Falah (Komið til hagsældar!)

Allahu Akbar (Guð er mestur),

La ilaaha il-Lal-lah (Ekkert verðskuldar tilbeiðslu nema Guð).

Menn eru tengd með sumir af nemendum úr Noor-Ul-Iman Skóli fyrir bæn síðdegis á íslamska Society of New Jersey, mosku í úthverfum South Brunswick, NJ, þriðjudaginn 13. maí, 2003. Margir múslimar samfélögum víða um Bandaríkin eru að breiða út frá borgunum til úthverfum. (AP Photo / Daniel Hulshizer)

Föstudagur er vikulega dagur samfélagsleg tilbeiðslu í íslam. vikulegum boðað Föstudagur bænin er mikilvægur þjónustu.föstudaginn bæn er merkt með eftirfarandi eiginleika:

það fellur á sama tíma og hádegi bæn sem hún kemur í staðinn.
það verður að framkvæma í söfnuðinum undir forystu bæn leiðtogi, að "Imam." það er ekki að bjóða sig. múslima í vestri reyna að raða tímaáætlun þeirra til að leyfa þeim tími til að taka þátt í bæn.

frekar en hvíldardagur eins hvíldardegi, föstudaginn er dagur alúð og auka tilbeiðslu. a muslim er leyft eðlilega vinnu á föstudaginn sem á öðrum degi vikunnar. þeir geta haldið áfram með venjulegum starfsemi þeirra, en þeir verða að brjóta í Friday bæn. eftir að tilbeiðsla er yfir, þeir geta haldið áfram mundane starfsemi sína.

yfirleitt, föstudaginn bæn er flutt í mosku, ef til staðar.stundum, vegna þess að unavailability mosku, það má bjóða á leiguhúsnæði leikni, garður, o.fl.
þegar tíminn fyrir bæn kemur, adhan er áberandi.Imam stendur þá frammi fyrir áhorfendur og skilar ræðan hans (þekkt sem khutba í arabic), ómissandi hluti af þjónustunni sem aðsókn þess er krafist. meðan Imam er að tala, allir viðstaddir hlustar ræðan hljóðlega til enda. Flestir Imams í vestri mun skila ræðan í ensku, en sumir bera það á arabic. þeir sem bera hana í arabic yfirleitt skila stutta ræðu á viðkomandi tungumáli áður þjónustuna.

það eru tvær ræðurnar afhent, einn aðgreindar frá öðru með stutta situr á Imam. ræðan er hafin með orðum lofs Guði og bænir blessun fyrir Múhameðs spámanns, kann miskunn og blessun Guðs sé með honum.

eftir ræðan, bæn er boðið upp undir forystu Imam sem kveður Fatiha og önnur Quranic leið í heyranlegur rödd.

sérstök, stór safnaðarstarfi bænir, sem fela í sér ræðan, eru einnig í boði á seint í morgun á tveimur dögum festivity. einn af þeim er strax eftir mánuð fastandi, Ramadan, og hitt eftir pílagrímsferð, eða hajj.

þó ekki trúarlegum umboð, einstök devotional bænir, sérstaklega á nóttunni, eru lögð áhersla á og eru algengt meðal Pious múslima.

Þriðja stoðin Íslams:

Kærleikurinn er ekki bara mælt með íslam, það er nauðsynlegt af hverjum fjárhagslega stöðugt Múslíma. . gefur kærleika til þeirra sem verðskulda það er hluti af múslima eðli og einn af fimm stoðum íslamska starfshætti zakat er litið sem "skyldunámi kærleika"; það er skylda fyrir þá sem hafa fengið auð sinn frá Guði til að bregðast við þeim meðlimum samfélagsins í neyð.skortir tilfinninga alhliða ást, sumir fólk veit bara að hoard auð og að bæta við það með því að lána það út á vöxtum. kenningar Íslams eru mjög andstæða þetta viðhorf. islam hvetur miðlun auð með öðrum og hjálpar fólki að standa á eigin spýtur og verða afkastamikill meðlimir samfélagsins.

í arabic það er þekkt sem zakat sem bókstaflega þýðir "hreinsun", vegna þess að zakat er talið að hreinsa hjarta manns af græðgi. ást auðs er eðlilegt og það tekur mikla trúa á guð fyrir mann að hluta með nokkrum af auð sinn. zakat skal greiða á mismunandi flokka eigna - gull, silfur, peninga; búfé; búvöru; og viðskipti vörur - og greiðist á hverju ári eftir fórum eins árs. það þarf árlegt framlag um 2,5 prósent auðs einstaklingsins og eigna. eins bæn, sem er bæði einstaklingur og samfélagsleg ábyrgð, zakat lýsir tilbeiðslu múslima er af og þakkargjörð til Guðs með því að styðja þá sem þurfa. Í íslam, sannur eigandi það er ekki maður, en guð. Kaupin á auð fyrir eigin sakir þess, eða svo að það getur aukið virði mannsins, er dæmdur. Eingöngu kaup á auð máli fyrir ekki neitt í augum guðs. það þýðir ekki að gefa neinum verðleika í þessu lífi eða í hér. islam kennir að fólk ætti að fá auð með þeim ásetningi að eyða það á eigin þörfum þeirra og þörfum annarra.

" 'Maður', sagði spámaður," segir: Auður minn auður minn! " Hefur þú ekki einhverjar fé nema það sem þú gefur sem ölmusu og þannig varðveita, klæðast og tatter, borða og nota allt? "

allt hugtakið fé er talið í íslam sem gjöf frá Guði. guð, sem veitt það að manneskja, gerði hluta af henni fyrir hina fátæku, svo fátækur hafa rétt yfir auð manns. zakat minnir múslima að allt sem þeir hafa tilheyrir Guði. fólk eru gefin auð sinn sem traust frá Guði, og zakat er ætlað að losa múslima úr ást á peningum.fé greitt í zakat er ekki eitthvað guð þarf eða fær. Hann er fyrir ofan hverskonar ánauðar. guð, í takmarkalaus miskunn hans, lofar verðlaun fyrir að hjálpa þeim sem þurfa með einum grunnskilyrði að zakat greiddar í nafni guðs; einn ætti ekki að búast við eða krefjast nein veraldleg hagnað af styrkþegum né stefna að því að gera nafn manns sem mannvinur. tilfinningar rétthafa ætti ekki að meiða með því að gera honum finnst óæðri eða minna hann á aðstoð.

peningar gefa sem zakat aðeins hægt að nota til tiltekinna hluti.islamic lögum kveðið á um að ölmusu eru að nota til að styðja hina fátæku og þurfandi, að frjáls þræla og skuldara, sem sérstaklega getið í Kóraninum (9:60). zakat, sem þróaði fjórtán hundruð árum síðan, virka eins og a mynd af almannatrygginga í múslima samfélagi.

hvorki gyðinga né christian ritningar lofa þræll manumission með því að hækka það til tilbeiðslu. reyndar, islam er einstakt í trúarbrögðum heimsins í krefjast trúr fjárhagslega hjálpa þræla vinna frelsi sitt og hefur hækkað manumission af þræli að athöfn tilbeiðslu - ef það er gert til að þóknast Guði.

undir caliphates, söfnun og útgjöld zakat var fall þess ríkis. í nútíma múslima, það hefur verið vinstri upp að einstaklingnum, nema í sumum löndum þar sem ríkið uppfyllir það hlutverk að einhverju leyti. flestir múslímar á Vesturlöndum dreifa zakat gegnum íslömskum góðgerðarstofnunum, moskur, eða beint gefa fátækum. peningar er ekki safnað á guðsþjónustu eða um söfnun plötum, en sum moskur halda falla kassi fyrir þá sem vilja það til að dreifa Zakat fyrir þeirra hönd. ólíkt zakat, gefur aðra mynd af kærleika í einrúmi, jafnvel í leynum, er talin betri, í því skyni að halda áform einn eingöngu fyrir guð.

Burtséð frá zakat , Kóraninn og hadeeth (orð og aðgerðir spámanninum Múhameð, getur miskunn og blessun Guðs sé yfir honum) einnig streitu sadaqah eða sjálfboðavinnu ölmusugjafir, sem er ætlað til þurfandi. Kóraninn leggur áherslu á að gefa hungruðum mat, fatnað nakinn, hjálpa þeim sem eru í neyð, og fleiri einn hjálpar, því meira guð hjálpar mann, og fleiri einn gefur, því meira guð gefur manni. líður hann er umhyggja annarra og guð er að sjá um hann.

fjórða stoðin Íslams:

Fasta er ekki einstakt að múslimum. það hefur verið stunduð um aldir í tengslum við trúarathöfnum með Kristnir, Gyðingar, confucianists, Hindúar, Taoists og Jains. guð minnist þessa staðreynd í Kóraninum:

"O þú sem trúir, fasta er ávísað fyrir þig eins og það var mælt fyrir þeim fyrir þér, að þú megir þróa Guð-meðvitund." (Kóraninn 2: 183)

sumir Native American samfélög föstuðu til að afstýra hörmungum eða til að þjóna sem yfirbótar fyrir synd. innfæddur Norður-Ameríku hélt ættar fasts að afstýra ógnandi hamförum.Frumbyggjar Ameríku í Mexíkó og Incas Perú vart skriftaboðununum fasts til appease guðum þeirra. Undanfarin þjóðir gamla heiminum, svo sem Assýringa Og Babýloníumenn, sést föstu sem mynd af iðrunar. Gyðingar virða föstu sem mynd af íhugunar og hreinsunar árlega á degi friðþægingar eða Yom Kippur. á þessum degi er heimilt hvorki mat né drykk.

frumkristnu tengd föstu með íhugunar og hreinsun. á fyrstu tveimur öldum tilveru hennar, kristinnar kirkju komið föstu og frjálsum undirbúningur fyrir móttöku sakramentum altarisgöngu og skírn og fyrir vígslu presta. síðar, þessir föstur voru gerðar skylt, eins og aðrir dagar voru síðan bætt við. á 6. öld, Lenten hratt var stækkað til 40 daga, á hverjum sem aðeins einn máltíð var leyft. eftir siðaskipti, var fastandi haldið af flestum mótmælenda kirkjur og var valfrjáls í sumum tilvikum. strangari Mótmælendur þó fordæmdi ekki aðeins hátíðir kirkjunnar, en hefðbundin fasts sínum eins og heilbrigður.

í rómversk-kaþólsku kirkjunnar, fasta getur falið hluta bindindi frá mat og drykk eða samtals bindindi. Kaþólsku fastað eru Öskudagur og föstudagurinn langi. í Bandaríkjunum, fasta sést að mestu af episcopalians og lútherstrúar meðal mótmælenda, með Rétttrúnaðar og íhaldssamt Gyðinga, og með því að kaþólikkar.

Fasta tók annað form í vestri: í hungurverkfall, mynd föstu, sem í nútímanum hefur orðið pólitískt vopn eftir að hafa verið útbreiðslu eftir Mohandas Gandhi, leiðtogi í baráttunni fyrir frelsi Indlands, sem skuldbatt fasts að neyða fylgjendur sína til að hlýða boðskapurinn hans nonviolence.

islam er eina trú sem hefur haldið ytra og andlegar víddir föstu gegnum aldirnar. eigingirni varasöm og langanir stöð sjálf alienate mann frá skapara sínum. hinir mestu óeirðarmenn manna tilfinningar eru stolt, avarice, gluttony, losta, öfund og reiði. þessar tilfinningar eru í eðli sínu eru ekki auðvelt að stjórna, þannig maður verður leitast við erfitt að aga þá.Múslímar hratt til að hreinsa sál þeirra, það setur beisli á flestum án samanburðar, Savage mannlegar tilfinningar. hafa farið til tveggja öfgar með tilliti til þeirra. sumir láta þessar tilfinningar stýra lífi sínu sem leiða til villimennsku meðal fornmanna og crass efnishyggju menningu neytenda í nútímanum. aðrir reyndu að svipta sig alveg af þessum mönnum eiginleika, sem aftur leiddi til monasticism.

fjórða stoðin Íslams, fastan í Ramadan, kemur einu sinni á hverju ári á 9. tungl mánuði, í mánuðinum Ramadan, níundi mánuður íslamska dagatalinu þar sem:

"... Kóraninn var sendur niður sem leiðsögn fyrir fólkið." (Kóraninn 2: 185)

DOD í óendanlega miskunn hans hefur undanskilja illa, ferðamenn, og aðra sem eru ekki úr föstu Ramadan.

Fasta hjálpar Múslímar þróa sjálf-stjórna, öðlast betri skilning á gjöfum Guðs og meiri samúð í átt að svipta. föstu í íslam felur halda sig frá öllum líkamlega munaði milli dögun og sólsetur.ekki aðeins er mat bannað, en einnig allir kynlífsathafnir. allt sem teljast bönnuð er jafnvel meira svo í þessum mánuði, vegna helgi þess. hvert og hvert augnablik meðan hratt, maður bælir ástríðu þeirra og langanir í elskandi hlýðni við guð. þetta meðvitund vakt og andi þolinmæði hjálpar í að styrkja trú okkar.Fasta hjálpar maður öðlast sjálfstjórn. manneskja sem abstains frá leyfilegum hlutum eins og mat og drykk er líklegt að líða meðvitund synda sinna. aukinni tilfinningu andlega hjálpar brjóta venjum liggjandi, starandi með girnd á gagnstæðu kyni, baktal, og sóa tíma. dvelja svangur og þyrstur fyrir aðeins hluta dagsins gerir einn finnst eymd á 800 milljónir sem fara svangur eða einn af hverjum tíu heimilum í Bandaríkjunum, til dæmis, sem búa við hungur eða eru í hættu á hungri. eftir allt, hvers vegna ætti einhver að hugsa um svelti, ef maður hefur aldrei liðið pangs hennar sig? maður getur séð hvers vegna ramadan er líka mánuður kærleika og gefa.

í rökkri, hratt er brotinn með léttri máltíð almennt vísað til sem iftaar . fjölskyldur og vinir deila sérstakt seint kvöldverð saman, oft þar á meðal sérstakar matvæli og sælgæti þjónaði aðeins á þessum tíma árs. margir fara í mosku í kvöld bæn, eftir sérstökum bænir kvað aðeins á Ramadan. sumir vilja lesa alla Kóraninn sem sérstakan athöfn guðrækna og opinber recitations í Kóraninum má heyra um kvöldið. fjölskyldur fyrir dögun að taka fyrstu máltíð sína á daginn, sem viðheldur þeim til sólarlags.undir lok Ramadan múslíma minnast á "nótt af krafti", þegar Kóraninn opinberaðist.

í mánuðinum Ramadan endar með einn af tveimur helstu íslamskra hátíðahöld, hátíð braut hratt, kallaði Eid al-Fitr. á þessum degi, múslimar gleði fagna lokið Ramadan og venja dreifa gjafir til barna. Múslímar eru einnig skylt að hjálpa fátækum að taka þátt í anda slökun og ánægju með því að dreifa zakat-ul-Fitr, sérstakt og skylt kærleiksverk í formi hefta matvæli, í því skyni að allir njóta almenna vellíðan dagsins .

fimmta stoðin Íslams:

Hajj (pílagrímsferð til Mekka) er fimmta af grundvallar múslima starfshætti og stofnana sem kallast fimm stoðir íslams.Pílagrímsferð er ekki ráðist á íslam til Helgidómar heilögu, til að klaustrum um hjálp frá helgra manna, eða að markið þar kraftaverk eiga að hafa átt sér stað, jafnvel þótt við getum séð marga múslima að gera þetta. pílagrímsferð er til Kaaba, sem finnast í hinni helgu borg Mekka í Saudi Arabíu, the 'musteri guðs, "sem helgi hvílir á að spámaðurinn reisti Abraham það fyrir tilbeiðslu Guðs. Guð launaði honum með því að eigna húsið til sín í raun heiðra hana, og með því að gera það á devotional skjálftamiðju sem allir múslimar andlitið þegar bjóða bænir (Salah ). kirkjusiði pílagrímsferð eru framkvæmdar í dag nákvæmlega eins og gerði með Abraham, og eftir honum af Múhameð spámanni, friður sé með þeim.

Pílagrímsferð er litið sérstaklega meritorious starfsemi.Pílagrímsferð þjónar sem yfirbótar - fullkominn fyrirgefningu fyrir syndir, hollustu, og ákafur andleg málefni. pílagrímsferð til Mekka, helgasta borg í íslam, er krafist af öllum líkamlega og fjárhagslega fær múslíma einu sinni í lífi sínu. pílagrímsferð helgiathöfn hefst nokkrum mánuðum eftir Ramadan, á 8. degi síðasta mánuði íslamska árs Dhul-Hijjah, og endar á 13. degi. Mekka er miðstöð átt sem múslimar renna einu sinni á ári, hittast og hressa í sjálfu sér trú um að allir múslimar eru jafnir og skilið kærleika og samúð annarra, án tillits til kynþáttar eða þjóðernis.kynþátta sátt fóstri með hajj er kannski best tekin af Malcolm X á sögulegum pílagrímsferð hans:

"Hver og einn af þúsundum á flugvellinum, um að fara til Jeddah, var klæddur á þennan hátt. Þú gætir verið konungur eða bóndi og enginn myndi vita. Sumir öflugur verur, sem voru kyrrþey benti mér, hafði á sama sem ég hafði á. einu sinni þannig klæddur, við öll farnir hléum kalla út "labbayka! ! (Allahumma) labbayka "(! Á þjónustu þinni, Drottinn) pakkað í flugvél voru hvít, svört, brúnn, rauður og gulur fólk, blá augu og ljóst hár, og Kinky minn rautt hár - allt saman, bræður allir! heiðra guð hinn sami, allt aftur að gefa jafnan heiður hver öðrum...

það er þegar ég byrjaði fyrst að reappraise á 'hvíta manninn ".það var þegar ég byrjaði fyrst að skynja að 'hvítur maður', eins og algengt, þýðir yfirbragð aðeins secondarily; fyrst og fremst það sem lýst er viðhorfum og aðgerðum. í Ameríku, "hvítur maður" þýddi sérstakar viðhorf og aðgerðir í átt að svörtum manni, og til allra annarra sem ekki hvítum mönnum. en í múslímska heimi, hafði ég séð að menn með hvítum complexions voru virkilega bróðurleg en nokkur annar hafði alltaf verið. að morgni var byrjunin á róttækum breytingum á öllu horfum mína um "hvítur" menn.

það voru tugir þúsunda pílagríma frá öllum heimshornum. þeir voru af öllum litum, frá blá-eyed blonds til svart-skinned Afríkubúar. en við vorum öll að taka þátt í sömu athöfn sem sýnir anda einingu og bræðralag að reynsla mín í Ameríku hafði leitt mig til að trúa aldrei gæti vera milli hvíta og ekki hvítt ... Ameríka þarf að skilja Íslam, vegna þess að þetta er . ein trúarbrögð sem eyðir úr samfélagi sínu keppninni vandamál um allan ferðum mínum í múslímska heimi, ég hef hitt, talað við, og jafnvel borða með fólki sem í Ameríku hefði verið talið hvítt - en "hvítur" viðhorf var fjarlægt úr þeirra hjörtu trú Íslams. Ég hef aldrei áður séð einlæg og sanna bræðralag stunduð af öllum litum saman, óháð lit þeirra. "

Þannig pílagrímsferð sameinar múslima í heiminum í einni alþjóðlegri bræðralag. meira en tvær milljónir manna standa Hajj hverju ári, og siður þjónar sem sameiningartákn gildi í íslam by uppeldi fylgjendur ólíkan bakgrunn saman í tilbeiðslu. í sumum múslima samfélögum, þegar trúaður hefur gert pílagrímsferð, hann er oft merkt með titilinn "hajji ' ; þetta er þó menningarleg, frekar en trúarleg hefð. loksins, Hajj er birtingarmynd trú á einingu guðs - allt pílagríma tilbiðja og hlýða skipunum á einn guð.

á vissum stöðvum á hjólhýsastæði leiðum til Mekka, eða þegar Pilgrim fer að benda næst vinnureit, Pilgrim fer ástand hreinleika þekktur sem ihram . í þessu ástandi, en ákveðin "eðlilegt" aðgerðir daginn og nóttina orðið fái ekki staðist fyrir pílagríma, svo sem nær höfuðið, klippa neglur, og þreytandi eðlilega föt í sambandi við karla. karlar fjarlægja föt sín og veit klæðin sérstaklega við þessu ástandi ihram , tvær hvítar óaðfinnanlegur blöð sem eru vafið um líkamann. allt þetta eykur lotningu og helgi pílagrímsferð, borg Mekka, og mánuð Dhul-Hijjah. það eru 5 stöðvar, einn á láglendi norðvestur Mekka gagnvart Egyptalandi og einn suður til Jemen, en þrír liggja norðan eða austan átt medina, Írak og Najd. einfalt Garb táknar jafnrétti allra mannkyns í augum Guðs, og að fjarlægja allar veraldlegum ástríðum. eftir að slá ástand ihram, The Pilgrim ágóði til Mekka og bíður upphaf Hajj. þann 7. Dhul-Hijjah Pilgrim er minnt á störfum og rituals hefjast þann 8. mánaðarins. The Pilgrim heimsóknir helgidóminum utan Mecca - Arafah, muzdalifah og minaa - biður fórna dýri í tilefni fórn Abrahams, kastar steinum á sérstökum stoðum á minaa, og styttir eða shaves höfuðið. rituals felast einnig ganga sjö sinnum kringum helgidómi, eða Kaaba , í Mekka, og ambulating, gangandi og hlaupandi, sjö sinnum á milli tveggja lítilla hæðum mt. safaa og lestir. marwah. ræða sögulegt eða andlega þýðingu hverrar siður er utan gildissviðs þessarar inngangs grein.

Burtséð frá Hajj, the "minniháttar pílagrímsferð" eða Umrah er ráðist af múslimum á the hvíla af the ár. framkvæma Umrah ekki uppfylla skyldu Hajj. það er svipað stór og skylt íslamska pílagrímsferð (Hajj), og pílagrímar hafa val um að framkvæma Umrah Umrah sér eða í samsetningu með Hajj.

eins og í Hajj, hin stríðandi byrjar Umrah því miðað við stöðu ihram . þeir slá mecca og hring heilagt Shrine af Kaaba sjö sinnum. Hann getur þá snerta svarta steininn, ef hann getur, biðja bak við Maqam ibrahim, drekka heilagt vatn á zamzam vor.sem Hreyfing milli hæðum SAFA og marwah sjö sinnum og styttingu eða rakstur á höfði ljúka Umrah.

5 stoðir íslams