Etiquette Manners of Mosque in Islam Quran Simplified Chinese Language | 对清真寺应守的礼节 | Duì qīngzhēnsì yīng shǒu de lǐjié
Etiquette & Manners of Mosque in Islam Quran Simplified Chinese Language | 对清真寺应守的礼节 | Duì qīngzhēnsì yīng shǒu de lǐjié
奉普慈特慈的真主之名
“您对阿拉，穆罕默德，伊斯兰教的了解越多，对他们的爱就越多”
Etiquette and Manners of Mosque in Islam Quran Simplified Chinese Language 对清真寺应守的礼节 Duì qīngzhēnsì yīng shǒu de lǐjié:
“有若干男子，商业不能使他们疏忽而不记念真主、谨守拜功和完纳天课，他们畏惧那心乱眼花的日子。”（古兰24:37）
“一切清真寺都是真主的，故你们当祈祷真主，不要祈祷任何物。”（古兰72:18）
“阿丹的子孙啊！每逢礼拜的时候，你们必须穿着服饰。”(古兰7:31)
“为世人而设置的那座古老的清真寺是麦加的那所吉祥的天房，是作为全世界的向导。”
(古兰3:96)
“在礼拜堂里吐唾液，是一种罪错，罚赎这罪错的办法就是将吐的唾液埋掉。”（圣人时代的礼拜堂地 面是沙土）—《布哈里、穆斯林圣训实录》
阿伊舍说：“穆圣见到礼拜的正面墙上有鼻涕、唾液、口痰等污物，穆圣都要把它埋掉。
—《布哈里、穆斯林圣训实录》
穆圣说：“不论在农村或郊外，只要有三人，就该举行集体礼拜。否则恶魔就要制服他们。所以，你务必要坚 持集体礼拜。因为狼要吃的，只会是离群的羊羔啊！”—《艾卜·达吾德圣训集》
查比尔传述：“此戈尔是清真寺周围的一块空地，赛里麦族人想搬迁到靠近清真寺的地来居住，穆圣知道后，告诉他们说：“赛里麦人啊！固守着你们的老家吧！（连说两遍）你们所走的足迹都作为善功被记录 下来了”他们说：“那么我们不愿搬走了。”—《穆斯林圣训实录》
伊本·阿斯传述：穆圣说：“谁听到宣礼词（邦克）而不作响应到清真寺，却独自在家礼拜，那他的拜 功是无效的，而且他已经违抗了真主及其使者的命令了。—《伊本·迈尔德威圣训集》
有一些礼拜殿，真主允许建设起来，并允许在其中颂扬他的尊名，在那里朝夕赞颂真主超级万物。
艾奈斯传自穆圣，真主说：“以我的荣誉和我的尊严盟誓，我势必要惩罚大地上的一些罪人，但是，当
我看到那些建设我的朝房的人们，看到那些为我而互相亲爱的人们，看到那在黎明时向我求恕饶的人们时，我宽恕了那些罪犯。”—《伊本·阿可克尔圣训集》
“谁在自己家里做了全美的小净，然后走到任何一座清真寺做礼拜，那么，他所走的那些路，每一步卸 掉一份罪，每一步升高一个品级。”—《穆斯林圣训实录》
“在末尾时光，我的教生中将出现这样一些人：他们来到清真寺，团团伙伙坐下来，他们所记想，所爱 慕的，都是现世的生活，这些人你们不要同他们坐在一起，因为真主不需求他们。” “谁爱清真寺，真主就爱谁。”—《图布拉尼圣训集》
艾卜·伯克尔卜传述：有一位学士，我不知道还有谁的家比他的家离清真寺远，可是，他从来没有失去 一番拜功，有人建议他说：“假如你买上一匹驴子，在漆黑的夜间，在炎热的夏季骑，不是更好吗？”他
说：“我的家要是坐落在清真寺，我并不高兴，真的！我所要的多来往于清真寺的步子被天仙所记录。”穆
圣说：“真主确已给你合计了全部的步子了。”—《穆斯林圣训集》
穆圣传自真主说：“世界上的一切清真寺都是我的御殿，谁认真做了小净，然后到清真寺来拜访我，我便优待谁，被访者优待访问者，那是必然的。”—《伊本·艾比·哈泰圣训集》
阿伊舍说：“穆圣命令我们要在各地建设清真寺，并使各清真寺清清洁洁，芬芳馥郁。”
—《艾哈默德及各圣训学家圣训集》
“男子集体礼拜，比自己在家里单独礼拜要高贵二十多倍，那是因为当他做了全美的小净，然后出去 到清真寺礼拜，那么，他每走一步路，便提高一个品级，卸掉一份罪过，他每礼一番拜，只要还留在礼拜堂内，天仙们就一直给他祝福说：“主啊！求你赐福他，慈悯他。”只要他还期待下一番拜，他就获得如在礼 拜的回赐。”—《布哈里、穆斯林圣训实录》
“清真寺毗邻者，只有到清真寺里来礼拜才有效。”—《达尔古持尼圣训集》
艾奈斯传述：穆圣说：“复生日不成立，直至人们为互相夸耀而修建清真寺。”—《穆斯林圣训实录》
“你们不要阻止真主的女仆们进真主的朝房礼拜、学习。”—《布哈里圣训实录》
阿布杜拉·布尼·斯乌德的妻子宰奈白说：“穆圣告诉我们说：你们女教胞中不论是谁，要去清真寺去的话，叫她不要擦脂抹粉。”—《穆斯林圣训集》
“妇女在自己家里礼拜比在自己的卧室礼拜高贵；在自己的私室里礼拜，又比在自己家里礼拜高贵。”—《阿布杜拉圣训集》
《注：本章圣训所说的“卧室”、“私室”都是在家里，在“卧室”有大小便罐之陈设，所以在“家中”的其他地方礼拜较高贵，而专设在家中的“私室”，即别人看不见、干扰不到地方礼拜又更高贵》。
艾卜·胡勒伊莱传述：穆圣说：“如果你们看见谁到清真寺来做买卖时，你们应当说：“求真主使你的买卖不会获利；如果你们看见有人来清真寺寻找失物时，你们应当说：“求真主使你失的东西找不着。”—《布哈里圣训实录》
阿伊舍说：“假使穆圣知道妇女们惹起的是非，他一定要禁止她们到清真寺去礼拜，正如以色列民族的 妇女们被禁止那样。”—《布哈里、穆斯林圣训集》
阿伊舍传述：男教胞的妻室，时常来同穆圣一齐礼晨礼，礼毕她们用自己的大衣裹着身体就返回家里，因为 天黑，没有人认出她们来。—《布哈里、穆斯林圣训集》
“清真寺这种场所，不适合解小便、堆污秽等不洁净的东西。清真寺仅仅是为纪念真主，诵读《古兰经》而设。”—《穆斯林圣训集》
穆圣每逢进清真寺都要说：“我求尊大的真主，并借助他高贵的情份和无始权力保护，不要受被驱逐的 恶魔所诱惑。”—《布哈里圣训集》
“最优美的言辞是真主的经典，最正确的引导是先知穆罕默德的引导。”—《穆斯林圣训集》
“你们中最优秀者，是学习《古兰经》，又把它传授者。”—《布哈里圣训集》
艾比·胡来勒传述，穆圣说：“你们中无论谁，当他进入清真寺时，叫他应当向圣人道祝安词，并说：“主啊！求你为我们敞开你慈惠的大门。”当他要出去，也应当向圣人道祝安词，并说：“主啊！求你保护我不受被驱逐恶魔 的诱惑。”—《伊本·马哲圣训集》
“如果你们看到某某人来往清真寺的习惯时，你们应当公证他必定有正信。” —《艾哈默德圣训集》
“建设清真寺的人们是真主的眷属。”—《哈菲祖圣训集》
信士们的元首奥斯曼·本·奥法尼说：“我听穆圣说过：“谁修建一所清真寺，借此博取真主的喜悦，真主将为他 在乐园里修建同一样的房子。”—《布哈里、穆斯林圣训集》
“你们中无论谁，如果有能力的话，除了两件工作服外，应备用两件为聚礼日穿用的衣服。” —《艾卜·达吾德圣训集》
“真主不接纳带有丝毫沽名钓誉的善功。”《圣训》清真寺是真主的朝房，穆民的心脏，穆斯林的家，干功修之地，学习劝人之处，解答教律知识之地，联系群众之地，所以，我们要保持有关礼节和应尽之事，求主恕铙我们。
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