Morals & Manners of Muslim Spanish language Los Modales del Musulmán
Morals & Manners of Muslim in Spanish language | Los Modales del Musulmán
En el nombre de Alá, el Compasivo, el Misericordioso!"Cuanto más sabes acerca de Alá, Mahoma, el Islam, más los amas"
Morals and Manners of Muslim Spanish language Los modales del Musulmán:
Todas las
alabanzas pertenecen únicamente a Alá; quiera Él conceder la paz y las
bendiciones a nuestro Profeta Muhammad, sello de la profecía, a su familia,
compañeros y todos aquellos que siguen su camino hasta el Día de la Resurrección.
La legislación
islámica (Shari’ah) es un sistema completo que tiene como objetivo
construir la personalidad del ser humano en todos sus aspectos y facetas. El
Islam concede gran importancia a este asunto, y por ende unió la fe y los
modales. El Profeta r dijo: “El más completo de los creyentes y más
perfecto en su creencia es aquel que posee los mejores modales”. (Ahmad, Abu
Dawud & Tirmidhi).
Los correctos
modales son el fruto de la creencia y la fe. La fe no prospera si no se ve
acompañada de un crecimiento de los buenos modales. El Profeta r nos informó que uno de sus más grandes objetivos como profeta era
completar los más excelentes modales; dijo: “He sido enviado para completar los
buenos modales.” (Ahmad, & Bujari en el libro titulado Al-Adab Al-Mufrad).
Alá alabó los
modales y la educación de Su Profeta r:
“Eres de
eminente carácter” (68:4)
¿Cómo puede
compararse entonces la excelencia del Islam respecto a los modales y los
valores con las artificiales teorías e ideologías materialistas que han
abandonado todo valor y principio, sin siquiera oponerse a la opresión de otros
pueblos y naciones, para sustraer sus riquezas y humillar a sus ciudadanos?
El Islam ha
establecido que perfeccionar los modales en todos los asuntos cotidianos es una
manera de acercarse a Alá y a su complacencia.
Pero cuando el
musulmán se distancia de los modales islámicos, en realidad se está
distanciando también del espíritu del Islam y sus principios básicos, y se
torna un robot desprovisto de alma o sentimiento humano.
En el Islam los
modales y la fe tienen estrecha relación. Alá ha explicado que el Salat
(la oración) protege a la persona del mal y los pecados, purifica y eleva el
alma. Dijo Alá:
“La oración
prohíbe la deshonestidad y lo reprobable”. (29:45)
El ayuno
impregna a la persona con el más grande de los modales: la piedad. Dijo Alá:
“¡Creyentes!;
Se os ha prescrito el ayuno, al igual que se prescribió a los que os
precedieron. Quizás, así, alcancéis la piedad”. (2:183)
El ayuno induce
a otros modales como la calma, la tranquilidad, la tolerancia, y
apartarse de todo lo vano y superficial. El Profeta r dijo: “Si alguno de vosotros está ayunando que no diga obscenidades ni
grite o alborote. Si es insultado o dañado que diga: ‘¡Estoy ayunando!”
(Bujari & Muslim).
El Zakat
(la caridad obligatoria) también purifica los corazones y las almas, y libra de
enfermedades como el egoísmo, dice Alá en el Corán:
“¡Toma de sus
bienes una caridad para purificarles con ella!” (9:103)
El Hayy
(la Peregrinación) es una escuela práctica para purificar el alma de todo mal.
Dice Alá en su libro:
“Quien decida
hacerla en esos meses se abstendrá durante la peregrinación de las relaciones
maritales, de cometer actos impíos y de discutir”. (2:197)
El Profeta r dijo: “Quién realiza el Hayy y no mantiene relaciones
sexuales con su esposa (durante el Hayy), ni comete pecados,
saldrá del Hayy (purificado) como el día que su madre le dio a luz”.
(Bujari & Muslim).
Los Modales islámicos esenciales
1. La veracidad:
Entre los
modales islámicos que Alá y Su Mensajero han ordenado se encuentra la
veracidad. Dice Alá en el Corán:
“¡Creyentes!
Temed a Alá y permaneced con los sinceros”. (9:119)
El Profeta r dijo: "la Veracidad guía a la rectitud, y la rectitud lleva al
Paraíso. La persona continua diciendo la verdad hasta que es escrito ante Alá
como veraz.” (Muslim).
2. Devolver los
depósitos dejados en confianza
El Islam ha
ordenado a los musulmanes que devuelvan los depósitos dejados en confianza;
dice Alá en el Corán:
“Alá os ordena
que restituyáis los depósitos a sus propietarios y que cuando decidáis entre
los hombres lo hagáis con justicia”. (4:58)
El Profeta r fue apodado ‘El Fidedigno’ por su tribu, ya que ellos le confiaban su
riqueza para que la guardase. Cuando Alá permitió al Profeta r emigrar de Makkah a Madinah debido al aumento de la opresión que sufría
él y sus seguidores, el Profeta r no emigró hasta haber devuelto todo el dinero que se
le había depositado en confianza, a pesar de que los dueños de dichos depósitos
eran incrédulos. El Islam nos ha ordenado que devolvamos los depósitos dejados
en confianza sin tener en cuenta si los depositantes son musulmanes o profesan
otra religión.
3. Cumplir las
promesas:
Cumplir las
promesas es otro de los modales esenciales islámicos; dice Alá en el Corán:
“¡Cumplid todo
compromiso, porque se pedirá cuenta de él!” (17:34) y también “Quienes observan
fielmente la alianza con Alá y no violan lo pactado” (13:20)
El Profeta r nos informó que una de las características del hipócrita es que no
cumple sus promesas.
4. La humildad:
El musulmán se
caracteriza por la humildad con que convive con sus hermanos en la fe, ya sean
estos ricos o pobres. Dice Alá:
“¡Sé benévolo
con los creyentes!” (15:88)
El Profeta r dijo: “Alá me ha inspirado que seáis benévolos entre sí, que nadie se
comporte jactanciosamente ni oprima a los demás”. (Muslim)
5. La bondad con los
padres:
La obediencia y
honra a los padres es muestra de la importancia que el Islam otorga a los
mayores. Alá ha mencionado en el Corán los derechos que el ser humano debe a su
creador, e inmediatamente después enuncia los derechos de los padres y los
mayores:
“Adorad a Alá y
no le asociéis nadie en la adoración y sed buenos con vuestros padres”.
(4:36)
Alá nos ordena
que los obedezcamos, seamos misericordiosos con ellos, humildes al tratarlos y
suplicar por ellos:
“Sé benévolo
con ellos y di: ¡Señor, ten misericordia de ellos como ellos la tuvieron cuando
me educaron siendo niño!” (17:24)
Alguien vino a
visitar al Profeta r y le preguntó: ‘¡Mensajero de Alá! ¿De toda la gente,
a quién le corresponde el mayor derecho a que se le haga el bien y se le
ofrezca compañía?’
Dijo: ‘A tu
madre.’
Y dijo:
‘¿Después a quién?’
Dijo: ‘A tu
madre.’
Y dijo:
‘¿Después a quién?’
Dijo: ‘A tu
madre.’
Y dijo: ‘¿Y
después a quién?’
Dijo: ‘A tu
padre’.”
(Bujari &
Muslim).
La bondad con
los padres no es una mera recomendación para el musulmán, sino que es una
obligación acorde al consenso general de sabios musulmanes.
6. Mantener y
fortalecer los lazos familiares
Mantener y
fortalecer los lazos familiares es una obligación del musulmán, y cortar estas
relaciones es causa del alejamiento de toda misericordia y la privación del
ingreso al Paraíso; dice Alá en el Corán:
“Si volvéis la
espalda, os exponéis a corromper en la tierra y a cortar vuestros lazos de
sangre. A éstos es a quienes Alá maldice, volviéndoles sordos y ciegos”. (47:22-23)
El Profeta r dijo: "Quien corte los lazos de parentesco no entrará en el
paraíso" (Bujari & Muslim)
7. La bondad con los
vecinos:
La bondad con
los vecinos se encuentra entre los más nobles modales islámicos, Alá:
“Adorad a Alá y
no le asociéis nadie en la adoración. Sed buenos con vuestros padres,
parientes, huérfanos, pobres, vecinos -parientes y no parientes-, el compañero
de viaje, el viajero”. (4:36)
Alá nos ha
ordenado ser amables con los vecinos estén estos cercanos o lejanos. El Profeta
r dijo: “El ángel Yibril continuó aconsejándome
la bondad con los vecinos, hasta que pensé que ellos tendrían derecho a parte
de la herencia.” (Bujari y Muslim). El Profeta r también dijo a Abu Dharr: “¡Abu Dharr! Cuando prepares sopa, agrega más
agua en el recipiente, y recuerda a tu vecino (es decir acércale algo de
ella).” (Muslim). Los vecinos deben ser tratados con amabilidad
ya sean esto musulmanes o incrédulos.
8. La generosidad con
los invitados:
El Profeta r dijo: “Quien crea en Alá y en el Día del Juicio que sea generoso con su
invitado”. (Bujari y Muslim).
9. La generosidad:
Alá elogió a
aquellos que gastan generosamente:
“Quienes gastan
su hacienda por Alá sin hacerlo seguir de alarde ni agravio tendrán su
recompensa junto a su Señor. No tienen que temer y no estarán tristes”. (2:262)
El Profeta r dijo: “Quien posea un lugar vacío en su vehículo que le permita viajar
a quien no lo posea, y quien posea comida de más, que se la ofrezca a quien no
la posea”. (Muslim)
10. Paciencia y
Tolerancia:
Tolerar y
perdonar los errores de la gente y aceptar sus disculpas es una característica
del Islam. Dice Alá:
“Quien es
paciente y perdona, eso sí que es dar muestras de resolución”. (42:43) y
también dice: “Que perdonen y se muestren indulgentes. ¿Es que no queréis que
Alá os perdone? Alá es indulgente, misericordioso”. (24:22)
El Profeta r dijo: “La caridad no disminuye la riqueza. Cuando el siervo es
tolerante con los demás Alá le honra. Quien es humilde por Alá (exaltado y
Majestuoso sea) le eleva en grados.” (Muslim). El Profeta r también dijo: “Sed misericordiosos y Alá será misericordioso con
vosotros; perdonad (a la gente) y Alá os perdonará”. (Ahmad)
11. Reconciliar a
las personas:
Reconciliar a
las personas es una excelente manera de difundir el amor, la armonía y el
espíritu de cooperación entre las personas. Dice Alá en el Corán:
“En muchos de
sus conciliábulos no hay bien, salvo cuando uno ordena la limosna, lo
reconocido como bueno o la reconciliación entre los hombres. A quien haga esto
por deseo de agradar a Alá, le daremos una magnífica recompensa”. (4:114)
12. El pudor:
El pudor es una
virtud que previene la vileza y la maldad. El pudor se puede sentir de Alá, es
decir sentir vergüenza de que Alá nos vea cometer una desobediencia. También
puede sentirse pudor de las personas y de uno mismo, y es en cualquiera de los
casos una señal de fe. Dijo el Profeta: “El pudor es parte de la fe.” (Bujari
& Muslim). También dijo: “El pudor no trae sino el bien.” (Bujari
& Muslim).
13. La misericordia:
La misericordia
es algo que muchas personas han perdido en sus corazones, y debido a esto sus
corazones son tan duros como la piedra o peor aún. El creyente, por el
contrario, es misericordioso, considerado y compasivo, tal como dice Alá:
“Es, también,
formar parte de los que creen, de los que se recomiendan mutuamente la
paciencia y la misericordia. Ésos son los de la Derecha”. (90:17-18)
El Profeta r dijo: “El ejemplo de los creyentes en su misericordia entre ellos, en
el amor que se profesan es como el de un sólo cuerpo, si cualquier parte este
enferma, entonces todo el cuerpo sufre el insomnio y la fiebre.” (Muslim).
14. La justicia:
La justicia
trae serenidad a corazones y almas, produciendo seguridad y estabilidad en la
sociedad. Dice Alá en el Corán:
“Alá prescribe
la justicia, la beneficencia y la caridad con los parientes”.
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