Muslim and his Relatives Spanish Language | El Musulmán y sus Parientes
Muslim and his Relatives in Spanish Language - El Musulmán y sus Parientes
La
bondad, el respeto y el buen trato del musulmán no están limitados sólo a sus
padres, esposa e hijos, sino que se extiende a toda su familia. En el Corán, se
utiliza la palabra Arhâm (literalmente ‘útero o matriz’) para referirse
a todos aquellos vinculados por relación consanguínea.
El
Islam ha concedido a los lazos de parentesco una importancia que no tiene
parangón en otras religiones o ideologías. El Islam ordena mantener y honrar
los lazos de parentesco y condena interrumpirlos.
No
hay mejor prueba del gran énfasis puesto por el Islam en los lazos de
parentesco que la imagen que nos describiera el Profeta r. Abû Hurairah t narró que el
Profeta r dijo: "Alá creó el universo, y
cuando finalizó, el parentesco (Rahim) se puso de pie y dijo: ¿Es este
el lugar donde se busca Tu protección de estar cortado? Alá respondió: ‘Sí ¿Te
complace acaso saber que Yo cuidaré de aquellos que cuidan de ti y cortaré Mi
relación con aquellos que se desvinculan de ti?’ Exclamó: Si. Alá dijo:
‘Entonces tu ruego ha sido concedido". Luego el Profeta r dijo: "Reciten si quieren la
aleya {Si no obedecéis corromperéis la Tierra
y cortaréis los lazos familiares. ¿Acaso esto os agrada? Éstos son a quienes
Alá ha maldecido haciendo que se comporten como sordos y ciegos.}".
[47:22-23]. Transmitido por Al-Bujâri y Muslim
Muchos
versículos del Corán enaltecen la posición de la familia, alentando a las
personas a mantener los lazos de parentesco, e inculcando la importancia de
reconocer los derechos de los familiares, evitando el abandono de esos derechos
a la vez que advirtiendo contra el abuso de los mismos.
Dice
Alá en el Corán: {Temed a Alá, en Cuyo nombre
os reclamáis vuestros derechos, y respetad los lazos de parentesco…} [4:1]
Este
versículo ordena al creyente que tema a Alá por encima de todo, y luego ubica
el respeto por los familiares en segundo lugar para dar énfasis a su
importancia.
Para
el musulmán correcto, que la familia sea mencionada a menudo junto con la
creencia en Alá y el buen trato a los padres, es suficiente para confirmar su
importancia ante Alá:
{Tu Señor ha ordenado que no adoréis sino a Él y que seáis
benévolos con vuestros padres...} [17:23]
{Ayuda a los parientes, también al pobre y al viajero insolvente,
pero sin ser pródigo.} [17:26]
{Adorad a Alá y no Le asociéis nada. Sed benevolentes con vuestros
padres, parientes, con los huérfanos, pobres, vecinos parientes y no parientes,
el compañero, el viajero insolvente…} [4:36]
Como
podemos ver, el trato amable a los familiares se menciona inmediatamente
después del trato amable a los padres, en la escala de las relaciones humanas
como son definidas por el Corán. Esto coincide con la naturaleza humana que se
inclina por el trato amable a los parientes cercanos; y también está en armonía
con el sistema islámico global de organización social.
Honrar
los lazos de parentesco es uno de los mayores principios que el Islam ha promovido
desde el primer día que el Profeta r
comenzó a predicar su Mensaje. Es uno de los rasgos más característicos de la
legislación islámica. Esto se ve reflejado en la conversación entre Abû
Sufiân, por aquel entonces pagano, y Heráclito, emperador de Roma en
Bizancio. Cuando el emperador le preguntó a Abû Sufiân: ¿Qué les
ordena este hombre? Le respondió: Nos dice: "Adoren solamente a Alá
y no Le asocien. Abandonen el paganismo de vuestros antepasados. Nos ordena la
oración, la caridad, la sinceridad y honrar los lazos de parentesco”. Transmitido
por Al-Bujâri y Muslim
Honrar
los lazos de parentesco se cuenta como una de las características más
importantes de esta religión, junto con la pura creencia en el monoteísmo de
Alá, el cumplimiento de la oración, la sinceridad y la castidad matrimonial.
En
un extenso Hadîz narrado por ‘Amr Ibn ‘Anbasah t se mencionan muchas de las enseñanzas
básicas y esenciales del Islam: El Mensajero de Alá r se ocultaba, ya que su pueblo lo
perseguía, y con una actitud amistosa (hacia los paganos de Quraish) me
las arreglé para llegar hasta él, le pregunté: ¿Quién eres? Respondió:
"Soy un Profeta". Dije: ¿Cómo profeta? Respondió: "He sido
enviado por Alá". Dije: ¿Y con qué mensaje te ha enviado? Respondió:
"He sido enviado para honrar los lazos de parentesco, destruir los ídolos
y proclamar el monoteísmo". Transmitido por Muslim
Este
hadiz resume los principios más importantes del Islam. El Profeta r claramente dio énfasis al
fortalecimiento de los lazos de parentesco mencionándolo entre las principales
características de su mensaje. Esto es indicativo de su elevado rango dentro
del conjunto de normas de esta religión, la cual ha sido revelada como misericordia
para el universo.
Las
enseñanzas del Islam animan y estimulan a mantener unidos los lazos de
parentesco así como advierten a los que interrumpen este vínculo. Abû Aiiûb
Al-Ansâri t dijo: Un hombre se presentó ante el
Profeta r y le pidió: Indícame una acción que me
acerque al Paraíso y me aleje del Fuego del Infierno. Le respondió: "Adora
a Alá y no Le asocies nada, cumple con la oración, paga el Zakât y haz
el bien a tus parientes". Transmitido por Al-Bujâri y Muslim
Unir
y fortalecer los lazos de parentesco aparece en el mismo contexto de la
adoración a Alá, la creencia en Su unicidad absoluta, el establecimiento de la
oración y el pago del Zakât.
Anas t
narró que el Profeta r
dijo: "Quien desee que su sustento (Rizq) sea aumentado y su vida
prolongada, que fortalezca los lazos de parentesco". Transmitido por Al-Bujâri
y Muslim
Son
bendecidos el sustento y la vida de quien honra los lazos de parentesco. Es
decir que dicha persona verá sus bienes incrementados y su vida prolongada y
llena de felicidad.
Ibn
‘Umar
solía decir: “Quien tema a su Señor y fortalezca los lazos de parentesco, su
vida será longeva, sus bienes aumentarán y su familia lo amará”. Transmitido
por Al-Bujâri en Al-Adab Al-Mufrad
Como
podemos ver, honrar los lazos de parentesco bendice la vida, atrae la
misericordia de Alá en este mundo y en el próximo, y hace que las personas lo
amen y elogien. Contrariamente, cortar y dañar los lazos de parentesco trae
miseria, consigue la ira de Alá y de las personas, y aleja el Paraíso. Dijo el
Profeta r: "La persona que interrumpe y
daña los lazos de parentesco no entrará al Paraíso". Transmitido por Al-Bujâri
y Muslim
La
persona que rompe sus lazos familiares priva de la misericordia a sus
compañeros, como encontramos mencionado en un Hadîz citado por Al-Baihaqi
en su libro Shu‘ab Al-Îmân: "La misericordia no desciende sobre un
grupo de personas si entre ellos hay quien rompe los lazos familiares".
Por
este motivo Abû Hurairah t
no suplicaba a Alá en una reunión en la que se encontraba una persona que había
roto los lazos de parentesco, ya que todos se verían privados del descenso de
la misericordia, y su Du‘â' (ruego) no sería contestado. En una reunión
de jueves por la noche Abû Hurairah t
dijo: “Le pido a aquel que haya interrumpido los lazos de parentesco que se
marche. Nadie se retiró hasta que lo hubo repetido tres veces. Entonces un
joven se levantó y fue a ver a una tía, a quien había dejado de ver durante dos
años. Cuando entró, ella dijo: ¡Sobrinito! ¿Qué te trae por aquí? Él le
respondió: Las palabras de Abû Hurairah. Ella le dijo: Regresa donde él
y pregúntale por qué dijo eso. Abû Hurairah le respondió al ser
preguntado: Escuché al Profeta r
decir: "Las acciones de los seres humanos son presentadas ante Alá por la
tarde de todos los días jueves, antes de que comience el viernes, pero las
buenas acciones de quien corta los lazos de parentesco no son aceptadas".
Transmitido por Al-Bujâri en Al-Adab Al-Mufrad y Ahmad en Al-Musnad
El
musulmán sensible que anhela obtener la complacencia de su Señor y lograr la
salvación en el Día del Juicio se ve conmovido por las enseñanzas que contienen
estas aleyas y hadices, ya que afirman que aquel que rompe los lazos de
parentesco se verá privado de la misericordia de Alá y sus súplicas (Du‘â')
no serán aceptadas.
Que
terrible desgracia: las buenas obras no tienen provecho, y al buscar la
misericordia de su Señor no la recibe. Es impensable que un musulmán correcto e
informado de su religión permita que su ego rompa los lazos de parentesco.
El
musulmán cuyo corazón anhela la guía, desea obedecer a Alá y obtener Su
complacencia nunca rompe con sus parientes y familiares. Ya que éste es un
pecado gravísimo que Alá castiga en este mundo y en el próximo. Dijo el Profeta
Muhammad r: "No hay pecado que haga que Alá
acelere más el castigo en este mundo, además de lo que le espera en la otra
vida, que romper los lazos de parentesco y oprimir a los inocentes".
Transmitido por Ahmad, Abû Daûd, At-Tirmidhi e Ibn
Mâyah con un Isnâd Sahîh
Estos
dos actos, romper los lazos de parentesco y oprimir a los inocentes son muy
parecidos entre sí, por eso el Profeta r
los mencionó juntos en el Hadîz. Ya que romper los vínculos de
parentesco es una forma de injusticia y opresión, y ¿qué peor injusticia que
romper las relaciones con los familiares y parientes destruyendo lazos de amor
y afecto?
El
Profeta r describió la opresión que tiene lugar
cuando se cortan los lazos familiares: "El lazo de parentesco (Rahim)
es una relación que proviene de Alá, el más Misericordioso (Ar-Rahmân)(1).
Dice (el lazo de parentesco): ¡Señor mío! He sido oprimido ¡Señor mío! He sido
cortado. Y Alá le responde: ¿Estarás satisfecho si Yo corto Mi relación con
quien corta su relación contigo y cuido de quien te cuida?". Transmitido
por Al-Bujâri en Al-Adab Al-Mufrad
Alá
honró al lazo de parentesco haciendo que su nombre ‘Rahim’, derive del
Suyo ‘Rahmâm’. Dijo Alá en un hadiz qudsi: "Yo Soy Ar-Rahmân
(el más Misericordioso), y Yo he creado el Rahim; lo he derivado de Mi
nombre. Quien lo cuide, Yo cuidaré de él, pero quien lo corte, Yo lo
desampararé". Transmitido por Al-Bujâri en Al-Adab Al-Mufrad,
Ahmad, Abû Daûd y At-Tirmidhi
Esto
le indica al musulmán sensible que quien mantiene y fortalece los lazos de
parentesco disfrutará del amparo de su Señor, y que por el contrario, quien
rompe esos lazos estará desamparado.
- El musulmán respeta los lazos de parentesco según las
enseñanzas del Islam
El
musulmán correcto se relaciona con sus parientes y no permite que los asuntos
mundanos lo alejen de su familia, o le impidan honrarlos y ayudarlos. Sigue las
enseñanzas islámicas que le indican el rango de cada familiar según el orden de
prioridad, empezando con su madre, siguiendo con el padre, y luego los otros
parientes según el grado de parentesco. Se relata que un hombre le preguntó al
Profeta r: ¡Mensajero de Alá! ¿Quién es la
persona que más merece mi compañía? Le respondió: "Tu madre, tu madre, tu
madre, luego tu padre, y después aquellos que están más cercanos a ti, según el
grado de parentesco". Transmitido por Al-Bujâri y Muslim
Por
la gracia y misericordia de Alá, el musulmán obtiene dos recompensas cuando
trata a sus parientes con amabilidad y respeto: una por mantener unida la
relación familiar, y otra por hacer caridad. Esto da un mayor incentivo para
ayudar a los familiares necesitados. El Profeta r
estimuló a los musulmanes a hacerlo en un Hadîz narrado por Zainab
Az-Zaqafiiah, esposa de ‘Abdullah Ibn Mas‘ûd t, quién narró que el Profeta r dijo: "¡Mujeres! Den caridad
aunque sea con algunas joyas". Ella dijo: Entonces regresé a mi hogar y le
dije a ‘Abdullah Ibn Mas‘ûd: Eres un hombre de escasos recursos, y el
Profeta r nos ha ordenado que demos caridad,
pero ve y pregúntale si es lícito para mí darte caridad. Si lo es, así lo haré,
y si no, se la daré a otra persona. ‘Abdullah dijo: No. Ve tú y pregúntale[2].
Fui, y encontré a una mujer de los Ansâr en la puerta de la casa del
Profeta que quería hacerle la misma pregunta. Nosotras sentíamos timidez
para entrar, por el respeto que sentíamos, entonces cuando apareció Bilâl
le pedimos que le transmita al Mensajero de Alá que había dos mujeres que
querían saber si era permitido para ellas dar caridad a sus maridos y a los
huérfanos que están bajo su cuidado. Pero le pedimos que no le dijese
quienes éramos. Bilâl llevó nuestra inquietud al Profeta r, quién preguntó: "¿Quiénes son
ellas?" Y Bilâl le respondió: Una mujer de los Ansâr y Zainab.
El Profeta r preguntó: "¿Cuál Zainab?"
Y Bilâl contestó: La esposa de ‘Abdullah. El Profeta r dijo: "Ellas obtendrán dos
recompensas, una por mantener unidas las relaciones familiares, y una segunda
recompensa por la caridad". Transmitido por Al-Bujâri y Muslim
El
Profeta r reafirmó la prioridad del trato amable
a los parientes en muchísimas oportunidades. Cuando los siguientes versículos
fueron revelados: {No alcanzaréis la piedad verdaderamente
hasta que no deis [en caridad] de lo que amáis...}
[3:92] Abû Talhah fue a decirle al Profeta r: ¡Mensajero de Alá! Alá dice: {No
alcanzaréis la piedad verdaderamente hasta que no deis [en caridad] de lo que
amáis...} y la más querida de mis propiedades es
Bairahâ' (un huerto de dátiles), el cual lo entrego a Alá como caridad
anhelando recibir Su recompensa. El Profeta r
dijo: "¡Grandioso! Haz hecho la mejor inversión con tu propiedad. Pero es
preferible que la repartas entre tus parientes". Entonces Abû Talhah
dijo: Así lo haré ¡Mensajero de Alá! Y la dividió entre sus parientes y primos.
Transmitido por Al-Bujâri y Muslim
- El musulmán correcto honra los lazos de parentesco aunque su
familia no sea musulmana.
Las enseñanzas islámicas sobre la
convivencia en la diversidad y la tolerancia son enfatizadas en el caso de
quien su familia no sea musulmana. ‘Abdullah Ibn ‘Amr Ibn Al ‘Âs t dijo: Escuché al Profeta r decir: "La familia de fulano no
son mis aliados, pues mis aliados son Alá y los creyentes. Pero ellos tienen
conmigo lazos de parentesco que yo reconozco y respeto". Transmitido por Al-Bujâri
y Muslim
Cuando el siguiente versículo fue
revelado: {Y advierte primero a tus familiares de
entre tu pueblo.} [26:214], el Profeta
r convocó a la tribu de Quraish.
Cuando ellos se reunieron les dijo: "¡Oh tribu de Banû ‘Abd Ash-Shams!
¡Oh tribu de Banû Ka‘b Ibn Lu'aii! Sálvense del Fuego ¡Oh tribu Banû
Murrah Ibn Ka‘b! Sálvense del Fuego ¡Oh tribu de Banû ‘Abd Al-Manâf!
Sálvense del Fuego ¡Oh tribu de Banû Hâshim! Sálvense del Fuego ¡Oh
tribu de Banû ‘Abdu Al-Muttalib! Sálvense del Fuego ¡Oh, Fátima!
Sálvate del Fuego. Yo no puedo salvarlos del castigo de Alá, pero nuestros
lazos de parentesco siempre los reconoceré y respetaré". Transmitido por Muslim
Se narra que ‘Umar bin Al-Jattab
t no vio nada de malo en dar a su medio
hermano que era idólatra (Mushrik) una vestimenta que el Profeta r le había regalado. Transmitido por Al-Bujâri
Ya hemos mencionado en los artículos
anteriores que el Islam nos estimula a tratar a nuestros padres con bondad y
respeto, aun cuando ellos no sean musulmanes, de la misma manera nos estimula a
que tratemos correctamente a nuestros parientes, aun cuando ellos tampoco sean
musulmanes. Esto es una manifestación de la aleya Coránica: {Y
no te enviamos [¡Oh, Muhammad!] sino como misericordia para los mundos.}
[21:107], y el dicho del Profeta r:
"He sido enviado para perfeccionar los buenos modales". Transmitido
por el Imâm Mâlik en Al-Muatta'
Para el musulmán correcto honrar y
fortalecer los lazos de parentesco es una de las enseñanzas esenciales de sus
prácticas religiosas. Pero esto no significa solamente ser generoso
económicamente con la familia. Aunque si bien es importante ayudar a los
parientes más pobres, es igualmente importante hacer visitas asiduas que
refuercen la relación, extendiendo el amor y la bondad, aconsejando el bien,
dirigiéndose a ellos con palabras amables, saludar siempre con una sonrisa en
el rostro y una actitud afectuosa. Éste era el proceder del Profeta Muhammad r, quien aconsejó a los musulmanes que
respeten y honren los lazos de parentesco, incluso de la manera más simple:
"Respeten y honren los lazos de
parentesco aunque sea con un saludo (cálido)". Transmitido por Al-Bazzâr
- El musulmán mantiene los lazos de parentesco aunque sus
parientes no lo hagan
El musulmán correcto honra y mantiene
los lazos de parentesco aun cuando sus parientes no lo hagan, porque él lo hace
buscando la complacencia de Alá, en adhesión a las enseñanzas islámicas más
elevadas, y no porque solamente espera ser tratado de igual manera por sus
parientes y obtener algún beneficio de ellos.
El musulmán aferrado a su Din
mantiene los lazos de parentesco, al margen de si sus familiares hacen lo mismo
o no. Se relaciona con sus parientes de la manera que el Islam le enseña,
porque el Profeta r
dijo: "El que mantiene una relación con sus parientes porque ellos
mantienen una relación con él no está honrando los lazos de parentesco. El que
verdaderamente honra los lazos de parentesco es aquel que mantiene los lazos
cuando sus parientes rompen la relación con él". Transmitido por Al-Bujâri
El Profeta r aconsejó la bondad, la paciencia, el
perdón y la tolerancia a los corazones de las personas que intentan honrar los
lazos pero reciben sólo rechazo y mal trato a cambio. El Profeta r aseguró que
la ayuda de Alá se encuentra con quien busca honrar a sus parientes pero no
recibe un trato recíproco, y evidenció la gravedad del pecado que cometen
quienes cortan los lazos de parentesco.
Un hombre le dijo al Profeta r: ¡Mensajero de Alá! Tengo parientes a
los cuales intento honrar pero ellos se niegan; yo los trato correctamente pero
ellos me rechazan; yo soy paciente y amable con ellos pero solo recibo
insultos. El Profeta r
le dijo: "Si es como tú dices, entonces es como si estuvieses tapándoles
la boca con polvo. Alá te protegerá mientras tu conserves esa actitud".
Transmitido por Muslim
Alá apoya y ayuda a quien soporta
maltrato de sus parientes en contestación a sus esfuerzos por mantener y honrar
sus lazos familiares. Alá llenará su corazón con paciencia para sobrellevar el
abuso, y le dará fuerza para que siga con su noble actitud.
El musulmán correcto mantiene unidos
los lazos de parentesco y busca obtener la complacencia de su Señor, y por eso
perdona agravios y los malos comportamientos que suelen tener algunos
parientes. Por eso se niega a considerar importante pequeños problemas
triviales que solo preocupan a las mentes estrechas y generalmente causan los
malos entendidos y alejamientos de los familiares.
El musulmán correcto sabe que los
asuntos pequeños no deben afectar su relación con sus parientes. Recuerda las
palabras del Profeta r:
"El lazo de parentesco está suspendido del trono de Alá, y dice: A quien
me honre Alá lo protegerá, pero a quien me corte Alá lo abandonará".
Transmitido por Al-Bujâri y Muslim
__________________
(1)
En idioma árabe
tiene una rima especial entre los vocablos Rahim y Rahmân ya que derivan de la misma raíz.
(2)
‘Abdullah Ibn Mas‘ûd t sintió
vergüenza de preguntar al Profeta r
si podía recibir caridad de su esposa, ya que consideraba mermada su dignidad
como hombre.
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