Namaz Salah Prayer Conditions Simplified Chinese Language | 礼拜的条件 | Lǐbài de tiáojiàn

Namaz Salah Prayer Conditions Simplified Chinese Language - 礼拜的条件 | Lǐbài de tiáojiàn

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奉普慈特慈的真主之名

“您对阿拉，穆罕默德，伊斯兰教的了解越多，对他们的爱就越多”

Namaz Salah Prayer Conditions Simplified Chinese Language 礼拜的条件 Lǐbài de tiáojiàn:

F-礼拜的条件：

以下是礼拜有效的条件：

Œ-必须是身带大小净的穆斯林。

-身体干净，衣服干净，礼拜的地方洁净。

Ž-进入礼拜的时间。

-用衣服遮盖羞体与两肩。

-面对朝向。

‘-举意。在念入拜的大赞词之前，用心举意自己所要礼的拜，但不要用舌头说出来。

F-礼拜中衣裤的形式：

按照圣行，穆斯林应当穿着干净美丽的衣服礼拜，因为真主是他最应该为之打扮的。裤腿的长度是到两小腿中部肌肉发达的位置，如果你想增长，可以增至小腿下部，不允许裤子的长度超过两踝骨，禁止衣服等拖地，不论是在礼拜之内或者是在礼拜之外。

F-男女羞体的界限：

男人的羞体是从肚脐至膝盖，女人在礼拜中除了脸、两手和两脚，其余的全身都属于羞体，如果有非至亲经过，她应遮盖全身。

F-旅行中睡过了礼拜时间的还补形式：

例如旅行中因为过于疲劳而睡过了晨礼拜的时间，直到太阳升起后才醒来，按照圣行，他们应当立即起来去洗小净，然后让其中的一人念宣礼词，接着他们礼两拜晨礼的圣行拜，然后再念成拜词，礼晨礼的主命拜。

F-礼拜中转变举意的断法：

Œ-所有的工作都必须有举意，不允许把一个特定的举意转变为另一个特定的，例如把晡礼的举意转为晌礼的举意。也不允许把普通的举意转变为特定的，例如礼副功拜者，在礼拜的过程中举意礼晨礼的主命拜。允许把特定的转为普通的，例如某人正在单独礼主命拜，然后由于集体礼拜的出现，而把它转变为副功拜。

-允许礼拜者在礼拜中从跟拜者、或单独礼拜者转变举意为领拜者，或者是从跟拜者改变为单独礼拜者，或者是从主命举意转变为副功的举意，而不是与此相反的。

Ž-如果礼拜者在礼拜中忘记了举意，那么，他的礼拜已无效了，他必须从头开始重新礼拜。

F-礼拜者应根据真主的命令而让自己的身体朝向受尊重的地方，即天房，让心朝向真主

F-礼拜中的穿衣服的形式：

穆斯林可以随意地穿自己喜爱的衣服，除非是被专门禁止的衣服例外，如丝绸衣服对男子是被禁止的，或者是衣服上有人或动物的图像，那对于男女都是被禁止的，或者是被禁止的特性，如男人穿着妇女的服装礼拜，或者是穿着拖地的衣服，或者是穿着非法所得的衣服，如强占的或偷盗的衣服等等。

F-礼拜的场所：

Œ-除了卫生间，厕所，肮脏的地方，驼圈，墓地，大地上所有的地方都可以作为礼拜的场所，但是允许在墓地举行葬礼。

-按照圣行，礼拜者可以在地面上礼拜，也可以在床上，或草席上，或席子上，或垫子,或类似脸大小的一点纺织品上。

Ž-如果为了连接班次，而清真寺里拥挤站不下的特殊情况下，允许在道路上礼拜。

-男人最好在自己附近的清真寺中礼拜，除非是因为法律因素，否则不应去其它的清真寺。

F-当疯癫者醒来后，或者是非穆斯林加入了伊斯兰，或者是月经妇在礼拜的时间进入后洁净了，那么，他们都必须礼当时的拜功。

F-月经妇与无大净者还补礼拜的形式：

月经妇的经血在礼拜的时间进入后结束了，她一直延迟到礼拜的时间结束后才洗大净，那么，当她洗完大净之后，她应当礼那番拜功，即使是礼拜的时间已经结束了也罢！睡醒后没有大净者也是如此，如果他洗大净，太阳就升起来了，按照圣行，他应洗大净，在太阳升起后再礼拜，因为这一段时间属于醒来的睡觉者。

F-不知道朝向者如何礼拜？

穆斯林礼拜必须面对朝向，如果他无法辨别朝向，也没有找到可以询问的人，那么，他可以根据自己最大猜测的方向去礼拜，即使后来发现朝向并非如此，也不需要重新礼拜。

F-失去理智者如何还补礼拜？

谁因为睡觉或沉醉而失去了理智，他必须还补所失去的礼拜；因为许可的事情而失去了理智也是同样，如麻醉与药物；如果在没有选择的情况下失去了理智，如晕倒，那么，他不需要还补。

F-如何还补礼拜：

因为特殊情况失去了时间而需要还补的礼拜，如五番主命拜；其中有失去而不需要还补的，如主麻拜，只礼晌礼拜而代替之；其中还有失去了礼拜的时间而不需要的，如节日拜。

Œ-必须按照顺序立即还补已经失去的礼拜，如果是由于忘记、或无知、或担心失去当前礼拜的时间、或担心失去主麻，可以不按照顺序。

-谁已经开始了礼某一番主命拜，然后他想起了还没有礼前一番拜，那么，他应当先完成正在礼的拜，然后才还补失去的。例如某人失去了晡礼拜，当他进入清真寺时，发现昏礼拜已经成立了，他应当先与伊玛目一起礼昏礼拜，然后再礼晡礼拜。

F-睡过或忘记了礼拜者的断法：

谁睡过或忘记了礼拜，当他记起时，让他礼之。因为主的使者（愿主赐福之，并使其平安）说：

قال رسول اللهu : «مَنْ نَسِيَ صَلاةً، أَوْ نَامَ عَنْـهَا، فَكَفَّارَتُـهَا أَنْ يُصَلِّيَـهَا إذَا ذَكَرَهَا». متفق عليه.

“谁忘记了礼拜或睡过了礼拜的时间，其罚赎就是当他记起时，让他补礼。”[1]

F-穿鞋子礼拜的断法：

Œ-按照圣行，穆斯林可以穿着洁净的鞋子或皮袜礼拜。有时可以光着脚礼拜，如果他担心有损清真寺，或伤害礼拜的人，他就赤着脚礼拜。

-如果礼拜者脱掉了自己的皮袜或鞋子，不要把它俩放在右边，应把它俩放在两脚之间，或者是放在自己的左边，如果左边没有人时。按照圣行，穿鞋时要从右边开始，脱鞋时要从左边开始，不允许把双脚穿在一只鞋里走路。

F-裸体如何礼拜：

没有找到衣服可穿的裸体者，如果在黑暗中，或者是在没有人看见他们时，他们要站着礼拜，伊玛目要站在他们的前面；如果他们周围有人、或有光亮时，他们应坐着礼拜，伊玛目坐在他们的中间，如果其中有男性也有女性时，那么，男女应当分开礼拜。

F-由于无知或遗忘，跟拜者放弃了无法原谅的事项，如由于无知或遗忘而没有小净地礼了拜，那么，他没有罪过，但必须洗小净，重新礼拜。由于他的无知或遗忘，而做了被禁止并且可以得到原谅的事情，如由于无知或遗忘而穿着脏衣服礼了拜，其礼拜是正确的。

F-进入清真寺的礼节：

按照圣行，穆斯林应当严肃地、庄重地进入清真寺。

艾布胡莱赖（愿主喜悦他）的传述，主的使者（愿主赐福之，并使其平安）说：

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله قال: «إذَا ثُوِّبَ لِلصَّلاةِ فَلا تَأْتُوهَا وَأَنْتُـمْ تَسْعَونَ، وَأْتُوهَا وَعَلَيْكُمُ السَّكِيْنَةَ، فَمَا أَدْرَكْتُـمْ فَصَلُّوا، وَمَا فَاتَـكُمْ فَأَتِـمُّوا، فَإنَّ أَحَدَكُمْ إذَا كَانَ يَـعْمِدُ إلَى الصَّلاةِ فَهُوَ فِي صَلاةٍ». متفق عليه.

“拜功成立时，你们不要跑步去赶拜，你们当从容不迫地去赶拜，当保持平静，你们赶上的你们就礼，你们失去的当补全；的确，当你们某人去礼拜时，都犹如他在礼拜之中。”[2]

Œ-按照圣行，穆斯林进清真寺时应先迈右脚，并说以下的祈祷词：

«أَعُوذُ بِالله العَظِيمِ، وَبِوَجْهِهِ الكَرِيمِ، وَسُلْطَانِـهِ القَدِيمِ، مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ». أخرجه أبو داود.

“我求伟大的真主及其尊容、永恒的权威护佑我，免遭被驱逐恶魔的伤害。”[3]

«اللَّـهُـمَّ افْتَـحْ لِي أَبْوَابَ رَحْـمَتِكَ». أخرجه مسلم.

“主啊！求您为我打开您的慈悯之门吧。”[4]

-出清真寺时先迈左脚，并说以下的祈祷词：

«اللَّهُـمَّ إنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ» أخرجه مسلم

“主啊！我向您祈求您的恩典。”[5]

F-穆斯林进入清真寺后应做什么？

当穆斯林进入清真寺时，要先向其中的人致色兰问候，然后礼两拜庆寺拜。早早地去清真寺为嘉行，致力于记念清高的真主，诵读《古兰经》，礼副功拜，直到礼主命拜；应努力地站在第一班，伊玛目的右边。

F-在清真寺里睡觉的断法：

对于需要帮助者有时睡在清真寺里是允许的，如外来者，无家可居的赤贫者。至于把清真寺当作是过夜或居住的地方，则是被禁止的，但坐静者、休息者例外。

F-向礼拜者致以色兰问候的断法：

经过礼拜者时向其致以色兰问候为嘉行，礼拜者可以用手指、或手或头的指点着回答，但不能用语言回答。

苏海怡布（愿主怜悯他）的传述，他说：

عن صهيب رضي الله عنه قال: مررت برسول الله وهو يُصَلِّي، فَسَلَّمْتُ عَلَيْـهِ، فَرَدَّ إلَيَّ إشَارَةً. أخرجه أبو داود والترمذي.

“我经过主的使者（愿主赐福之，并使其平安）时，他正在礼拜，我向他致以色兰问候，他指点着回答了我。”[6]

F-在清真寺里预订地方的断法：

按照圣行，应早早地去清真寺，如果他提前铺好了礼拜毯或类似的，而他本人延迟去清真寺，那么，从两方面他确已违反了伊斯兰的法律：

一方面是他的延迟，因为他是跟随前面的人。

另一方面是他恼怒清真寺里其他的人，并阻止先到的人在他铺毯子的地方礼拜。谁在清真寺里铺了毯子，然后来迟了，那么，在他之前进入清真寺的人可以掀掉毯子，在他铺毯子的地方礼拜，并没有罪过。