Sunnahs Traditions of Salah Prayer Chinese | 礼拜中的圣行

Sunnahs Traditions of Worship Prayer Namaz Salah Simplified Chinese Language | 礼拜中的圣行

Sunnahs Traditions of Worship Prayer Namaz Salah Simplified Chinese Language 礼拜中的圣行

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奉普慈特慈的真主之名

 “您对阿拉,穆罕默德,伊斯兰教的了解越多,对他们的爱就越多”


Sunnahs Traditions of Worship Namaz Salah Prayer Simplified Chinese Language 礼拜中的圣行 Lǐbài zhōng de shèng xíng:


F-在前面礼拜的形式中所提到的,除了各项要素与当然,其余的都属于圣行。行者有报赏,弃者不受惩罚,那就是言行方面的圣行。

言语方面的圣行:开拜词,求护词,泰斯密,说“阿米乃”,以及《开端章》之后所诵读的章节等。

行为方面的圣行:前面提到几处在念大赞词时的抬手,站立时把右手放在左手上,铺平左脚,跪坐礼拜等。

F-使拜功无效的事项:

以下事项会使礼拜无效:

1-故意或疏忽地放弃任何一个要素,或者是故意放弃某项当然;

1-没必要的多动;

1-故意暴露羞体;

1-故意说话或笑,或故意吃喝。

 

F-主命拜后求恕词的断法:

在每次主命拜之后的求恕词都是法律规定的,都是有正确的《圣训》为依据的。而且事实上,许多礼拜的人在礼拜中都忽视与疏忽了这些,要么是外在的,如诵读,鞠躬,叩头等;要么是内在的,如谦恭,虔诚等,由于对这些工作的疏忽而向真主求饶恕。

F-记念的形式:

Œ-对于没有大小净者,月经妇与产妇,允许他们用心灵和言词去记念真主。如赞主超绝,赞美真主,赞颂真主,赞主至大,向真主祈求,祝福先知(愿主赐福之,并使其平安)。

-秘密地记念和祈求真主,通常这是最贵重的,除非是有证据的例外,如五番主麻拜后的记念词,应召词,或者是为了他人的利益,如让不知道的人听到等,这种情况,出声念最好。

F-对忘记“台善胡德”而站起来者的断法:

如果伊玛目礼完第二拜没有坐下念“台善胡德”而站了起来,如果他在站稳之前记了起来,那么,让他坐下;如果他在站稳之后才记起来,那么,他不要再坐下;他要在出色兰之前叩两个疏忽的头。

 

F-去参加集体礼拜,发现人们确已礼完:

谁去参加集体礼拜,然后他发现人们确已礼完了,那么,他有类似参加集体礼拜的报酬。

艾布胡莱赖(愿主喜悦他)的传述,他说:主的使者(愿主赐福之,并使其平安)说:

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله : «مَنْ تَوَضَّأ فَأَحْسَنَ وُضُوءَهُ، ثُمَّ رَاحَ فَوَجَدَ النَّاسَ قَدْ صَلَّوا أَعْطَاهُ الله جَلَّ وَعَزَّ مِثْلَ أَجْرِ مَنْ صَلاهَا وَحَضَرَهَا، لا يَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ أَجْرِهِـمْ شَيْئاً». أخرجه أبو داود والنسائي

“谁洗了完美的小净之后去参加集体礼拜,然后他发现人们都以经礼完了,那么,伟大尊严的真主将赐予他参加集体礼拜者的报酬,他们任何人的报酬也不会欠损丝毫。”[1]

F-拜内与拜外说“阿米乃”的断法:

拜内与拜外说“阿米乃”都属于圣行:

Œ-拜内:在伊玛目,或跟拜者,或单独礼拜者念完《开端章》之后,伊玛目和跟拜者出声说“阿米乃”,跟拜者与领拜者一起说,不要在他之前,也不要在他之后;同样,在威特尔拜的“古奴特”祈祷中,或者是遭遇灾难等类似它俩的事情时也是如此。

-拜外 在读者诵读完《开端章》后,和听到诵读完《开端章》的人,以及普通的与特殊的祈祷,就像在主麻拜前,或求雨拜后,或日食月食拜后等演讲员的祈祷中。


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谢谢您的阅读,作为穆斯林,必须向每个人传播对先知的话语(和平在他身上),为此,这个世界和以后的生活都将得到回报。


[1] 正确的圣训,《艾布达吾德圣训集》第564段,原文出自《艾布达吾德圣训集》,《奈沙伊圣训集》第855

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