Healing Wounds & Islam | Исцеление Раны в Исламе

Healing Wounds & Islam Russian Language |  Исцеление Раны в Исламе | Istseleniye Rany v Islame

Healing Wounds & Islaam Russian Language |  Исцеление Раны в Исламе | Istseleniye Rany v Islame

Список всех статей, которые необходимо посетить: (Нажмите здесь)

Во Имя Аллаха Милостивого, Милосердного

«Чем больше вы знаете об Аллахе Мухаммеде Исламе, тем больше вы их любите»

ИСЦЕЛЕНИЕ РАНЫ

Абу Абдур-Рахман ан-Наджди 

Хвала Одному Аллаху, и мир Его избранным посланникам!

Importance of the Congregation Prayer важность общей молитвы vazhnost' obshchey molitvy:

    Я прочитал статью «Исцеление раны» и счел ее очень полезной для верующих. Аллах вдохновил ее автора, который ощутил то, как же много сегодня мусульман, опаздывающих на утреннюю молитву. В это время дня мечети почти пусты, ибо оживляют их только пожилые мусульмане и лишь некоторые из молодых людей или людей средних лет, которых спас Аллах. Более того, многие пожилые люди не присутствуют на групповых утренних молитвах, и даже другие молитвы совершают неохотно.

    Для всех мусульман лучшим примером и образцом для подражания является пророк (да благословит его Аллах и приветствует). Он выстаивал ночную молитву (къиям аль-лейл) и просыпался на утреннюю. Он – учитель и наставник, мы знаем, что он не любил спать перед вечерней молитвой (салят аль-гьиша) и беседовать после нее. Этому следовали его сподвижники и мусульмане после них вплоть до недавнего времени, которые знали причины лености и вялости при совершении молитв, как обязательных, так и добровольных, и остерегались их. Некоторые из них говорили: «Если ты не в состоянии совершать ночную молитву, къиям аль-лейл, то знай, что ты лишен великих благ и закован в узы собственных грехов». Когда аль-Хасана аль-Басри спросили: «Почему мы не можем совершать ночную молитву, къиям аль-лейл?» — он сказал: «Ваши грехи сковывают вас». Сегодня нет былого усердия мусульман, и ослабло чувство ответственности. В сердцах опаздывающих на утреннюю молитву почти исчезло ощущение ее ценности. Если бы это было не так, и они стремились бы совершать ее во время, то ими не овладевал бы сон, даже если бы они бодрствовали всю ночь. Мы видим, когда кого-либо из них ожидает работа либо выгодная сделка, как он уделяет им внимание в первую очередь и просыпается в нужное время или даже заранее. Он не отсыпается и не отдыхает, опасаясь наказания либо потери заработка. Поэтому ни один человек не имеет оправдания за опоздание на утреннюю молитву. Хвала Аллаху, в наше время существуют будильники, которые будят в нужное время каждого, у кого есть важное дело. Те же, кто опаздывают на молитву по причине лености, когда необходимо находят время для работы и прочих дел. Истину изрек посланник Аллаха, который сказал:
    «Если бы кто-либо из них знал, что он получит хотя бы кость с мясом или крупные копыта барана, то он присутствовал бы на вечерней молитве».

    Поэтому каждый, кто желает уберечься от лицемерия, должен освободиться от лености, быть энергичным, следовать наставлениям, которые содержатся в этой статье, рано просыпаться и стремиться к благим делам и великому вознаграждению, которые упускает он и ему подобные. Если будет на то воля Аллаха, он сможет измениться, наверстать упущенное и достичь того, чем были облагодетельствованы ранние поколения мусульман.

Хвала Всевышнему Аллаху, Наставнику и Помощнику, мир и благословение пророку Мухаммаду, его роду и сподвижникам!

Абдуллах ибн Абдур-Рахман аль-Джибрин

     Хвала Аллаху, Его мы восхваляем, Его молим о помощи, у Него просим прощения, к Нему обращаемся с покаянием и к Нему прибегаем от зла наших душ и от наших плохих дел! Кого Аллах наставляет, того никто не введет в заблуждение, а кого Аллах вводит в заблуждение, того никто не наставит на прямой путь. Мир и благословение нашему Пророку Мухаммаду!

     Одним из пагубных явлений и опасных признаков, которые предвещают наказание, вселяют страх и требуют от нас внимания, обсуждения и изучения путей излечения, является опоздание многих мусульман на утренний Намаз, салят аль-фаджр, и совершение его не в установленное время. Возможно, что причиной этого является продолжительное бодрствование и праздное провождение времени.

    До недавнего времени наши отцы, и деды стремились рано ложиться спать, и запирали свои дома после вечернего Намаза. Они не излишествовали в еде и просыпались на утренний Намаз бодрыми и энергичными. Поэтому их жизнь была приятной, полной душевного благополучия и здоровья. Они чувствовали прелесть этой жизни. Но с проникновением “современной культуры” пороки разрушили как нашу веру, так и нашу мирскую жизнь. В результате этого наши души наполнились леностью и праздностью, а наши тела ослабли и заросли жиром. Мусульмане стали пассивны, склоняются к долгому сну и не в состоянии выполнять некоторые простые предписания. Возможно, в этой статье мы найдем причины этого и узнаем условия, которые могут помочь мусульманам вовремя просыпаться на утренний Намаз.0

    Условиями, способствующими совершению утреннего Намаза, салат аль-фаджр, являются следующие:

    1) Человек должен рано ложиться спать. В достоверном хадисе сообщается:  «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, не любил спать перед вечерним Намазом, салат аль-‘иша, и беседовать после него» Бухари и Муслим. Исключением из этого являются случаи, приведенные имамом ан-Навави в комментариях к “ас-Сахиху” имама Муслима. Ан-Навави, да будет доволен им Аллах, сказал: “Причиной порицания беседы после вечернего Намаза является то, что в результате бодрствования возникает опасение, что человека одолеет сон, и он не сможет совершить ночной Намаз, кийам аль-лейл, или утренний Намаз в разрешенное, желательное или самое предпочтительное время. К беседам, которые порицаются в хадисе, относятся лишь те, которые не приносят пользы. Те же, которые приносят пользу и благо, не порицаются. К ним относятся изучение наук и жизни праведных мусульман, прием гостей, беседа с невестой, семьей и детьми для сближения, общения, или о делах, беседа с путниками о том, как уберечь свое имущество и самих себя (от порочного и запретного), разговор с целью примирения между людьми и помощи им в добре, повелении одобряемого и удерживании от не одобряемого, наставлении на благое дело и т.п. Подобное не порицается никоим образом”.

     2) Мусульманин должен заботиться о соблюдении некоторых правил перед сном. Перед сном следует воззвать к Аллаху, сложить ладони и подуть на них, совершить малое омовение, совершить Намаз из двух ракатов после малого омовения. Мусульманин должен попросить членов семьи, родителей, близких родственников и соседей, окружающих его, чтобы они разбудили его, а когда проснется, он должен встать быстро, без вялости и лености, чтобы не уподобляться лицемерам, которые лениво встают на Намаз.

     3) Исполнение души верой и стремлением к праведным делам. Живая и пробудившаяся вера побуждает человека, засучив рукава, совершать благие деяния, и стремиться вперед. Дерево веры, иман, приносит плоды, когда его поят благочестием. Плодами его являются благонравие и хорошее отношение к людям. Вера увядает и ослабевает в зависимости от силы или слабости праведности человека, а также от внешних факторов, влияющих на душу человека, таких, как страсти и т.п. На черствую душу не влияют проповеди и увещания, поэтому мусульманин должен сторониться причин, которые делают сердце человека черствым и грубым, не проявлять излишества в еде и питье, не вести пустые разговоры, не смотреть на порочное и не слушать греховное, а защищать свою душу от вредного влияния внешнего окружения.

    4) Отдаление от грехов. Мусульманин должен отводить взгляд от того, на что запрещено смотреть, удерживать язык и слух от дурных слов и использовать их на пути поклонения Аллаху. Свои глаза следует использовать для чтения Книги Аллаха и ее аятов и для чтения научной литературы. Когда одного из праведных предков люди спросили о причине их неспособности совершать ночной Намаз, он сказал: “Ваши грехи сковывают вас”. Безусловно, именно грехи являются причиной того, что раб Аллаха не в состоянии подчиняться Его повелениям и ощущать их прелесть. Имам Ибн аль-Каййим, да будет доволен им Аллах, сказал: “Грехи — это раны, а множество ран приводит к смерти”.

    5) Мусульманин должен узнать о благе, которое заключается в утреннем Намазе, и великом вознаграждении, обещанном за него, а также о порицании того, кто отказывается совершать его вместе с мусульманами в мечети и опаздывает на него.

    Усман ибн Аффан, да будет доволен им Аллах, рассказывал, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
    “Кто совершил групповой вечерний Намаз, салат аль-‘иша, тот будто выстаивал на Намазе полночи, а кто совершал групповой утренний Намаз, салат аль-фаджр, тот будто выстаивал на Намазе всю ночь” Муслим.

     Ибн Мас‘уд, да будет доволен им Аллах, рассказывал, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал о человеке, который проспал утренний Намаз:
    “Шайтан мочился в его ухо — или в оба его уха” Бухари.

    Имам аль-Куртуби, да будет доволен им Аллах, сказал: “Это — подлинная моча. Он мочится, женится и размножается, о сущности чего знает только Аллах”  “Фатх аль-Бари” 3/28.

    Если ты пожелаешь убедиться в истинности этих слов, то посмотри в лицо тех, кто приходит на работу, не совершив групповой утренний Намаз вовремя. Посмотри в их лицо и прибегай к покровительству Аллаха от их деяний и состояния. Каким же может быть состояние человека, в уши которого помочился шайтан?!

     6) Мусульманин должен знать последствия опоздания на Намаз. К ним относятся душевные переживания, подавленность, упущение многих как религиозных, так и мирских благ. Он должен стремиться к противоположному.

    Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
    “Когда каждый из вас засыпает, шайтан завязывает на его затылке три узла и ударяет по каждому узлу, говоря: “Перед тобой долгая ночь... Усни!” Если же человек, проснувшись, вспоминает Всевышнего Аллаха (произнося мольбу или зикр), то развязывается один из узлов. Если он совершает малое омовение, то развязывается второй узел; а если он совершает Намаз, то развязываются все узлы, и он становится энергичным и бодрым. Иначе же он просыпается со скверным настроением и ленивым” Бухари, Муслим, Абу Дауд, Малик.

     Время, когда заканчивается утренний Намаз, несет добро и благословение. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, стремился проводить его в поминании Аллаха до восхода солнца, а затем совершал Намаз из двух ракатов. Наши праведные предки также стремились придерживаться этой сунны.

    Одним из них является шейхуль-Ислам Ибн Таймийа, да будет доволен им Аллах. Его ученик Ибн аль-Каййим рассказывал, что он (Ахмад Ибн Таймийа) после утреннего Намаза сидел и поминал Аллаха. Он говорил: “Есть в мирской жизни рай, и кто не войдет в него, тот не попадет в Рай в Будущей жизни”. Это значит, что поклоняющийся Аллаху раб открывает для себя прелести и наслаждения тайного общения с Аллахом, с которым не сравнимо ни одно удовольствие мирской жизни. Он также говорил: “Намаз — это мой завтрак, и если я не позавтракаю, то мои силы иссякнут” (“аль-Уабиль ас-Сайб”, 35).

    Время после утреннего Намаза целиком является благим и благословенным. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, воззвал к Аллаху с просьбой сделать это время благословенным для его общины, сказав:
    “О Аллах! Благослови мою общину ранним утром!”. Поэтому ремесленники, труженики и торговцы стремятся использовать это благоприятное время, его благо и благословение.

    Имам ат-Тирмизи, да будет доволен им Аллах, передал хадис Сахра аль-Гьамиди о том, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “О Аллах! Благослови мою общину ранним утром!” ат-Тирмизи.

    Он сказал, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, отправлял боевые отряды в начале дня. Сахр был торговцем и всегда отправлял свои караваны в начале дня, и его богатство умножалось и росло (“Сахих Сунан ат-Тирмизи” 2/4). Кто же проводит это драгоценное время во сне до восхода солнца, тот лишает себя благословения этого времени.

    Что же касается пользы, которую человек может извлечь для своего здоровья при раннем вставании, то она сводится к высокой концентрации газа озона в воздухе на рассвете. Постепенно его количество уменьшается, и он исчезает к восходу солнца. Этот газ оказывает благоприятное воздействие на нервную систему и активизирует мыслительную и физическую деятельность человека. Когда человек вдыхает приятный предрассветный ветерок, называемый “ветром молодости”, он ощущает прелесть и наслаждение, которых не возможно испытать в другие часы дня или ночи (из книги “О медицине в Благородном Коране” шейха Абд аль-Хамида Дийаба).

     7) Мусульманин должен стараться очистить себя от качеств лицемеров. Совершение группового утреннего Намаза является свидетельством сильной веры и отсутствия лицемерия, потому что вставание в столь ранний час трудно для человека, (хотя Аллаху это ведомо лучше).

    И поэтому посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Самыми трудными для лицемеров являются вечерний и утренний Намазы. Если бы они знали, что их ждет в них, они пришли бы на них, даже если бы им пришлось добираться ползком” Бухари и Муслим.

     Славный сподвижник Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, Абдулла ибн Мас‘уд, да будет доволен им Аллах, поклялся и сказал: “Я видел нас (сподвижников), и не присутствовали на (групповом Намазе) только явные лицемеры” Муслим, Абу Дауд, ан-Насаи и Ибн Маджа.

     Ибн Умар, да будет доволен им Аллах, сказал: “Если мы не встречали кого-то на утреннем Намазе, то начинали плохо думать о нем” аль-Баззар, ат-Табарани и Ибн Хузайма в книге “Сахих ат-Таргиб уа ат-Тархиб” 169.

    Если ты, о мой брат-мусульманин, хочешь взвесить веру человека и оценить его верность, то взгляни на его отношение к групповому утреннему Намазу, которое является (одним из) показателей веры. Если он не присутствует на групповом Намазе, то это свидетельствует о недостаточности его веры, черствости его сердца и подчинении его своим страстям и желаниям. Если же он присутствует на утреннем Намазе, то мы можем свидетельствовать о его вере, потому что это является критерием верности веры раба, ибо он одержал величайшую победу — победу над своей душой и над наслаждениями сна и мягкой постели. Ведь пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

    «Если вы увидите, что человек постоянно появляется в мечетях, то засвидетельствуйте, что он обладает верой, ведь Всемогущий и Великий Аллах сказал: “Только те будут населять мечети Аллаха, кто уверует в Аллаха и в Последний день…” (Покаяние, 18) » ат-Тирмизи.

    Как могут опаздывающие на Намаз наслаждаться сном, в то время как люди читают Священный Коран в мечетях на рассвете и отдыхают в цветущем саду, слушая прекрасные слова Аллаха. Поистине, кто предпочитает удовольствие, испытываемое в постели, прелести тайного общения с Аллахом, тот находится в убытке и лишен великого блага.

    В этом состоят некоторые причины, способствующие своевременному вставанию на утренний Намаз, салат аль-фаджр.

 ОТ ИЗДАТЕЛЯ

     Дорогой брат-мусульманин! Намаз является вторым столпом религии, без которого вера человека не может считаться истинной. Именно Намаз является первым, за что будет спрошен человек в Судный день, и последним наставлением посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, перед смертью.

    Всевышний Аллах обязал нас совершать Намазы в установленное время, сказав:

    “Поистине, Намаз для верующих предписан в определенное время” (Женщины, 103).

     Искупление за опоздание на Намаз полагается только в трех случаях:

1. если человек проспал;
2. если он находился без сознания;
3. если он забыл про Намаз.

    В этих случаях человек должен совершить Намаз, когда проснется либо вспомнит про него. В остальных случаях Намаз считается пропущенным без уважительной причины.

    От этого предостерегал нас посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: “Основы Ислама будут разрушаться по одному, и как только разрушится одна их них, люди цепко возьмутся за следующую (основу). Первой разрушится власть, а последней — Намаз” Ибн Хиббан.

     Поэтому тот, кто проявляет небрежность к Намазу, разрушает свою веру и религию целиком.

    Всевышний Аллах сказал:
    “И последовали за ними потомки, которые погубили Намаз и пошли за страстями — они встретят погибель” (Марйам, 59).

     Мусульмане, которые допускают подобное отношение к Намазу, не ограничиваются этим. Их вера настолько слаба, что они впадают во многие грехи и смотрят на них, как на муху.

    Истину изрек Всевышний Аллах, Который сказал:
    “Поистине, Намаз удерживает от мерзости и неодобряемого” (Паук, 45).

     Когда же этот щит, оберегающий верующего, ломается, человек становится не в состоянии устоять перед искушением, которое обступает его со всех сторон. В результате этого разрушаются устои единобожия, таухида, и человек может впасть в один из видов лицемерия.

    Поэтому небрежное отношение к Намазу является чертой лицемеров, о которых Всевышний сказал:
    “Горе же молящимся, которые к Намазу своему небрежны, которые лицемерят...” (Подаяние, 4-6).

     Для них Аллах уготовил долину в Аду, в которой они будут вкушать наказание.

    Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Кто будет соблюдать его (Намаз), тот в день Воскресения получит свет, ясное доказательство и спасение, а кто не будет соблюдать его, тот не получит ни света, ни ясного доказательства, ни спасения. В день Воскресения он окажется вместе с Каруном, Фараоном, Хаманом и Убаййем ибн Халафом”  Ахмад; ат-Табарани и Ибн Хиббан назвали иснад хадиса очень хорошим.

    Отказавшиеся от совершения Намаза в день Страшного суда будут собраны перед Всемогущим Аллахом рядом с вождями неверия.

    Ибн аль-Каййим, да будет доволен им Аллах, сказал: “Человек не соблюдает Намаз либо потому, что он занят увеличением своего богатства и своих владений, либо из-за занятости в делах правления, либо из-за торговли. Тот, кого оторвало от Намаза богатство, будет вместе с Каруном. Тот, кого оторвало от Намаза его царство, будет вместе с Фараоном. Тот, кого оторвали от Намаза дела правления, будет вместе с Хаманом. А тот, кого оторвала от Намаза торговля, будет вместе с Убаййем ибн Халафом”. Упаси нас Аллах от этого!

    Всевышний Аллах сказал:
    “Овладел ими шайтан и заставил их забыть воспоминание об Аллахе. Они — партия шайтана. О, поистине, партия шайтана — потерпевшие убыток!” (Препирательство, 19).

    Кто же относится к тем несчастным, которыми овладел шайтан? Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

    “Если не будут совершать (общую) молитву любые три (человека, живущие) в селении или в пустыне, шайтан обязательно возьмёт верх над ними, а поэтому следует вам молиться вместе, ибо волк пожирает лишь ту овцу, которая удаляется (от остальных) Абу Дауд.

    Поэтому даже тот, кто отказывается от совершения группового Намаза, относится к партии шайтана, которую постигнет мучительное наказание. Что же тогда говорить о том, кто вообще не совершает утренний Намаз, который является фундаментом исламской религии?

    Сообщается, что однажды слепой сподвижник пророка, да благословит его Аллах и приветствует, Ибн Умм Мактум, да будет доволен им Аллах, сказал: «О посланник Аллаха, поистине, в Медине много (ядовитых) насекомых и диких зверей»¹. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросил: «(Если) ты слышишь (слова) “Спешите на молитву! Спешите к спасению!”, то являйся (на молитву)» Абу Дауд.

    Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал: «Если сыну Адама нальют в ухо расплавленный свинец, то это будет лучше, чем, если бы он услышал призыв на молитву и не отозвался на неё» Ахмад.

    Сообщается, что Ибн Мас’уд сказал: «Пусть тот из вас, кто будет рад завтра встретить Аллаха мусульманином, неуклонно совершает эти молитвы там, где о них будут возглашать. Поистине, Аллах установил для вашего пророка, да благословит его Аллах и приветствует, обычаи правильного пути (т.е. сунну) и, поистине, эти молитвы относятся к числу обычаев правильного пути, если же вы станете молиться в своих домах, как поступает этот (человек), остающийся у себя дома, (это будет означать), что вы отказались от Сунны вашего пророка, да благословит его Аллах и приветствует, а если вы откажетесь от Сунны вашего пророка, то непременно собьётесь с пути. Что же касается нас, то не пропускал (общей молитвы) никто, кроме лицемеров, известных своим лицемерием, и бывало так, что человека приводили (в мечеть) двое других², чтобы (помочь занять ему место) в ряду (других молящихся)» Муслим.

    Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
    “Кто совершал Намаз до восхода и до заката солнца, тот не войдет в Огонь” Муслим.

    Что же может быть большим признаком благого конца верующего, чем соблюдение вовремя утреннего Намаза? И что может быть большим свидетельством против человека, чем небрежность, проявленная к нему? Это — прямой путь посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и обязанностью каждого мусульманина является верное соблюдение его наставлений.

    Всевышний повелел Своему пророку, да благословит его Аллах и приветствует:
    «Скажи: “Если вы любите Аллаха, то следуйте за мной, будет любить вас тогда Аллах и простит вам ваши грехи...”» (Семейство Имрана, 31).

     Поэтому, тот, кто отворачивается от истинной религии, тот встает на путь заблуждения и заслуживает наказания Господа, и Аллах отрицает совершенство его веры и его любовь к Всевышнему Творцу. Как же скверно то, что приобретают эти невежды в этом мире, и как скверен их конец!

    Дорогой брат! Да наставит нас Аллах на путь посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и защитит от козней шайтана и врагов истины! Да укрепит Он нас в вере и сохранит наш Намаз!

 Хвала Аллаху, Господу миров! Мир и благословение Пророку Мухаммаду,
    его роду, сподвижникам и праведным последователям до дня Воскресения! 

Healing Wounds and Islam Russian Language |  Исцеление Раны в Исламе | Istseleniye Rany v Islame

---

    ¹ Напоминая Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, о диких зверях, а именно о волках и лисицах, которые в тёмное время суток забегали в Медину, он просил разрешения молиться дома.

    ² - Имеется в виду, что сам человек был не в состоянии передвигаться от слабости или из-за ранения, и его поддерживали с двух сторон двое других. 

 

Healing Wounds in Islaam Russian Language |  Исцеление Раны в Исламе | Istseleniye Rany v Islame

Список всех статей, которые необходимо посетить: (Нажмите здесь)

Больше источников посетите: https://islamhouse.com/ru/showall/ru/1/

Обращаться:

спасибо за чтение, будучи мусульманином, он должен распространять изречение пророка (мир ему) каждому и каждому, за что будет вознаграждено как в этом мире, так и в жизни в будущем.