What Islam Says About Picture Makers Russian Language | Что ислам говорит о создателях картин | Chto Islam govorit o sozdatelyakh kartin
What Islam Says About Picture Makers in Russian Language | Что ислам говорит о создателях картин | Chto Islam govorit o sozdatelyakh kartin
Во Имя Аллаха Милостивого, Милосердного
«Чем больше вы знаете об Аллахе Мухаммеде Исламе, тем больше вы их любите»
What Islam Says About Picture Makers Что ислам говорит о создателях картин Что говорит Ислам о колдунах Chto islam govorit o sozdatelyakh kartin:
Люди,
создающие изображения, в малой степени уподобляются Всевышнему Аллаху, сами об
этом не подозревая, и их ждёт за это великое наказание. Сообщается от Абу
Хурайры (да будет доволен им Аллах), что посланник Аллаха сказал: «Аллах Всевышний сказал:
“Кто же может быть более несправедливее того, кто пытается создать нечто
подобное тому, что сотворил Я? Пусть создадут они муравья, или пусть создадут
они пшеничное или ячменное зерно!”» аль-Бухари и
Муслим.
Ибн ‘Аббас
(да будет доволен им Аллах) сказал: “Я слышал, как пророк сказал: «Каждый создающий изображения
будет в Огне, и каждому созданному им изображению будет дана душа, которая
станет мучать его в Аду»”. аль-Бухари и Муслим.
Посланник
Аллаха сказал: «В день Воскресения появится
шея из Огня и скажет: “Поистине, я уполномоченый мучитель для троих: для
каждого, кто взывал наряду с Аллахом к кому-либо, для всякого тирана, и для
создающих изображения”». ат-Тирмизи.
Какого было отношение пророка
и его сподвижников к изображениям живых существ?
‘Аиша (да будет
доволен ею Аллах) рассказывала: “Однажды посланник Аллаха вернулся в Медину после одного из
походов, а я повесила на свою кладовку тонкую занавеску, на которой были
изображены живые существа, и когда посланник Аллаха увидел эту занавеску, цвет его лица
изменился, и он сказал: «О ‘Аиша, в день Воскресенья наиболее суровому
наказанию пред Аллахом подвергнутся те, кто попытается уподобиться Аллаху в
творении!» ‘Аиша сказала: “И после этого мы разорвали её, сделав из
неё подушку”. аль-Бухари и Муслим.
Усама ибн
Зайд рассказывал: “Однажды я вошёл в Каабу, к находившемуся там посланнику
Аллаха , который увидев изображения на стенах[1]
сказал, чтобы принесли ведро воды. Я принёс ему воды, и он , смывая эти изображения[2]
говорил: «Да погубит Аллах народы, которые изображают то, что они не
создавали». ат-Табарани, Ибн Абу Шайба.
Хайиан ибн
Хусейн сказал: “Однажды ‘Али ибн Абу Талиб, да будет доволен им Аллах, сказал
мне: «Не послать ли мне тебя с тем, с чем в своё время послал меня посланник
Аллаха ? Увидев любое изображение, немедленно
уничтожь его, а увидев любую возвышенную могилу, сровняй её с землёй»”. Муслим.
‘Али (да
будет доволен им Аллах) рассказывал: “Однажды я организовал угощение и
пригласил пророка . Он принял моё приглашение, однако придя и
увидев (в доме) изображения живых существ, он удалился”. Ибн
Маджа, Абу Йа’ля.
Сообщается,
что когда ‘Умара ибн аль-Хаттаба (да будет доволен им Аллах) один из жителей
Шама пригласил в гости, ‘Умар спросил: “Имеются ли у вас в доме изображения
живых существ?” Хозяин дома ответил: “Да!” После этого ‘Умар не
вошёл в его дом до тех пор, пока не были поломаны и выброшены эти изображения. аль-Байхакъи.
Настолько
строго относились сподвижники пророка к тому, что является запретным, что даже не
заходили в дома, в которых находились изображения живых существ!
Шейх
аль-Гъамари сказал: “…приверженцы мазхаба имама Малика считают, что смотреть
на изображения живых существ запрещено (харам), они говорят, что если создавать
изображения запрещено, то и смотреть на эти изображения запрещено”.
О запрещении держать в домах что-либо,
на чём изображены живые существа
Сообщается от
Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), что посланник Аллаха сказал: «Явился ко мне ангел Джибриль,
мир ему, и сказал: “Я приходил к тебе вчера и не зашёл лишь потому, что у
дверей твоих были скульптуры, и в доме были красная занавеска с изображениями и
собака. Так повели же отделить голову скульптуре и скульптура станет подобной
дереву[3],
и повели разрезать занавес и сделать из неё два коврика (подстилки) для ног, а
также повели выгнать собаку”». Ахмад, Абу Дауд.
Держать в
своих домах какие-либо изображения живых существ является грехом, и ослушанием
Аллаха и Его посланника . Джабир (да будет доволен им Аллах) сказал: “Пророк
запретил держать в домах изображения, а
также их создавать”. ат-Тирмизи.
Запрещается
также совершать молитву в одежде с изображениями живых существ, и обтирать
носки при омовении с такими изображениями.
Ангелы милости не входят в дома,
в которых имеются изображения живых существ
Сообщается со
слов ‘Али ибн Абу Талиба (да будет доволен им Аллаха), что пророк Аллаха сказал: «Ангелы[4]
не входят в дома[5],
в которых есть собака[6],
изображения или осквернённый[7]».
Абу Дауд, ан-Насаи.
Имам
аль-Хаттаби (да смилуется над ним Аллах) сказал, что в хадисе речь идёт о
любых изображениях, имеющих душу. Таковыми могут быть рисунки на стенах,
потолках, изображения вышитые на одеждах и тканях, или скульптуры, памятники и
т. п.
Что из изображений является
дозволенным?
Что касается
фотографий, то относительно их дозволенности среди ученых существуют
разногласия. Одни учёные их разрешают, а другие запрещают. Юсуф Абу ‘Азиз
сказал: “Что же касается фотографий, которые являются необходимыми, такие
как, например, на паспорт, то все учёные их дозволяют”.
Дозволенными
являются детские игрушки в виде кукол и т. п. Так, например у ‘Аиши в детстве
были игрушки, среди которых была лошадка с крыльями, и сама она говорила: “Я
играла в куклы у посланника Аллаха ”. аль-Бухари.
Однако не
следует покупать детям игрушки в виде всяких уродов и монстров, а также
неприличные детские куклы.
Дозволено
рисовать природу. Сообщается, что как-то раз к Абдуллаху Ибн ‘Аббасу (да будет
доволен им Аллах) пришёл один человек и сказал, что он зарабатывает на жизнь
своими руками, делая изображения. Ибн ‘Аббас ему сказал: “Я скажу тебе лишь
то, что слышал от посланника Аллаха . Я слышал, как он сказал: «Того, кто
создаст какое-либо изображение, Аллах станет подвергать мучениям до тех пор,
пока он не вдохнёт в него дух, а он не сможет сделать этого никогда!»”
Услышав его слова, этот человек глубоко вздохнул, и его лицо пожелтело от
страха. Тогда Ибн ‘Аббас сказал: “Горе тебе, если уж ты непременно и впредь
хочешь заниматься этим, то тебе следует изображать деревья и всё то, в чём нет
души”. аль-Бухари.
К большому
сожалению, в наше время многие мусульмане не уделяют должного внимания этому
важному вопросу, считая его незначительным и забывая о вреде картин и скульптур
живых существ. Мы уже видели как картины и скульптуры испортили религию многих
народов. Так, например, христиане поклоняются изображениям ‘Исы и Марьям, а
также разным иконам. Во многих европейских странах устанавливают повсюду
скульптуры своих вождей, которые они почитают и, к сожалению, в этом им стали
уподобляться некоторые арабские страны. Многие заблудшие суфии ставят перед
собой во время молитвы фотографии своих шейхов, думая, что они их вдохновляют,
и ожидают от них благословения. Многие юноши и девушки целые дни проводят, коллекционируя
фотографии своих кумиров, что у них даже не остаётся времени подумать о
религии. Сильно получили распространение фотографии обнаженных женщин, которые
можно увидеть во многих журналах, газетах, книгах, но особенно на экранах
телевизоров. Многие невежественные мусульмане тратят большие деньги на
памятники с фотографиями своих умерших родственников, и заказывают картины
семьи или покойного отца, чтобы повесить их в доме. Они тратят на это большие
деньги, которые, если бы были потрачены на бедных в качестве милостыни за
умершего, могли бы принести ему пользу. Многие мусульмане и не пытаются убрать
эти изображения, даже когда это возможно. Ведь хозяин своего дома может сделать
так, что в его доме всё будет в рамках шариата. Имея возможность купить детскую
одежду без изображений, многие мусульмане всё равно покупают её, не придавая
этому никакого значения. В наше время были и такие случаи, когда мусульмане
приходили на пятничную молитву (на которой собирается множество мусульман,
стремящихся к милости Аллаха) в одежде, с пакетами, книгами и тетрадями, на
которых были изображены живые существа!
Необходимо
усвоить, что изображение живых существ в Исламе запрещено и это – один из
больших грехов, их вред велик, и истинному мусульманину достаточно того, что
Аллах и Его посланник запретили это, даже если он и не знает
объяснение и истинную причину этого повеления!
What Islam Says About Picture Makers in Russia Language | Что ислам говорит о создателях картин | Chto Islaam govorit o sozdatelyakh kartin
Больше источников посетите: https://islamhouse.com/ru/showall/ru/1/
Обращаться:
спасибо за чтение, будучи мусульманином, он должен распространять изречение пророка (мир ему) каждому и каждому, за что будет вознаграждено как в этом мире, так и в жизни в будущем.
[1] Это произошло в день завоевания Мекки.
[2] На этих стенах были изображены живые существа.
[3] Исходя из этого следует, что самое главное в изображении го-лова и если её нет, то изображение считается не полноценным.
[4] В этих хадисах речь идёт об ангелах милости и благословения.
[5] Учёные говорят, что речь идёт не только о домах, но также и о любых помещениях, будь то палатка или шалаш и т. п.
[6] Собаку дозволено держать только для охоты и для охраны. Посланник Аллаха сказал: «Награда того, кто держит собаку не для охоты и не для охраны земли и скота, каждый день уменьшается на два карата». Муслим.
[7]
Т. е. человек без полного омовения. Ученые говорят, что имеется ввиду не такой
человек, который затянул совершение полного омовения, а человек, который всегда
ленится совершить полное омовение, и для которого находится без полного
омовения является обычным состоянием.
И в заключение
хвала Аллаху – Господу миров,
мир и благословение пророку Мухаммаду,
членам его семьи и всем его сподвижникам!
0 Comments