Islam and Covid 19 Cantonese Language - 伊斯蘭教同科维德19 大流行（冠狀病毒）喚醒世界

Islam and Covid 19 Cantonese Language 伊斯蘭教同科维德大流行冠狀病毒喚醒世界

Islam & Covid 19 Cantonese Language - 伊斯蘭教同科维德大流行（冠狀病毒）喚醒世界

Islam and Covid 19 Cantonese Language 伊斯蘭教和科維德19 冠狀病毒大流行（喚醒世界）。文章旨在闡明病因、打理、治療、保護疾病。 Yīsīlán jiào hé kē wéi dé 19 guānzhuàng bìngdú dà liúxíng, Wénzhāng zhǐ zài chǎnmíng bìngyīn, dǎ lǐ, zhìliáo, bǎohù jíbìng.

"以真主嘅名義仁慈仁慈"

"嗱你對真主穆罕默德伊斯蘭了解得越多，你就越愛佢哋"

請求：僅由您的近宗教學者和專家嗰度學習伊斯蘭教研究。

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Islam and Covid 19 Info Cantonese Language 伊斯蘭教同科维德大流行冠狀病毒喚醒世界:

嗱如果你聽到某处爆發流行病（瘟疫）的消息，就唔好進入嗰個地方：如果你在某处，疫情就落喺一個地方，唔好離開嗰個地方躲避疫情。（布哈里6973 ）

據世界衛生組織稱，科维德- 19係一種由冠狀病毒引起的疾病。它幾乎影響到成個世界，要幾乎每個人嘅正常生活癱瘓。

國家和民族，甚至發達囯傢，都完全未能治療和有效管理流行病。篇短文旨在由伊斯蘭嘅角度闡明呢種疾病的原因、打理、治療和保護。

疾病原因：

從醫學上講，目前未清楚冠狀病毒究竟有多具有傳染性。它被認為係透過密切嘅個人接觸傳播嘅。如果一個人觸摸表面帶有病毒，然後他/她觸摸他/她的嘴、鼻子或眼睛，它都可能傳播。

無論醫學上嘅原因係乜嘢，病毒確實係真主（上帝）嘅創造。正如《古蘭經》（6：59）所說，這與他的知識和許可有關：

"和他在一起是看不見的寶藏的關鍵——除了他，沒有人認識它們。佢知道乜嘢係喺陸地同海洋，有冇落葉，但佢知道它，都唔係喺地球嘅黑暗穀物，都唔係任何綠色或乾燥，但（係所有）喺一個清晰嘅書。

現時，病毒可能係對真主不服從嘅懲罰，都可能係佢對人類嘅考驗。在這兩種情況下，真主都希望人們悔改地求助于他（陶巴），相信他，崇拜他，並停止地球上的腐敗、壓迫和迫害。這正是真主在《古蘭經》中所說的（30：41）：

"邪惡（真主的罪孽和不服從等）在陸地和海上出現，因為人類的手已經賺到了什麼（壓迫和邪惡行為等），真主可以讓他們嘗到他們所做的一部分，以便他們能夠返回（悔改真主，乞求他的寬恕）。"

"维科维德- 19係嚟自真主嘅警告。作為他的常見做法（桑納圖拉），在過去，每當他派先知到任何人口和人口不服從他，他發送各種災難，如疾病作為警告之前，他們完全摧毀，使他們能夠服從他們的先知（古蘭經，7：94-95）"。

"先知穆罕默德（和平在他身上）是所有先知中的最後一個（和平降臨到他們身上）。他是全人類的先知（《古蘭經》"，7：158;34：28）。從《古蘭經》中吸取教訓，人類應把冠狀病毒視為真主的警告，並相應地服從先知穆罕默德帶來的信息，即"沒有上帝，但真主和穆罕默德是他的使者（拉伊拉哈·伊拉拉，穆罕默杜爾·拉蘇拉）。(La Ilaha Illallah, Muhammadur Rasulullah).

疾病管理：

眾所周知，维科维德-19之後緊，医师、專家和科學家建議我哋隔離受影響嘅地區，就要求受影響地區嘅人民不得外出，未受影響地區嘅人民不得進入。

其全部目的係阻止受影響地區嘅人民攜帶病毒到境外，並避免未受影響地區嘅人民冒感染該病的風險。咁，傷害嘅程度同程度可以降到最低。正是人類先知穆罕默德（和平降臨到佢身上） 1400多年前所規定緊嘅。佢話:

如果你聽到某处爆發流行病（瘟疫）的消息，唔好進入嗰個地方：如果你在場時，疫情落喺一個地方，唔好離開嗰個地方躲避流行病。（布哈里6973 ）

順應建議，伊斯蘭第二哈里發乌马尔·本·哈塔卜（真主對佢感到滿意），從萨尔格（敘利亞附近嘅地方）返回，冇埋敘利亞，因為嗰度爆發了瘟疫（ Al-Bukhari 6973 ）。

疾病的治療：

醫療：伊斯蘭教批准並鼓勵疾病治療。在一個例子中，他的同伴問先知（和平在他身上），他們是否應該接受治療。在這一點，他（和平在他身上）回答說：

利用醫療，因為真主冇喺唔指定補救措施嘅情況下製造疾病，只有一種疾病，即老年。（阿布·道德3855 ）

因此，我哋應該接受医师同其他醫學專家嘅醫療同建議。

精神治療：

疾病和治療都來自真主（古蘭經，26：89）。因此，喺醫療嘅並排，我哋必須要求真主透過祈禱（萨拉赫）同耐心癒合，因為古兰经（ 2：153 ）指示我哋：

哦，你誰相信，尋求幫助，透過耐心和祈禱。的確，真主與病人同喺。

生病嘅人應該閱讀《古兰经》嘅最後兩章（苏拉·法拉克同苏拉·纳阿斯），並吹過屍體。在這方面，信徒的母親（先知的妻子），ʿĀishah（真主對她很滿意），敘述道："在先知的致命疾病期間，他經常背誦 muʿawwadhatain（薩拉·法拉克和蘇拉·努斯），然後吹過他的身體呼吸。當他的病情加重時，我常常背誦那兩個聖人，吹他的呼吸，讓他用自己的手揉他的身體，以祝福他"〔Al-Bukhari 5735〕。此外，我們應該做慈善，因為它帶來緩解和消除困難（古蘭經，92：5-7）。

預防疾病：

我哋應該儘可能與他人保持隔離，祈禱，特別是強制性嘅五次萨拉赫，並閱讀以下杜阿（懇求）畀真主：

阿拉胡马·因尼·阿乌杜·比卡·米纳尔-巴拉西·瓦尔-朱努尼·沃尔-朱达米，明·赛义伊-阿斯卡姆 (Allahumma Inni A’udhu Bika Minal- Barasi Wal-Jununi Wal-Judhami, Min Sayy’il-Asqaam)

意思係：Σ哦，真主啊，我在你嗰度尋求麻風病、癲、大象病和邪惡疾病嘅庇護桎梏（阿布·达乌德1554年）。

我們都應該閱讀《古蘭經》，因為真主已經把各種疾病（身體、精神或精神）的治療方法放在《古蘭經》（《古蘭經》17：82）中。

最後，我哋應該採取醫療和精神手段嚟治療和保護科维德- 19。我們應該記住，像所有其他的創造一樣，我們每次在情況時都需要真主的幫助（《古蘭經》，55：29）。